1樓：
意思是：甜美的泉水沒有源頭，靈芝仙草沒有根，人貴在自我勉勵不因一時困境而放棄，流動的水不腐臭，轉動的門軸不生蛀蟲，民眾的生活好在於勤勞。
出自：《會稽典錄》和《呂氏春秋·盡數》
原文：1，《呂氏春秋·盡數》：流水不腐，戶樞不蠹，動也。
形氣亦然，形不動則精不流，精不流則氣鬱。鬱處頭則為腫為風，處耳則為挶為聾，處目則為眵為盲，處鼻則為鼽為窒，處腹則為張為府，處足則為痿為蹙。
2，《會稽典錄》：長子容，當為求婦，遠求小姓，足以生子而已。天之福人不在貴族，芝草無根，醴泉無源。
釋義：（1）流動的水不會發臭，常轉動的門軸不會被蟲蛀，這是由於不斷運動的緣故。人的形體、精氣也 是這樣。
形體不活動，體內的精氣就不執行，精氣不執行，氣就滯積。
滯積在頭部就造成腫病、風疾，滯積在耳部就造成挶疾、聾疾，滯積在眼部就造成蔑疾、盲 疾。滯積在鼻部就造成鼽疾，窒疾，滯積在腹部就超成脹疾、舟疛，滯積在腳部就造成痿 疾， 蹶疾。
（2）吾弟的長子容兒應當娶妻了，可以求取遠些的小戶人家，能生養孩子就足夠了。有福之人不一 定就出生在貴族，福人是上天賜與的，如同靈芝沒有嚴密龐大的根系，清甜的泉水往往找不 到它的源頭。
擴充套件資料：
《呂氏春秋》是中國歷史上第一部有組織按計劃編寫的文集。
上應天時，中察人情，下觀地利，以道家思想為基調，堅持無為而治的行為準則。
用儒家倫理定位價值尺度，吸收墨家的公正觀念、名家的思辨邏輯、法家的治國技巧，加上兵家的權謀變化和農家的地利追求，形成一套完整的國家治理學說。
戰國晚期的呂不韋，是一個富有傳奇色彩的商人。他由商入政，扶立國君，進入政治高層。他志向巨集大，主編《呂氏春秋》，留下了「一字千金」的典故。後人一般把《呂氏春秋》歸入雜家。
在管理思想史上，這部書有著特殊的價值。它是中國歷史上第一部有組織按計劃編寫的文集。從學術角度觀察，它具有濃厚的自然主義色彩；從管理角度觀察，它充滿了功利主義色彩。
《呂氏春秋》通過對先秦諸子的修正，形成了自己的特色，在管理思想的全域性性、整體性和深刻性上，都有自己的建樹。
從陰陽五行的理論架構，到經驗主義的具體論證；從養生和貴己的「內聖」，到君臣之道和善治天下的「外王」；
從個人和國家、社會和政權之間的關係調適，到自然之道支配下的生理、物理、事理和心理的互相配套，形成了一個完整的體系。《呂氏春秋》總括先秦諸子，開啟秦漢先聲，在管理思想史上具有重要地位。
2樓：
這幾句並非出自同一個文章裡，只是結合起來。
「芝草無根，醴泉無源。」出自虞預《會稽典錄》中虞翻寄其弟的書信：長子容，當為求婦，遠求小姓，足以生子而已。天之福人不在貴族，芝草無根，醴泉無源。
意思是說有福之人不一定就出生在貴族，福人是上天賜與的，如同靈芝沒有嚴密龐大的根系，清甜的泉水往往找不到它的源頭。「兒孫自有兒孫福」，不用操太多的心。
「流水不腐，戶樞不蠹」，出自《呂氏春秋·盡數》：「流水不腐，戶樞不蠹，動也。」 比喻經常運動的東西不易受侵蝕。
而「人貴自勉」和「民生在勤」就比較容易理解 前者針對「醴泉」二句，強調人要自勉； 後者針對「流水」二句，強調人要勤勞。
總體說來 就是說，人要自我勉勵，不可妄自菲薄，不用認命，並且應當勤勞奮鬥，才能取得成就。
結合樓主所說，後三句體現人應當「自強不息」 不斷奮鬥，前三句則體現取得成就的時候 自然「至誠無息」（因為人人都可以取得成就 並非只有王公貴族才能得福）
我覺得，通俗點說，大概就是「有付出 就會有收穫」吧。
3樓：承桖瑤
比喻經常運動的東西不會是侵濁
4樓：月讀幻境
9了法律上讓廣大風格的融合規定規範打工的打工的孤獨感段
「流水不腐，戶樞不蠹」的意思是什麼？
「自勉」是什麼意思？急急急~~！！
5樓：月似當時
自勉拼音：zì miǎn
釋義：自己勉勵自己。
出自：1、《莊子·天運》：「此皆自勉版，以役其德者也。」
權2、《北史·辛昂傳》：「若不事斯語，何以成名，各宜自勉，克成令譽。」
3、明 方孝孺 《贈王仲縉序》：「以斯說使 仲縉 知為學之足恃而益思自勉。」
例句：一、及時易自勉，歲月不得人。
二、醴泉無源芝草無根人貴自勉，流水不腐戶樞不蠹民生在勤。
三、警鐘長鳴，嚴己自律當自強；遵紀守法，勤奮工作常自勉。
四、人生當自勉，學習需堅持。從這一刻開始，我依舊是我，只是心境再不同。不論今後的路如何，我都會在心底默默鼓勵自己，堅持不懈，等待那一場破繭的美麗。
五、自處貴篤實，須自責。自勉。自強。自計。非自責無以改過，非自勉無以上進，非自強無以立身，非自計無以裕財。
6樓：四眼田雞就是我
自我勉勵的意思。
比如 在自己的牆上 貼上一幅字，寫著 寧靜致遠 。可以用來勉勵自己做人處事的方法要心平氣和，低調一點。
帶有勤字的名言和意思（中國的）
7樓：雨中步同
天道酬勤。出自《論語》，大概意思是：上天會實現勤勞的人的志願。有耕耘就會有收穫，只要不懈努力，完善充實自己，提高自己實力，就會有一個美好的明天。
勤能補拙的名言名句及意思
8樓：小小芝麻大大夢
1、才就是無止境刻苦勤奮的能力。——卡萊爾2、聰明出於勤奮，天才在於積累。——華羅庚3、勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠。
——達·芬奇4、形成天才的決定因素應該是勤奮。——郭沫若5、人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢。——茅以升6、你想成為幸福的人嗎？
但願你首先學會吃得起苦。——屠格涅夫7、靈感不過是「頑強的勞動而獲得的獎賞」。——列賓8、成功=艱苦勞動+正確方法+少說空話。
——愛因斯坦9、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。——愛迪生
9樓：
1、人生在勤，不索何獲？——張衡《應閒》
譯文：人一輩子要勤奮努力，倘不積極地探索研究，哪會有收穫或成就呢？告誡我們，人生應該努力求索,不然就不會有收穫。
2、業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨。——韓愈《進學解》
譯文：學業由於勤奮而精通，但它卻能荒廢在遊戲玩耍中。事情由於反覆思考而成功，但它卻能毀滅於不經大腦的隨性中。
3、勤能補拙是良訓，一份辛苦一份才。——華羅庚
譯文： 勤奮能夠彌補自身的不足，這是前人留下的有益的訓誡，只要付出一分辛苦，就能增長一分才能。
4、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。——韓愈《增廣賢文》
譯文：如果你想要成功到達高聳入雲的知識山峰的山頂，勤奮就是那登頂的唯一路徑；如果你想在無邊無際的知識海洋裡暢遊，耐心、盡力、刻苦的學習態度將是一艘前行的船，能夠載你駛向成功的彼岸。
5、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。——《警世賢文》
譯文：寶劍的銳利刀鋒是從不斷的磨礪中得到的，梅花飄香來自它度過了寒冷的冬季。寓意沒有經過痛苦的千錘百煉，美好的幸福，美好的品質不會輕易的來到，所以說，在痛苦中磨練自己，生命之火花才會閃爍。
6、光景不待人，須叟發成絲。 ——李白《相逢行》
譯文：感嘆時間的流逝，轉眼之間頭白變白了。
7、你想成為幸福的人嗎？但願你首先學會吃得起苦。——屠格涅夫
大意：每個人都渴望幸福，但你想要幸福，先學會吃掉那些通往幸福路上的苦。
10樓：蘭馨
關於勤能補拙的名言 不索何獲－－張衡 業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨 －－韓愈 天才就是無止境刻苦勤奮的能力 －－卡萊爾 聰明出於勤奮，天才在於積累 －－華羅庚 好學而不勤問非真好學者。 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。 勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠 －－達·芬奇 形成天才的決定因素應該是勤奮 －郭沫若 人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢 －茅以升 你想成為幸福的人嗎？
但願你首先學會吃得起苦 －－屠格涅夫 靈感不過是「頑強的勞動而獲得的獎賞」 －－列賓 貴有恆何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒。 成功=艱苦勞動+正確方法+少說空話 －－愛因斯坦 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。 自古以來學有建樹的人，都離不開一個「勤」字。
天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感 －－愛迪生
11樓：匿名使用者
合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於壘土；千里之行，始於足下。----老聃引自《老子·道德經》
騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。----荀況引自《荀子，勸學》
天行健，君子以自強不息。----《周易·乾》（秦漢前儒家經典）流水不腐，戶樞不蠹，民生在勤。----張少成勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才。----華羅庚
有源音箱和無源音箱哪個好呢，有源音箱和無源音箱哪個好？
電腦音箱就是有源音箱，低的音質就不好。無源音箱是音箱沒有功放，也是看 貴的音質就好。所以這兩個音箱沒有音質區別，只是 檔次的區別，貴的音質就好一點。總的說來，3000以下的音箱，音質就差一點，3000以上的就好一點。無論是有源或無源，都是 高，音質就好。純粹以有源無源定優劣以前可以，現在難說了。以前...
怎麼把無源音箱接到電腦上
1 需要通過焊接來接線。2 插孔是3.5mm的插頭，將這個插頭線和音箱的線焊接起來。3 就是6.5插頭接到功放的一個通道上如aux 等都行。4 3.5插頭插入音效卡的訊號輸出端就ok了。電腦音箱主要分為兩個型別的音箱，有源音箱和無源音箱。分辨這兩個音箱的方法很簡單。有源音箱是內建有一個小功率功放，直...
為什麼 草色遙看進卻無
俺來瞎掰 呵呵，韓愈的這首詩已經就飯吃了。查了資料與你分享！美在新生 美在發現 蔣述卓 點評 鄺飆 繪畫 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。韓愈的律詩和長篇五古有沉鬱頓挫如杜甫處，也有以文為詩求奇崛險怪處，而他的一些小詩卻多為富有奇趣的小品，雖造語平淡，但卻能表現出他不...