1樓：一灘新約
“有耳無嘴”既有好處又有壞處，弊端在於國人對任何不合理現象保持沉默和妥協的習慣，使得人與人之間不能有開誠佈公的交流。大街上圍觀暴行、會議中不分是非地鼓掌通過都是例項。它理應遭到拋棄。
其好處在特定的場合下，“有耳無嘴”也能體現一個人的修養。日常交往中，家人朋友難免會說出一些不得當的話，無關原則，就可以一笑了之。不必句句在意，事事耿耿於懷。
適時沉默，也能贏得別人的尊重。
有效傾聽的方式
影響有效傾聽的另一個普遍性問題是思緒發生偏離。因為大多數人聽話的接收速度通常是講話速度的四倍，正如常有的一種現象那樣，一個人一句話還未 說完，但聽者已經明白他講話的內容是什麼。所以， 這樣就容易導致聽者在潛在顧客講話時思緒產生偏離。
相反應該利用這些剩餘的能力去組織獲取的資訊，併力求正確地理解對方講話的主旨。在這方面，可以做這樣兩件事。第一件事是專注於潛在顧客的非言語表達行為，以求增強對其所講內容的瞭解，力求領會潛在顧客的所有預想傳達的資訊。
必須做的另一件事情是要剋制自己，避免精神渙散。比如，呆在一間很熱或很冷的房間裡，或坐在一把令人感覺不舒服的椅子上，這些因素都不應成為使其分散傾聽的注意力的原因。
2樓：惜九寶貝
1、這一觀點能體現出一個人的個人素養。
2、謹遵這一觀點，可以避免一些使人誤會、不得當話語的說出。
3、適時沉默，也能贏得別人的尊重，也便於我們更好得認清現實，適應社會。
有耳無嘴的含義
有耳無嘴就是說許多人往往只會傾聽卻不作出有效的反應和回饋，這樣會讓溝通變得比較蒼白無力，起不到有效的成果。
少年人有耳無嘴的意思
1、“少年人有耳無嘴”這句話指凡有年齡 較高的人在座講話，年輕人應該側耳靜聽， 不可多言。
2、出處：林語堂《論老年的來臨》： “老年人有說話的特權，青年人必須側耳靜 聽，免開尊口。
3、中國有句俗語說：‘少年人 有耳無嘴三十歲的人在說話時，二十歲 的人照理應該靜聽的；四十歲的人在說話 時，三十歲的人也應該靜聽。”
3樓：匿名使用者
就是說許多人往往只會傾聽卻不作出有效的反應和回饋，這樣會讓溝通變得比較蒼白無力，起不到有效的成果。
結合生活實際談談對有耳無嘴的認識
4樓：yy楊洋金牛
贊同這觀點。這一觀點能體現出一個人的個人素養。謹遵這一觀點，可以避免一些使人誤會、不得當話語的說出。適時沉默，也能贏得別人的尊重。也便於我們更好得認清現實，適應社會
5樓：lilihuihui涵子
一個人的個人修養，當朋友或者家人說了一些不得當的話，不需要耿耿於懷
木刻猴子閱讀文答案
6樓：匿名使用者
幼年時候，常常看見祖父在把玩一件小東西：那是由一整塊黃楊木雕刻而成的猴子群像。
猴子有三隻，排排坐得很乖巧的模樣。三隻猴子卻做出三種截然不同的表情——一隻雙手掩著耳朵，一隻雙手遮著眼睛，另一隻則顯得十分心虛地捂住自己的嘴巴。
用黃楊木雕刻而成的猴子，十分傳神。祖父似乎很鍾愛它，常常看見他獨自坐在晚霞夕照的院子裡，無限憐愛地撫摩著它，他的嘴脣一開一合，不知自言自語地在說些什麼。那個年代，我還很幼稚，不知道祖父在想什麼，只是覺得那三隻木刻猴子的表情十分有趣，很想拿來玩。
“這個不行！”母親厲聲地對我說，並且試圖阻止我。
“沒有關係，囝仔愛，就給伊玩嘛。”祖父和藹地說。
“阿爸，你就是這樣寵囝仔，寵得他五六歲就想要爬壁。”母親對祖父抱怨著，一面很不放心地看我接過祖父手中的木刻猴子——看一下就好，看完趕緊還給阿公。
我把木刻猴子放在膝頭上，翻來翻去地審視。沒什麼意思嘛，就是一塊木頭，刻成三隻猴子。表情很逗人，可是沒有發條，不像機械、鐵皮做成的猴子，只要旋緊發條，它就叮叮咚咚地打鼓敲鈸，沒什麼好玩嘛！
我翹著小嘴巴，把木刻猴子還給祖父。祖父笑呵呵地說：“你的翹嘴脣可以吊三斤豬肉。
”有一次，祖父把我抱到跟前，指著木刻猴子對我說：“阿公跟你說，這三隻猴，是你阿祖給阿公的，是從唐山帶過來的。這三隻猴就是跟我們說，非禮勿說、非禮勿看、非禮勿聽……唉，你還小，不會懂，就是常常聽人講的‘囝仔人有耳無嘴’啦，有耳無嘴，平安食百工。
”那時，我六歲，祖父的話，我聽不大懂，但“有耳無嘴”這句話，卻一直深印在我的心裡，年長之後，我才慢慢懂得。
隔了一年，祖父死於肺病——許多采礦人的最後歸宿。
沉默寡言的父親把木刻猴子擺在神案右側，不知道是紀念逝去的祖父，還是要提醒些什麼。
木刻猴子一直都擺在神案上，漸漸地，也沒有人會去注意它，好像那些神像、香爐、燭臺一般，木刻猴子似乎也成了神案的一部分。有時候，它會蒙上一層塵埃，好久好久，家人才會拿塊抹布，連同神案，擦拭一次。反正這個黃楊木雕刻成的猴子，大家也不太在意它的存在。
一直到我念高中的時候，不知道為了什麼事，我和母親發生了爭執，我的嘴快，說了一大堆氣話。母親淚眼汪汪的，側過頭去，看見神案上那個木刻猴子，悲憤地說：“看到你阿公留下來的木猴沒？
你爸爸把它放在神桌上是要你們警惕，不要亂講話，你阿公以前常常講‘囝仔人有耳無嘴’，你難道忘記了？”
時間逝水般流過。有一次，父親靜靜地和我說話，我從來不曾看過像那般謙和、誠懇的父親。他似乎內心有某些隱痛，卻又盡力掩蓋。
他說：“這個時代，謹言慎行是很重要的，不要放言高論，不要妄加評斷，平平安安過一世就可以了。人生嘛，好像一齣戲。
”說著，他從神案上把那三隻木刻猴子拿下來，充滿深意地說：“你看看這三隻猴，不聽、不看、不說，這是有道理的，東方人的處世哲學，獨善其身啊……”父親嘆了口氣。
我不太同意父親的看法，我說：“像這三隻木刻猴子，不聽、不看、不說，這樣一個人，其生命的本質及意義是什麼呢？獨善其身，這是多消極的藉口啊！”
父親苦笑，淡淡地說：“唉，以後你慢慢會曉得的。”
又是幾年匆匆地過去，在不斷的歷練中，我慢慢理解父親的看法了，相對的，我痛苦地發現，自己雖不甘願，卻也逐漸地向世俗妥協。就這樣，我時時處在自我的相互撕裂裡。
父親離世前，有一次，緊緊抓住我的手，戰慄而悲愁地對我說：“我即將要走了，我最不放心的，就是你這個孩子，怎麼會選擇去寫文章？”
聽到父親這麼沉痛的話，我無言以對。為什麼會選擇文學這條艱辛的路？也許，只是為了要保持一點點純然而真摯的自我吧。
可是，我不知道要如何對父親說，我想到他們那個黯淡的年代，沉默成為他們一生的座右銘。
父親離開以後，木刻猴子交到我的手裡。
我把木刻猴子放在燒金紙的爐子裡。我有點不捨，這個從曾祖父傳給祖父，最後由祖父傳給父親，再由父親交到我手上的木刻猴子，我是不是要再交給我的後代，是不是還要告訴他們“囝仔人有耳無嘴”？要他們繼續秉持木刻猴子的精神，不聽、不看、不說？
要他們獨善其身？
我覺得我不能這樣，我要他們活得更坦然，更磊落，更像他們自己，不被扭曲，也不去扭曲別人。點起一把火，我決定把這個木刻猴子燒成灰燼
木刻猴子閱讀理解答案
7樓：墨語夢惜
1.閱讀全文，完成下表。
向左轉|向右轉
2.第⑻段運用了哪些人物描寫方法？你從中讀出了父親怎樣的矛盾心理？結合文意簡要分析。
3.細讀第⑼段，分析加點的“撕裂”一詞的內涵和表達效果。
4.聯絡生活實際，談談你對“有耳無嘴”這一說法的認識。（80—100字）
參***：
1.“祖父”的行為：常常把玩（撫摩）
“我”的行為：燒成灰燼（付之一炬）
“祖父”的情感：鍾愛（憐愛）
“父親”的觀念：屈從傳統（向世俗妥協）
“我”的觀念：否定傳統（不順從傳統、拋棄傳統、反抗傳統）。
2.通過神態和語言描寫，寫出了父親既想以自己的經歷提醒兒子謹言慎行，又不願強行扭曲兒子的矛盾心理。
3.內涵：是向世俗妥協，還是保持純真的自我？
表達效果：強烈表現出“我”內心的痛苦，形象有力。
4.示例一：“有耳無嘴”的弊端，在於國人對任何不合理現象保持沉默和妥協的習慣，使得人與人之間不能有開誠佈公的交流。
大街上圍觀暴行、會議中不分是非地鼓掌通過都是例項。它理應遭到拋棄。
示例二：在特定的場合下，“有耳無嘴”也能體現一個人的修養。日常交往中，家人朋友難免會說出一些不得當的話，無關原則，就可以一笑了之。
不必句句在意，事事耿耿於懷。適時沉默，也能贏得別人的尊重。
8樓：
1.“祖父”的行為：常常把玩（撫摩）
“我”的行為：燒成灰燼（付之一炬）
“祖父”的情感：鍾愛（憐愛）
“父親”的觀念：屈從傳統（向世俗妥協）
“我”的觀念：否定傳統（不順從傳統、拋棄傳統、反抗傳統）。
2.通過神態和語言描寫，寫出了父親既想以自己的經歷提醒兒子謹言慎行，又不願強行扭曲兒子的矛盾心理。
3.內涵：是向世俗妥協，還是保持純真的自我？
表達效果：強烈表現出“我”內心的痛苦，形象有力。
4.示例一：“有耳無嘴”的弊端，在於國人對任何不合理現象保持沉默和妥協的習慣，使得人與人之間不能有開誠佈公的交流。
大街上圍觀暴行、會議中不分是非地鼓掌通過都是例項。它理應遭到拋棄。
示例二：在特定的場合下，“有耳無嘴”也能體現一個人的修養。日常交往中，家人朋友難免會說出一些不得當的話，無關原則，就可以一笑了之。
不必句句在意，事事耿耿於懷。適時沉默，也能贏得別人的尊重。
9樓：ethel微微
6.：寫態度變化 好奇
——憐愛——忽視——反感——不捨
7：撫摩賞析 動作描寫，”撫摩“意為用手輕輕摩擦，形象生動的寫出了祖父對待木刻猴子時撫摩它是輕輕的摸，表達了祖父對木刻猴子的珍視，說明祖父確實很鍾愛木刻猴子。
8：互相撕裂理解 說明在人生中，當時我也遇到了許多事情，但我卻謹記著父親的話“這個時代，謹言慎行是很重要的，不要放言高論，不要妄加評斷，平平安安過一世就可以了。人生嘛，好像一齣戲。
”我對許多事都做到不聽不看不說秉持的木刻猴子的精神，這也為下文我把木刻猴子燒掉做鋪墊。
9：結合現實生活，談談木刻猴子精神的看法 我不認同木刻猴子的消極精神，人生在世，我們不應該用獨善其身的方式求的自己的安靜的一生。如果生活里人人都這樣的話，都只想著獨善其身，那麼道德底線呢？
遇到無原則的事情我們就應該站出來而非明哲保身。我們要活得更坦然，更磊落，更像他們自己，不被扭曲，也不去扭曲別人。【並非正確答案，是我剛剛自己答的，正確率不保證】
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