1樓：快樂無限
炎黃：炎帝神農氏和黃帝有熊氏,代表中華民族的祖先.炎帝和黃帝的後代.指中華民族的後代.
中華民族有兩個"別稱",一是"中華兒女",二是"炎黃子孫"（炎帝與黃帝的子孫,或者只說"黃帝子孫"）.這兩種稱呼有時候可以通用,都是指的中華民族.但是大同之中又有小異,"中華兒女"之稱是近代才出現的,其含義偏重於文化（是共同接受中華文化的群體）；"炎黃子孫"（或黃帝子孫）之稱古已有之,其含義偏重於血緣（有共同的祖先）.
因此,有些少數民族可以接受"中華兒女"之說,不願接受"炎黃子孫"（或"黃帝子孫"）之說.
相傳在上古時代,中國的黃河流域住著許多分散的人群.他們按照親屬關係組成了氏族,很多氏族又聯合起來組成了部落.黃帝和炎帝就是其中兩個大部落的首領.
那時候,人們抵抗自然災害的能力很低,一遇到水旱災,就得搬家.有一次,炎帝部落在搬家的時候,來到了黃帝部落佔據的地方,他們看到那裡條件很好,就決定長期住下來.
可是黃帝部落的人不願意,結果雙方互不讓步就打起仗來.經過三次戰鬥,炎帝部落被打敗了.炎帝向黃帝認輸,表示願意聽從黃帝的命令.
黃帝就答應了炎帝部落住下來的要求.黃帝的妻子親自教給炎帝部落的人養蠶繅絲,黃帝讓人把造車、造船的技術教給他們.炎帝也把木犁和草藥送給了黃帝.
他們相處得很好.後來,他們聯合在一起組成了炎黃部落聯盟,黃帝成了這個聯盟的領袖.中華民族的歷史,從此就開始了.
所以中國人就把黃帝尊為中華民族的始祖,並自稱是“炎黃子孫”.
黃帝陵就在中國陝西省黃陵縣的一座長滿了蒼松翠柏的山上,現在每年清明時節,都有許多海,內外炎黃子孫到那裡去祭祖.
關於炎黃子孫的民間傳說
【成語條目】炎黃子孫
【拼音】yán huáng zǐ sūn
【解釋】炎黃：炎帝神農氏和黃帝有熊氏,代表中華民族的祖先.炎帝和黃帝的後代.指中華民族的後代.亦作“炎黃子孫”.
2樓：崔小護
因為黃河和長江是我國的發源地，其中的兩大部落是炎帝和皇帝，而我們漢族人多是炎帝部落和皇帝部落的人的後代，所以我們漢人被稱為炎黃子孫。
3樓：萱萱愛吃海苔
黃河是我們的母親河，傳說當時有2個部落，一個炎帝，一個黃帝。隨著人口發展。到最後我們就成了炎黃子孫了。
4樓：火星大作戰
炎黃子孫的由來，當然是由黃帝部落和炎帝部落組合而成。
傳說在上古時期有三大部落，分別是黃帝部落，炎帝部落，九黎部落。我們的三大首領分別是黃帝，炎帝，蚩尤。
三大部落進行的戰爭，黃帝和炎帝進行一場戰爭之後，兩大部落合二為一，然後跟南邊的汽油部落幹架，最終是由戰敗皇帝戰勝人皇為皇帝，然後華夏子孫則被稱為炎黃子孫
為什麼中華民族常常稱自己為：“炎黃子孫”呢？要有歷史依據！拜託各位大神
5樓：還擊
傳說在四千多年以前，中國長江流域和黃河流域，居住著許多氏族部落，其中最著名的是黃帝部落、炎帝部落和蚩尤部落。黃帝部落居住在中國西北部現今陝西省的地方，後來向東遷徙，最後定居在今河北涿鹿一帶的山彎裡，過著遊牧生活。炎帝部落在今陝西省渭河流域至黃河中游一帶活動。
蚩尤部落又稱為“九黎族”，居住在中國東部今山東、河南一帶。這三個部落在相互交往的過程中，曾在今河北北部一帶，發生過數次大的戰爭。 炎帝部落從渭河流域進入黃河中游以後，與蚩尤部落發生了長期的衝突。
炎帝被蚩尤打敗以後，逃到了河北涿鹿，投靠黃帝部落。後來，這兩個部落聯合起來，與蚩尤在涿鹿大戰一場，蚩尤戰敗，被黃帝部落殺死，黃帝取得了勝利。這就是史書上有名的“涿鹿之戰”。
黃帝對蚩尤部落成員採取安撫政策，留在北方的蚩尤部落成員就加入了炎黃部落。其他部落聽說蚩尤已死，對黃帝佩服得五體投地，大家共同擁戴他為天子，黃帝就在涿鹿建都。 打敗蚩尤以後，炎帝部落要爭做霸主，與黃帝部落又發生了大沖突。
炎帝和黃帝這兩個部落，在阪泉（今河北懷來一帶）又大戰一場，結果炎帝被打敗，歸服了黃帝部落。後來，他們的後裔就從河北一帶向南發展，進入黃河流域，定居中原，經過長期的共同生活，共同繁衍，互相融合，共同組成了中國中原地區的遠古居民，奠定了後來華夏族的歷史基礎。在漫長的歷史發展過程中，由於黃帝部落的力量比較強大，文化也比較高，原始社會勞動人民的許多發明創造都記在黃帝的名下，黃帝成為中原文化的代表。
以後這一部族逐漸發展，居住在中原地區原來不同祖先的居民，都自認為是黃帝的子孫。春秋（公元前770至前476年）以後，這些居民自稱為華夏族，到漢朝以後稱為漢族。後世的漢族人就把黃帝尊稱為自己的祖先，自稱是“炎黃子孫”。
西周初年（公元前11世紀），周武王的弟弟周公旦營建洛邑（今河南省洛陽市），認為中原居四方之中，是天下中心，故稱為“中土”。而居住在中原地區的又是華夏族，所以又把這地區稱為“中華”。後來，華夏族和其他各族不斷融合，華夏族的活動範圍不斷擴大，高度發展的華夏族文化逐漸擴充套件到全國各地，“中華”便逐漸成為代表整個中國的名稱，“炎黃子孫”也隨之帶有更廣泛的含義。
中華民族融合和形成的初期，與河北這塊古老的土地及其居民有著密切的聯絡；中原文化的形成和發展，河北這塊土地上的先民，也做出過自己的貢獻。我們把河北這塊土地稱之為“炎黃子孫”的搖籃，不無道理吧！
6樓：龍神
“炎”指炎帝（yan emperor），以姜水成（今寶雞市境內）。“黃”指黃帝（huang emperor），以姬水（今陝西武功漆水河）成。炎黃二帝為中華始祖。
傳說他們出自同一個部落，後來成為兩個敵對的部落的首領。兩個部落阪泉之戰，黃帝打敗了炎帝，兩個部落漸漸融合成華夏族，華夏族在漢朝以後稱為漢人，唐朝以後又稱為唐人。炎帝和黃帝也是中國文化、技術的始祖，傳說他們以及他們的臣子、後代創造了上古幾乎所有重要的發明。
為什麼我們中國人都喜歡稱自己是炎黃子孫?
7樓：飛揚
炎黃子孫，也稱黃炎子孫，黃帝子孫，語出《國語·周語下》。 傳說中，炎帝與黃帝都是上古時期的部族首領，都被視為華夏民族的始祖。
為什麼我們中國人都喜歡稱自己是炎黃子孫，原因如下：1.炎黃二部族聯合，佔據中原地區並不斷繁衍，形成中華主體，炎帝、黃帝被尊奉為華夏民族的人文始祖； 2.
炎黃的文化文明影響了周圍的部落，使它們不斷融合，形成了中華民族的雛形。 3.“炎黃子孫”現在泛指中國人，以及散居於世界各地的華裔。
中華民族為什麼常常自稱為“炎黃子孫”？分析這種說法的歷史依據。
8樓：小傻瓜撲
在我們神州大地這片熱土上曾經有兩個部落，他們的首領分別是炎帝和黃帝。在今天黃河中下游一帶繁衍生息，經過無數次的戰爭、遷徙與融合，逐漸形成了今天的華夏民族，因而說我們都是炎、黃的後代，稱之為炎黃子孫。
中華民族有兩個"別稱"，一是"中華兒女"，二是"炎黃子孫"（炎帝與黃帝的子孫，或者只說"黃帝子孫"）。這兩種稱呼有時候可以通用，都是指的中華民族。但是大同之中又有小異，"中華兒女"之稱是近代才出現的，其含義偏重於文化（是共同接受中華文化的群體）；"炎黃子孫"（或黃帝子孫）之稱古已有之，其含義偏重於血緣（有共同的祖先）。
因此，有些少數民族可以接受"中華兒女"之說，不願接受"炎黃子孫"（或"黃帝子孫"）之說。
9樓：匿名使用者
練一練3
也可以這樣回答：黃帝為創造遠古時代的文明，立下了汗馬功勞，在後代人的心目中佔有極其重要的地位，所以人們都尊黃帝為中華民族的始祖，自己是黃帝的子孫。因為炎帝族和黃帝族原來是近親，後來融合在一起，所以我們常常把自己稱為炎黃子孫。
10樓：飛揚
炎黃子孫，也稱黃炎子孫，黃帝子孫，是中華民族的自稱,被稱為華夏兒女. 傳說中，炎帝與黃帝都被視為華夏民族的始祖。《國語·晉語》載：
“昔少典娶於有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水（今陝西關中漆水河）成，炎帝以姜水（今陝西關中清姜河）成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。
二帝用師以相濟也，異德之故也。”這是我們目前所能看到的最早記載炎帝、黃帝誕生地的史料。因此，他們是起源於陝西省中部渭河流域的兩個血緣關係相近的部落首領。
後來，兩個部落阪泉之戰，黃帝打敗了炎帝，兩個部落漸漸融合成華夏族，華夏族在漢朝以後稱為漢人，唐朝以後又稱為唐人。炎帝和黃帝也是中國文化、技術的始祖，傳說他們以及他們的臣子、後代創造了上古幾乎所有重要的發明。 後來的傳說的幾位古帝王一直到夏商周帝王，都被認為是黃帝的直系子孫，連蠻、夷也被納入這個系統。
後世的帝王也聲稱他們是黃帝的後裔。幾乎所有的姓氏都將自己的遠祖追溯到炎帝、黃帝或他們的臣子。而接受了華夏文化的少數民族（如匈奴、鮮卑等等）也聲稱自己是黃帝子孫、炎黃子孫。
遼朝大臣耶律儼《皇朝實錄》稱契丹為黃帝之後。《遼史·太祖紀贊》和《世表序》主張契丹為炎帝之後。近年在雲南發現的契丹遺裔，儲存有一部修於明代的《施甸長官司族譜》，卷首附一首七言詩，詩曰：
“遼之先祖始炎帝……”。這些契丹人也自認為契丹是炎帝苗裔。 在清朝末年，這個觀念隨著中國民族主義的建構更加廣泛地流傳。
清末反抗滿族統治的早期革命黨人，即用“炎黃子孫、黃帝子孫”做口號取得漢人的支援，激進的革命派認為“炎黃之裔，厥惟漢族”。而溫和的改良派則認為“我國皆黃帝子孫”。面對西方列強的侵略和蠶食，包括少數民族人士[1]在內的有識之士號召打破族群界限，以“炎黃子孫”為旗幟凝聚中華。
在面對外國強敵侵略而處於亡國亡種的危機下，“炎黃子孫、黃帝子孫”的概念，成為以祖先崇拜為基本文化的中國人構建民族凝聚力的符號。抗日戰爭時期，“炎黃子孫”的稱謂在抗敵烽火中定型為中華民族的指代符號，成為號召與激勵海內外華人共同抗戰的一面旗幟。[2][3]在中華**時期，“中華民族之全體，均皆黃帝之子孫”，全體中國人皆為炎黃子孫已成為共識。
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