1樓：匿名使用者
交友有關的成語，小朋友們要記住，對待朋友的幫助要懂得感恩哦
2樓：冰夏
1、伯牙絕弦
俞伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。俞伯牙彈琴時，心裡想到高山，鍾子期說：「好啊，我彷彿看見一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！
」俞伯牙心裡想到流水，鍾子期說：「好啊，我彷彿看見了奔騰不息的江河！」
俞伯牙心裡想的，鍾子期一定能知道他的心意。鍾子期死後，俞伯牙覺得世上再也沒有知音了，就把琴摔壞,和琴絃斷絕關係，一生不再彈琴。這就是「俞伯牙摔琴謝知音」的故事，俞伯牙痛心疾首懷念子期，人們用此感嘆知音難覓。
此後，因為這個故事，人們把「高山流水」比喻知音難尋或樂曲美妙，把「知音」比作理解自己心意，同自己有共同語言的的人，「伯牙絕弦」一詞也漸漸演變成了一種意思：因為知音逝世，從而棄絕某種專長或愛好，表示悼念。
2、君子之交
唐貞觀年間，薛仁貴尚未得志之前，與妻子住在一個破窯洞中，衣食無著落，全靠王茂生夫婦經常接濟。後來，薛仁貴參軍，在跟隨唐太宗李世民御駕東征時，因薛仁貴平遼功勞特別大，被封為「平遼王」。
一登龍門，身價百倍，前來王府送禮祝賀的文武大臣絡繹不絕，可都被薛仁貴婉言謝絕了。他唯一收下的是普通老百姓王茂生送來的「美酒兩壇」。
一開啟酒罈，負責啟封的執事官嚇得面如土色，因為壇中裝的不是美酒而是清水！「啟稟王爺，此人如此大膽戲弄王爺，請王爺重重地懲罰他！」豈料薛仁貴聽了，不但沒有生氣，而且命令執事官取來大碗，當眾飲下三大碗王茂生送來的清水。
在場的文武百官不解其意，薛仁貴喝完三大碗清水之後說：「我過去落難時，全靠王兄弟夫婦經常資助，沒有他們就沒有我今天的榮華富貴。如今我美酒不沾，厚禮不收，卻偏偏要收下王兄弟送來的清水，我知道王兄弟貧寒，送清水也是王兄的一番美意，這就叫君子之交淡水。
」此後，薛仁貴與王茂生一家關係甚密，「君子之交淡如水」的佳話也就流傳了下來。
3、高山流水
春秋時期，俞伯牙擅長於彈奏琴絃，鍾子期擅長於聽音辨意。有次，伯牙來到泰山北面遊覽時，突然遇到了暴雨，只好滯留在岩石之下，心裡寂寞憂傷，便拿出隨身帶的古琴彈了起來。剛開始，他彈奏了反映連綿大雨的琴曲；接著，他又演奏了山崩似的樂音。
恰在此時，樵夫鍾子期忍不住在臨近的一叢野菊後叫道：」好曲！真是好曲！
」原來，在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨，聽到伯牙彈琴，不覺心曠神怡，在一旁早已聆聽多時了，聽到高潮時便情不自禁地發出了由衷的讚賞。
俞伯牙聽到讚語，趕緊起身和鍾子期打過招呼，便又繼續彈了起來。伯牙凝神於高山，賦意在曲調之中，鍾子期在一旁聽後頻頻點頭：」好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻無比的山啊！
」伯牙又沉思於流水，隱情在旋律之外。
鍾子期聽後，又在一旁擊掌稱絕：」妙啊，浩浩蕩蕩，就如同江河奔流一樣呀！」伯牙每奏一支琴曲，鍾子期就能完全聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。
他放下了琴，嘆息著說：」好呵！好呵！
您的聽音、辨向、明義的功夫實在是太高明瞭，您所說的跟我心裡想的真是完全一樣，我的琴聲怎能逃過您的耳朵呢？」二人於是結為知音，並約好第二年再相會論琴。
可是第二年伯牙來會鍾子期時，得知鍾子期不久前已經因病去世。俞伯牙痛惜傷感，難以用語言表達，於是就摔破了自己從不離身的古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。
4、杵臼之交
東漢時期，有一個窮苦好學的讀書人，名叫公沙穆。經過一段時間的刻苦讀書，總認為自己所學有限，想進入京城太學繼續深造。公沙穆家中窮困，沒有那麼多錢作為他入太學學習的費用。
於是，公沙穆到一位吳佑的富戶家做舂米工人。
吳佑曾任齊相、長史等官職。有一天，公沙穆正在舂米，吳佑來到他的身邊，吳佑見公沙穆舉止斯文有禮，根本不像做粗工的人，便和他攀談起來。
言談中，吳佑發現公沙穆學識淵博，很有見解。吳佑不顧彼此貧富懸殊，便和他在杵臼前成為朋友。在封建社會，貧富縣殊，等級森嚴。
一個富豪能夠屈尊降貴與一個窮苦讀書人交朋友，是件難得之事，因此被傳為一段佳話。
5、八拜之交
在中國宋代，邵伯溫的《邵氏聞見錄》中有一段故事：文彥博聽說李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他對人說：「李稷的父親曾是我的門人，按輩分他應該是我的晚輩，他如此傲慢，我非得教訓他不可。」
有一次，文彥博任北京守備，李稷聽說後，便上門來拜謁。文彥博故意讓李稷在客廳坐等，過了好長時間才出來接見他。見了李稷之後，文彥博說：「你的父親是我的朋友，你就對我拜八拜吧。」
李稷因輩分低，不敢造次，只得向文彥博拜了八拜。文彥博以長輩的身份挫了李稷的傲氣。成語「八拜之交」就由此出典。
後來，人們用「八拜之交」來表示世代有交情的兩家**謁見對方長輩時的禮節，舊時也稱異姓結拜的兄弟。
關於交友的成語典故一個，成語五個，都是關於交友的
3樓：aka強迫症
成語典故：
八拜之交：「八拜」本指古代世交子弟見長輩時的禮節，後指好友相約結拜的兄弟姐妹的關係。
點頭之交：指交情不深，僅見面點點頭的朋友，亦稱「一面之交」。
布衣之交：普通老百姓相交的朋友。《史記·廉頗藺相如列傳》裡有：「臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎?」
刎頸之交：那怕砍頭也不變心的朋友。《廉頗藺相如列傳》裡有：「卒相與歡，為刎頸之交」句。「刎頸之交」亦可謂「生死之交」。
莫逆之交：意謂彼此心志相通，情投意合。《莊子·大宗師》：「三人相視而笑，莫逆於心，遂相與為友。」
杵臼之交：杵，舂米的木棒，臼，石臼。指交友不嫌貧賤，亦稱為「杵臼交。」
車笠之交：《太平御覽》引周處《風土記》：「越俗性率樸，意親好合，即脫頭上巾，解要(腰)間五尺刀以與之為交，拜親跪妻，定交友禮。
……祝曰：卿雖乘車我戴笠，後日相逢卿當下。」這種朋友，不以貴賤而異，友誼深厚。
忘年之交：年歲差別大，行輩不同而交情深厚的朋友。《南史·何遜傳》：「弱冠，州舉秀才，南鄉範雲其對策，大相稱賞，因結忘年，交。」
總角之交：幼年就相識的朋友。《詩經》中把兒童的髮髻稱作「角」，後來人們習慣稱童年時代為「總角」。《晉書·何劭傳》：「劭字敬祖，少與武有總角之好。」
竹馬之交：小時候就相好結交的朋友。竹馬，兒童喜歡騎竹竿當馬，所以將竹馬比做小兒時。《後漢書·郭十及傳》裡寫道：「始至行部，到西河美稷，有獐數百，各騎竹馬於道次迎拜。」
一面之交，八拜之交，莫逆之交，狐朋狗友
管鮑之交 ，狐朋狗友 狐群狗黨
忘形之交：指不拘身份、形跡的知心朋友。
有關交友的詩詞文章，名言警句，成語典故。
4樓：祖儇習
古詩三首：
1、高適，《別董大》，千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
2、杜甫，《貧交行》，翻手作雲覆手雨，紛紛輕薄何須數。君不見管鮑貧時交，此道今人棄如土。
3、李白，《送友人》，青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里徵。浮雲遊子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
名言五句：
1、一生交一個朋友謂之足，交兩個朋友謂之多，交三個朋友謂之難得。--亨.亞當斯
友誼是一種溫靜與沉著的愛，為理智所引導，習慣所結成，從長久的認識與共同的契合而產生，沒有嫉妒，也沒有恐懼。 ——荷 麥
2、友誼永遠是一個甜柔的責任，從來不是一種機會。 ——紀伯倫
3、真友誼象磷火——在你周圍最黑暗的時刻顯得最亮。 ——d.m.
4、真正的友情，是一株成長緩慢的植物。 ——華盛頓
5、世間最美好的東西，莫過於有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。 ——愛因斯坦
成語典故五個：
1、八拜之交：「八拜」本指古代世交子弟見長輩時的禮節，後指好友相約結拜的兄弟姐妹的關係。
點頭之交：指交情不深，僅見面點點頭的朋友，亦稱「一面之交」。
2、布衣之交：普通老百姓相交的朋友。《史記·廉頗藺相如列傳》裡有：「臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎?」
3、刎頸之交：那怕砍頭也不變心的朋友。《廉頗藺相如列傳》裡有：「卒相與歡，為刎頸之交」句。「刎頸之交」亦可謂「生死之交」。
4、莫逆之交：意謂彼此心志相通，情投意合。《莊子·大宗師》：「三人相視而笑，莫逆於心，遂相與為友。」
5、 忘年之交：年歲差別大，行輩不同而交情深厚的朋友。《南史·何遜傳》：「弱冠，州舉秀才，南鄉範雲其對策，大相稱賞，因結忘年，交。」
5樓：仍開淡學博
高適千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
6樓：員映諸芹
酒逢知己千杯少
千里送鵝毛，禮輕情意重
7樓：錯騫位博敏
關於交友，各舉一例百:
1、詩詞:海記憶體知己，天涯若比鄰。——唐.王勃《送杜少府之任度蜀州》
2、文章:《從百草園到三味書屋》——魯迅。
3、名言警句:真正的同情，在憂愁的時候問，不在快樂的期間。——冰心。
4、成語典故:成語「高山流水」比喻知音難覓或答樂曲高妙，出自《列子.湯問》記載的版關於俞伯牙擅長彈琴而鍾子期擅長聽音辨意的典故。
5、俗語:路遙知馬力，日久權見人心。
8樓：束藏歸浩闊
李白的經典名句:
「桃花流水三千尺，不及汪倫送我情」
9樓：求峻馮寒
平生知心者，屈指能幾人。
——白居易
海記憶體知己，天涯若比鄰。
——王勃
道不同，不相為謀。
——孔子
人生貴相知，何用金與錢。
——李白
欲取鳴琴彈，zd恨不知音賞。
——孟浩然
高山流水，非知音不能聽。
——文天祥
君子之交淡若水，小人之交甘若醴，君子淡以回親，小人甘以絕。
——莊周
友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。
——魯迅
沒能弄清對方的底細，決不能掏出你的心來。
——巴爾扎克
以文會友，以友輔仁。
——孔子
知已肝膽相照。
——文天祥
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
——白居易答
人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。
——李賀
人生得一知己足矣。
——魯迅
長相知，才能不相疑；不相疑，才能長相知。
——曹禺
人生樂在相知心。
——王安石
一人知已足平生。
——趙翼
交友的成語典故,關於交友的成語典故
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