1樓：心中滴太陽
豫，利建侯行師。
《彖》曰：豫，剛應而志行，順以動，豫。豫順以動，故天地如之，而況建侯行師乎！天地以順動，故日月不過而四時不忒。聖人以順動，則刑罰清而民服。豫之時義大矣哉！
【解讀】
豫卦象徵安和悅樂的大好形勢，其所以如此，是因為它的卦爻結構形成了優化組合。九四是全卦唯一的剛爻，不僅與初六相應，也與其他四陰相應，因而其陽剛奮進的心志得以順利暢行。下卦坤為順,上卦震為動,順應物性之自然節律而動,有條不紊,秩序井然,這就營造了一種安和悅樂的大好形勢,利於建立諸侯,出師征戰。
實際上，「順以動」是一個通貫天人的普遍性的哲學原理，不只限於人事的運作。就天地宇宙觀而言，日月週轉與四時更替表現為一個永無止息的運動的過程，但是這個運動的過程卻是在有序地進行，從來沒有發生差錯，究其原因，關鍵在於「順以動」，遵循了一定的章法度數。這種章法和度數是天地所固有的本然的秩序，稱之為天地之序；順之而動，「故日月不過而四時不忒」，促使宇宙達成整體性的和諧，稱之為天地之和。
因此，天地宇宙作為一個大化流行的運動的過程，內在地蘊含著「順」與「動」兩個不同的方面，正是由於此二者有機結合，相互促進，才能生生不息，相續不已，而成其生化之功。如果「動」而不「順」，就違反了秩序性的原則，必然會產生過失差錯。反之，如果「順」而不「動」，宇宙的生命就會停滯終結，陷入死寂了。
《彖傳》指出：「豫順以動，故天地如之，而況建侯行師乎！」這是特別強調應該把「順以動」提到宇宙論的高度來加深理解，意思是隻有根據這種深刻的理解，才能在人事的運作上自覺地遵循這種普遍性的哲學原理。
就人事運作而言，「聖人以順動，則刑罰清而民服」，政通人和，天下安樂。天地「以順動」是順應自然的節律，聖人「以順動」則是順應民心的脈動。所謂「聖人無常心，以百姓之心為心」，「民之所欲，天必從之」，民心即天心之所在，因而自然的節律和民心的脈動所固有的章法度數在本原的意義上息息相通，順之而動，不出任何差錯，可以促使社會人際的關係能像天地萬物那樣調適暢達，安和悅樂。
這就是豫卦所闡明的哲學原理，贊之為「豫之時義大矣哉」！「時義」也叫「時用」，不是一個抽象的哲學概念，而是與人們的實踐行為密切相連的。人們的實踐行為不僅要認清總體形勢，而且要根據自己具體的處境採取適時之變的對策，有的認識正確，行為得當，有的認識不清，行為失誤，其吉凶悔吝的後果也很不一樣。
比如豫卦的總體形勢安和悅樂，人們的行為背景十分有利，但是初六「鳴豫」而凶，六三「盱豫」有悔，六五「貞疾恆不死」，上六「冥豫」不可長，唯有六
二、九四兩爻選擇了正確的行為而得吉。因此，聯絡到一時之大用來理解豫卦的時義，可以使我們從實踐理性的層面切實地把握憂樂轉化以及居安思危的哲理，提高自己的決策能力。
《象》曰：雷出地奮，豫。先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。
【解讀】
豫卦坤下震上，坤為地，震為雷，雷出地上，震而發聲，萬物萌動，欣欣向榮，生長化育，莫不悅樂，感受到天地陰陽相摩相蕩的整體性的和諧，這就是豫卦的象徵。先王觀此卦象，創作**來表現天地之和，歌頌功德，祭祀上帝祖先，以報本反始。在古代的政治生活中，制禮作樂是一項國家的盛典。
《禮記·樂記》說：「王者功成作樂，治定製禮。」「大樂與天地同和，大禮與天地同節。
」「故聖人作樂以應天，制禮以配地。禮樂明備，天地官矣。」因此，人類社會的禮樂制度是對天地陰陽的忠實的效法和具體的應用，一方面通過制禮著重表現其所蘊含的秩序性的原理，另一方面通過作樂著重表現其所蘊含的和諧性原理，在實際的操作上使此二者有機結合，不出差錯，保持動態的平衡。
這既是豫卦所闡明的「順以動」的實質內涵，也是從事社會政治管理所追求的最高目標。
離，利貞，亨。畜牝牛，吉。
《彖》曰：離，麗也。日月麗乎天，百穀草木麗乎土。重明以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎中正，故亨。是以畜牝牛，吉也。
【解讀】
「離」，附麗，依附。宇宙萬物的存在皆有其所依附的物件。比如日月的存在依附於天體，百穀草木的存在依附於大地，人類社會的存在則是依附於中正之道。
離卦為兩離相重，離為明，象徵「重明」，光明重疊而附麗於正道，可以化成天下。六二與六五以柔爻附麗於二剛之間，又得上下二體的中正之位，這就是「柔麗乎中正」，所以亨通。「牝牛」即母牛，母牛之性柔順，離之為體，以柔順為主，故不可以畜剛猛之物，而吉於畜牝牛。
離卦六爻莫不以相附麗為事，由於本身的素質以及所處爻位的不同，其行為的後果或吉或凶，各不相同。六
二、六五兩柔皆得吉，九
三、九四兩剛而致凶，初
九、上九則因對自己的行為進行了理性的調整而並獲無咎，從這些具體情況可以看出，附麗之道在於柔順而中正，所以說：「離，利貞，亨。畜牝牛，吉」。
《象》曰：明兩作，離。大人以繼明照於四方。
【解讀】
光明相重相繼，連續不斷，這是離卦的象徵。大人觀此卦象，以連續不斷的光明照臨天下四方。
2樓：匿名使用者
海闊天空，漫無邊際。
3樓：童觀小人
豫/災後的補救。離/注意火災。
占卜得豫卦，求大師解卦
4樓：匿名使用者
豫卦是《易來經》六十四卦之第源十六卦。
雷地豫bai（豫卦）du順時依勢，屬中中卦，即中籤zhi。
象曰：太公插下杏dao黃旗，收妖為徒歸西歧，自此青龍得了位，一旦謀望百事宜。
這個卦是異卦（下坤上震）相疊，坤為地，為順；震為雷，為動。雷依時出，預示大地回春。
因順而動，和樂之源。此卦與謙卦互為綜卦，互動作用。
六爻沒有動爻，看夬卦卦辭，還是不錯的。
以財為用，卦中世爻生財爻，需要你主動出擊。
謀事在人，成事在天，此卦像不錯，結合你目前情況來看，可以理解為有轉機，但是需要你去追求。
5樓：匿名使用者
雷地豫 坤者 柔順 雷者動盪 雷依時而出 雷動於上 朝氣蓬勃 萬物欣欣向容之象。 工作：專
十分順利 可以有屬所成就 必須順應潮流 **遠睹 不能因為順利而懶惰，自鳴得意，否則，得到多少 就會失去多少。居安思危 也未嘗不是一種好方法。
6樓：曹典之
豫會不會通遇字，利建侯行師，建設一個國家。鳴豫，大叫大嚷歡喜快樂的樣子，凶。
7樓：侯敏昔惜文
如你確定是豫卦，如你確定沒有動爻，則你現在所想的不只是單單的換個工作吧！做你心中所想，大膽去做，大吉大利，因為這是天命！
周易卦解第三十卦
8樓：匿名使用者
離卦,上經的最後一卦.
離卦是《易經》六十四卦第30卦。離為火（離卦）附和依託，屬中上卦。 象曰：
官人來佔主高升，莊農人家產業增，生意買賣利息厚，匠藝佔之大亨通。 這個卦是同卦（下離上離）相疊。離卦，闡釋依附的原則：
當在險難中，必然就要攀附，找到依託才能安全。應把握中正的原則，不可偷機取巧。應覺悟升沉生死是自然常理，知天樂命，才不會因得不到依附而自尋苦惱。
依附不可乘人之危，採取脅迫的手段，以免招禍。依附強者，應柔順中庸，時刻警覺，才能化險為夷。
周易解卦，本卦天火同人變水火既濟問工作
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