1樓：匿名使用者
首先要對你所問的那個物件——哲學——做一個「目標的限定」。問：哲學是什麼？
這個問題的答案，將指出，你要學的那個物件，是怎樣的一個內容，怎癢的一個形式。 就我個人認為：哲學，其研究的過程——是不斷的對已經有的各種看法進行反思的過程。
其研究的結果——是反思的結果。也是另一次反思所針對的物件。其研究的物件，最根本的物件——是**於生活的問題。
問題何以**於生活——原因是，人在生活中，總會對他的生活狀態，他所處的環境，所用的事物，所進行的活動，行為，有一些很初步，很模糊的看法。人以這些看法為根據，表達意見，也以這些看法來做事，更以這些看法來對其所做之事的效果做出**，控制與評價。如果一切都順利。
人不需要反思，也不需要哲學，或者說除了這些看法之外的任何知識。但是——一般的情況下，人總會因為—— 依言行事 之後卻因無法 依言取效 而產生疑惑，而產生對原先自己所持有的那些看法的 追問 與問題。而這就是 **於生活的問題。
從這些問題的思考中，衍生出諸多的知識，比如自然的知識，倫理的知識，美的知識等等等等。而繼續追問這些知識的諸多問題，比如可靠性問題，比如使用範疇的界定問題，比如意義問題，比如方法思維問題，一步步，就使得這些問題越來越抽象化（形而上學），越來越普遍。於是就構成了一般人以為的「哲學」研究範疇的問題。
哲學研究的思考與結果，是對生活問題進行多重反思的結果。多重反思中還包括有多向度的反思。 而在初步明瞭這個物件的內容及形式之後，我個人認為學好哲學的方法是：
1、多思。——這是學好哲學的最重要的方式。對日常的常識，多思考一下它為什麼能被你認同？
什麼條件下，它不適用？什麼原因讓它被稱為常識而被很多人認同。2、多讀書。
多思的習慣，提供你思考的問題。但初涉，問題很少，很膚淺，所以多看點書，理解他人的問題，以及他們問題的根源，他們的思考向度，他們的思考脈絡，他們的思考深度。3、多寫把你思考的過程寫下來。
清晰化，準確表達。4、學邏輯學。哲學思考是高度抽象的理性思維過程，是概念思維過程。
如何合法的，合理的進行這種思維演繹，是要學習好邏輯學的。5、反思自身，以明選擇。同樣的問題，會有不同的思考向度，不同的回答內容。
而最終你要清楚，你會選擇什麼，你為什麼會選擇。而不是面對諸多答案，無所適從，而陷入虛無主義的態度。6、篤行之。
儒家論學，是：博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之，此五者缺其一，非學也。 博學——即多讀書審問之——即多思慎思之——即多寫，學邏輯學明辨之——即反思自身，以明選擇篤行之——即以所選之目而行於生活，實踐於生活。
如遇問題，即又輪迴：博學審問慎思明辨篤行。 我覺得吧，哲學是個很無聊的學問。
只有你很無聊的時候，你才會覺的這個東西是什麼，還是在很多的時候，不要刻意的去明白他是什麼.如果真的無聊了，可以把馬克思的著作呀，黑格爾的著作呀，佛學呀，綜合性的泛泛了解下，然後，自己悟一下，能悟多深，要看自己的天賦了。如果一個人不為吃飯煩惱了，學習點哲學還是蠻有好處的，至少來說，不會瞎折騰什麼。
當然，這門學問，要進的去，出的來。要不小心把自己悶壞在裡邊了。 這位仁兄，你真是大方，把你這100分貢獻給我們團算了。。。
送你四個字，難得糊塗
2樓：匿名使用者
哲學就是糊塗人在糊塗時說的糊塗話……
3樓：匿名使用者
哲學是比較玄的，要用心去領悟和體會
教育學是什麼樣的一門學科，怎樣去學好它？
4樓：海河河畔
它是一門後發展起來的文科性質的學科。教育學正式誕生是2023年誇美紐斯的《大教學論》。要想學好教育學我認為，一是要多讀教育學有關著作比如杜威的《民主主義與教育》、《學記》；二是要把相關的科目學好，比如教育心理學、教育哲學、中外教育史等等。
三是要參加教育實踐，從實踐中學習。
5樓：璃莜
多讀書，讀名著，注重厚基礎，寬口徑的發展就可以了。要學好教育學，哲學和心理學的知識也必須很紮實
哲學究竟是怎樣一門學科
6樓：百搜尋人
什麼是哲學？
在人類追求真理的努力所成就的分門別類的學問中，哲學總是戴著神祕的面紗。若有人問道：你學的專業是什麼？
答曰：哲學。於是，常有一個讓你難堪的問題緊隨其後：
什麼是「哲學」？儘管你可能已把多年的精力奉獻於哲學，這問題卻仍使你困惑。不要以為，你是因為迄今為止還未成為「哲學家」，才答不了這個問題，你的苦惱其實也是不少卓有成就的大哲學家同樣具有的。
他們在長期的哲學**中時時向自己提出這樣的問題：哲學的真正使命究竟是什麼？她究竟能否引導我們達到確鑿無疑的真理？
現代著名的德國哲學家胡塞爾，其畢生努力歸根到底圍繞著他向自己提出的這樣一個問題：我如何才能成為一個有價值的哲學家？物理學家沒有這種擾人心緒的困惑，他確信自己學科的真實價值，他知道他若發現一條定律，其意義便是無可爭辯的。
但哲學家卻是這麼一個人：他必須經常保持著對自己的思想和信念的批判態度，對他說來，一切未被證明的信念都必然表明著他的內在的自我確信的缺失。
然而，正是在哲學家的自我懷疑中，我們看到哲學因其最深刻的誠摯而擁有的高貴。哲學家在他有可能向眾人解釋何謂哲學之前，已經無數次地拿這個問題考問了自己。
因此，下述兩種對於哲學的正相反對的極端看法都是不正確的。一種看法認為，哲學在人類知識體系中居於君主地位，哲學是「科學的科學」，是最高真理的揭示者，是「科學之王」。另一種看法則以為，哲學是不著邊際的玄想，是脫離實際的抽象思辨，是「不能烤麵包」的高談闊論，是學問和修養的表面裝飾。
這兩種看法都是對哲學的誤解。哲學從不放棄對真理的嚴肅追求．但始終對每一次追求所得抱著嚴格的批判態度。她並不自詡真理在握，只等著人們的朝拜，而是虛懷若谷地迎接著更進一步的探索。
她意味著新境域的不斷開啟，她是通向智慧道路的不停息的開拓者。
值得慶幸的是，上述兩種對哲學的誤解在當今年輕一代的學子中正愈見其稀。他們對哲學正開始形成真誠的渴望。他們或許並不以哲學為專業，他們研究歷史、語言等人文科學，或者研究諸如經濟學、政治學這樣的社會科學，或研究數學、自然科學，但對哲學卻產生了相當濃厚的興趣，表現出了關注和熱情。
我們目前還無法準確地估量這種現象的全部意義和前景，但有一點是明確的，那就是，哲學以她對人類文明精神之根的追問和對人的真實價值的探求，正代表了當代人內心最深刻的需要，而這種需要惟在年輕而純真的心靈中才最易生長出來。
但哲學井非直接就能滿足人們的這種需要。哲學是人類非常獨特的思想努力，她是學問，卻又不像其他學問那樣有現成的、公認的知識體系和研究方法；她展示思想迄今為止曾經達到的境界，但這些境界又同時要求著進一步的思想探險；她既無堅實可靠的地基可供我們在上面構築真理的高樓大廈，也沒有某種事先已被確知的目的地在前面引領我們。她展示通達智慧的可能性，因此而令我們嚮往，但又從不允諾我們一定能夠達到智慧。
她只是不斷地召喚我們進入她的王國，然後向我們指示什麼是真正的挑戰和風險，要求我們自己去承當。
如果我們只是嚮往確實無疑的知識，以便在其中獲得理智上的愉悅，或者我們嚮往那些有穩妥可靠的路徑可循的研究領域，那麼我們可以選擇某些具有這種性質的具體學科，在其中奉獻和安頓我們的智力興趣。不過，在這些具體的學科中，我們必須小心翼翼地約束我們過分的好奇心和追根究底的脾氣，倘若做不到這一點，我們就會在逐漸熟識某種學問的同時又受到哲學的**；竟然試圖追問正被研習的學問之基本前提的可靠性和最終根據問題。
7樓：匿名使用者
使抽象事物得到具體本質的學問。
8樓：洶湧逆流
研究世界觀和方**的學科。
9樓：匿名使用者
哲學，顧名思義，就是嘴裡說的東西要打折，不能言無不盡，要給人瞎想的空間，這這種學問就是哲學。
政治哲學是怎樣一門學科
10樓：
政治哲學是政治學的一個分支學科，它是研究政治關係的本質及其發展一般規律的科學，又是政治理論的方法、原則、體系的科學。它主要關注政治價值和政治的本質，是關於一般政治問題的理論，也是其他政治理論的哲學基礎。
哲學根本就是一門無用的學科
11樓：匿名使用者
這個「路西法」提了三點，全都是臆斷，本質上就是一點：認為哲學在日常生活中沒用，所以認為哲學這個學科可有可無，甚至不該存在。日常中沒什麼用，卻存在的東西有很多啊。
喜歡舉庸俗的例子？老闆把任務分給下屬，掙得卻比誰都多，你不滿了，憤怒了，不明白為什麼這麼不公平。可**公平的學問叫「政治哲學」，你說有沒有用？
按其觀點，一切人文社科都有被消滅的可能，因為它沒有用！你去做生意、掙錢，自然覺得文人寫什麼詩歌、歷史都過去了還研究什麼，哲學有什麼用...這麼說宗教也是沒用的：其
一、中國人基本不信宗教，照樣經濟發展，所以推出宗教就是沒有用的；其
二、我自己不想知道死亡後如何，又推出宗教就是沒有用；其
三、信教卻不能掙到錢，又推出宗教沒有用。三次推出了宗教是沒用的，自己是不是很滿足？那麼《聖經》、梵蒂岡教會、各國教堂等全是沒用的。
第二，文化精英的存在是一種必需，庸人切勿自擾。任何國家都重視哲學的研究，連我國都以馬克思哲學指導政治工作，哲學沒用？你以為這個世界究竟需要幾個小「白領」？
至於找工作，精英都不愁找工作。知名的哲學系人才輩出，亦學亦商，沒聽說找不到工作的。學法律的也找不到工作，法律沒用？
去學保潔吧，不愁找工作。不努力的人當然找不到工作。
第三，當然，哲學是抽象的學問，不能直接作用於生活，但卻長久。人類需要它。誰會去學只能維持一兩天的學問？
量子物理學界慶祝髮現「上帝粒子」，這確實對掙錢養家沒什麼用，量子物理大概會被一些人認為沒有用吧？
第四。最後那句還耍個小聰明，是否感覺身心得到極大的滿足？就因為反感哲學，寫這麼多？時間不多了，趕緊去做業務報表....
本人吐槽純屬自娛，不針對任何人。
12樓：無日月光
所有的哲學都是建立在好奇心上面的，樓主對待哲學的態度頗有墨家的風範。墨家講究的就是：極端功利主義。
很抱歉的告訴樓主，科學是建立在哲學上的。你現在的一切言行舉止都在哲學的範圍內，社會哲學，倫理哲學，自然哲學，宗教哲學。可以說哲學的產生就是因為人有靈魂，有一個好奇的靈魂。
哲學就是因為人有好奇心才會產生的。
況且樓主所說的僅是唯心論而已，那麼還有唯物論，一元論，二元論等等等等。都逃不掉哲學的範疇。當你給一樣東西下定義的時候，你必須要了解它。否則你的一切看法都只是個人的偏見。
不瞭解哲學的話你可以想象一下：如果中國沒有孔子，墨子，老子，孟子，莊子，荀子，韓非子，朱子，王陽明等。如果沒有儒家，墨家，道家，法家，釋教。那麼會是一個什麼樣的中國呢？
如果世上根本沒有哲學，那麼一切都是空談的。人類充其量只不過是個聰明點的猴子。
總而言之希望樓主瞭解哲學後在給哲學下定義
哲學是一門學科不是一門科學嗎，哲學是怎麼樣的一門學科
笹本瑩 具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發展。哲學為具體科學提供世界觀和方 所以把哲學看做 科學之科學 認為哲學可以取代具體科學的看法是錯誤的。 傳說中的漫遊者 用所謂的專家的話語來說 哲學包涵了科學，而科學不一定屬於哲學 步安然 不能一概而論。所謂科學是指經過檢驗的正確的理論體系或...
男生學一門什麼樣的技術好，想學一門技術 男生 學什麼好呢？
餐飲火爆的今天烹飪就是學習的不二選擇的，學廚師輕鬆就業，高薪熱門，永不失業，零壓力創業。男生學習汽車美容汽車新能源還有汽車改裝都是非常不錯的啊 你可以去學習電腦專業啊，學習電腦專業都是0基礎入門學習的，可以說是一個新的開始吧。電腦在社會之中還是急需很多電腦人才的，只要你好好學習電腦專業以後的待遇還是...
博弈論是怎樣的一門學科，博弈論是什麼理論
博弈 就是用這種遊戲思維來突破看似無法改變的局面，解決現實的嚴肅問題的策略。在博弈中，每個參與者都在特定條件下爭取其最大利益，強差一者來必勝券在握，弱者也未必永無出頭之日。因為在博弈中，特別是多十參與者的博彝中，結果不僅取決幹參與者的實力與策略，而且還取決於其他參與者的制約和策略。博弈論的目的在於巧...