1樓：匿名使用者
今天，我有幸讀到了清代詩人高鼎的《村居》：“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。”
可現在我們一放學就要早點回家，回了家還有一堆作業，哪有什麼“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶”呢？我就是一個例子，我們的作業還算是比較少的，可就是很少的任務也沒空出去放紙鳶啊，每天除了學習還要練琴，時間排的緊緊的。就算遇到了雙休和節假日，還想趁機過把電腦癮呢，誰會願意出去放紙鳶呢！
看來科技發展有利也有弊！
2樓：匿名使用者
暮春三月，山上鮮花遍野，樹木枝繁葉茂，草木青翠欲滴，景色秀麗宜人! 一天，他閒來無事，走出家門，看見山上花草遍野，樹木繁茂，空氣清新，真是美麗極了!山上有一條瀑布，飛流直下如同一副寬幅的白練，剛從織布機上流瀉下來似的。
瀑布後面有一的山洞，黑乎乎的。辛棄疾非常好奇，他很想知道里面到底有什麼。於是他摸著潮溼的洞壁，小心翼翼地向前摸索著。
突然，前面出現了 一道光，辛棄疾快步走上前去，只見眼前一片美麗的新天地:這裡綠樹成蔭，鳥語花香。一條清澈的小溪水緩緩地流淌著。
溪中盛開著鮮豔的荷花。頓時，辛棄疾歡天喜地，他想:這真是世外桃源啊!
辛棄疾沿著小溪邊走邊觀賞著美景，不知不覺地來到了一戶人家門口。這戶人家有五口人，住在一間又低又小的茅屋裡。一對白髮蒼蒼的翁媼此時正坐門口，喝著酒，聊著天，看起來彼此非常相親相愛。
老公公笑眯眯地對老婆婆說:“老婆子，雖然我們都老了，但是孩子們這麼孝順，我們的身子骨這麼硬朗，知足吧!”老婆婆說:
“老頭子，咱們也要享享清福嘍!”說完笑得眼睛都快成了一條線了，臉上的皺紋擠成了一朵花。在屋前有一個池塘，池塘裡的水清澈見底，就連小魚在下面嬉戲都能看得見。
池中的荷花粉紅粉紅的，美麗極了。房屋後還有一大片竹林。竹子青翠欲滴，竹中不時還傳了一聲聲清脆的鳥叫聲呢!
倆老人的大兒正在溪東邊的一塊地裡鋤豆。烈日炎炎，晒得大兒汗流浹背，可他卻不停地揮動著鋤頭鋤草。也許他在想:
“母親父親這麼辛苦，我要報答他們。”中兒在樹下的陰涼處下織雞籠。他不時還朝爹孃望了望，看見爹孃如此相親相愛，他臉上露出了開心的微笑。
他或許在想:“大哥在太陽底下做工，這麼辛苦。我要多做幾個，多賺幾個錢，這樣大哥就可以輕鬆點，爹孃也可以安心點。
”天真活潑的小兒橫臥在溪頭上，兩隻小腳丫不停地搖擺著，正在專心致志地剝剛剛摘下的蓮蓬。此時，他可能在想:“大哥，二哥都在勤勞的 工作，報答爹孃，我也要多剝些蓮蓬給爹孃送酒。”
傳統文化書籍讀後感500字
3樓：堅強勇敢快樂
中華傳統文化就是文明演化而彙整合的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵。中華傳統文化以儒家為核心，還有道教、佛教等文化形態。
中華傳統文化應包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族**、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等；傳統節日（均按農曆）有：正月初一春節（農曆新年）、正月十五元宵節、四月五日清明節、清明節前後的寒食節、五月五日端午節、七月七日七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗等；包括傳統曆法在內的中國古代自然科學以及生活在中華民族大家庭中的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分
中華文化是中華民族生生不息，團結奮進的不竭動力，而中華文化的傳播媒介豐富，尤其在書中到處能看到中華文化的縮影。
文體中涵中華文化。從古代到近代的中國文學著作，其文體大多為文言文形式，而這種形式至今仍被人們關注。文言文的文章在教材中增多，而文言文也成為了一個人語文水平的重要方面。
書的這一文體，包含著深厚的中華文化，無論是《論語》、《史記》還是《紅樓夢》、《聊齋志異》都從中滲透出一股源遠流長的文化精髓。詩歌也是一個很平常的文體，但中國的古詩另有一番文化的內涵。無論是《詩經》、《楚辭》中的古體詩，還是《唐詩三百首》中的近體詩，都有一股濃濃的中國味道，文化也隨之展現於世人眼前。
中國的文體多樣，在書中，則能盡收眼底，從書中，使人不禁感受到“中華文化”的博大精深。
書中藝術涵中華文化。藝術是一個反映文化的重要方式，而其載體之一，就是書。《天工開物》，讓人感嘆年味的美妙；《衣裝祕語》揭開了中國裝飾的奧妙。
也許，在這些書中，藝術是主體，但不可否認的是，中華文化暗藏其中，工藝美術是中華文化，年畫是中華文化，服飾也是中華文化。不久前，聽到一則新聞：一位上海女士，想將其設計的旗袍以及旗袍表演團隊帶到歐洲、美洲等地區。
但她沒有考慮到旗袍早已在世界各地傳播，唐人街上到處可以看到穿旗袍的藍眼睛金髮女郎。而這一切不僅在於海外華僑的貢獻，更多的在於書的作用。書的傳播使中華文化的傳播更進一步，而中華文化的藝術魅力也會永藏於書中。
文化人傳播中華文化。讀到文化人，很容易使人聯想到中國歷史上許多有名的詩人作家。從《**老子》、《說李白》到《魯迅評傳》、《餘秋雨人生哲言》都可領略一代代文化人所折射出的中華文化。
人是一個國家的代表，璀璨的中華文化也像這些文化人一樣不斷髮展完善。
中華文化，一個底蘊深厚的名詞，而從書中，我們可以不斷吸取文化的養料，懂得以中華民族傳統文化修養自己，增強中華文化的認同感，建設中華民族共有的精神家園。從書中，我們感受中華文化，我們理解中華文化，我們為中華文化而自豪。
4樓：tianzhijin水瓶
閱讀《中國傳統文化概論》一書，受益匪淺。什麼是文化？中國傳統文化包含哪些方面的內容？
“文化”一詞早在中國古代就已經有之。“文”的本義，是指各種教材哦的紋理。“化”，本義為改易、生成、造化，至十五形態活性質的改變。
文化的實質含義是“人話”或“人類化”，是指人類主題通過社會實際活動，適應、利用、改造自然界客體而逐步實現自身價值觀的過程和一切物質與非物質成果。也就是說，自然界本無文化，自從有了人類，凡經人“耕耘”的一切均為文化。文化具有以下幾個特徵：
第一，文化是人類進化過程中衍生出來或創造出來的。第二，文化是後天習得的。第三，文化史共有的。
第四，文化具有傳遞性。第五，文化的變遷性和文化墮距。一般人們將文化劃分為四個層次：
舞臺文化層、制度文化層、行為文化層、心態文化層。第一，所謂物態文化是指人類加工自然創制的各種器物，它是人的物質生產活動及其產品的總和，以滿足人類最基本的生存需要——衣、食、住、行為目標。第二，所謂制度文化是指人類在社會實踐中建立的各種社會規範和社會組織。
第三，所謂行為文化是指人類在社會實踐，尤其是在人際交往中約定俗成的風俗習慣。第四，所謂心態文化是指人類在社會實踐和意識活動中長期孕育出來的價值觀念、審美情趣、思維方式、道德規範、宗教信仰等深層次的內容。
文化是一個生生不息的運動過程。任何一個國家、民族的文化，都有它發展的歷史，都有它的昨天、今天和明天。本書的重點在中國文化的“昨天”，指2023年鴉片戰爭以前的中國文化，即中國傳統文化。
學習中國傳統文化具有重要的意義。第一，系統瞭解中國傳統文化的方方面面——哲學思想、法律制度、文化藝術、宗教傳統、科學技術、民間習俗，增強對國情的理解。第二，增強民族自豪感、愛國情懷以及全世界華人的凝聚力。
第三，辨別中國傳統文化的良莠，拋棄其糟粕，整合優秀文化傳統、建構具有現代意識的新文化。第四，把我民族文化的精神和特點，在世界之林中保持民族特色。第五，學習中國傳統文化，有助於提高個人的修養和培育人文精神。
中國傳統文化內涵豐富，格調高雅，哲理深邃，意境高遠，具有強烈的感染力，學習他有助於矯正現代學科分類過細所帶來的知識結構單一問題。
讀後感作文（五百字左右）
5樓：武夷山大道
《聽講座有感》
今天，我們很榮幸邀請到楊佳紅老師來我們學校講座，講座的e68a8462616964757a686964616f31333365656636主題是“怎樣寫好作文”。鈴聲一響，同學們懷著激動的心情踏進了會議室。楊老師長著大大的眼睛，大約三十歲左右，樣子很和藹。
楊老師出版了許多**，算的上是個大名鼎鼎的作家了。
老師就是老師，一上場就提到了許多同學共同的問題：（除語文課代表外）同學們都認為寫作是一件很難的事。那是因為他們都沒有掌握技巧，只是一味地聽從和追隨同學、老師和父母。
其實寫作首先需要多親近於大自然，貼近生活，就如我們的父母小時候一樣，在農村中度過，自然少不了和大自然接觸；有些孩子呢，成天呆在家裡，面前只有一臺電腦，自然是寫不出不錯的作文的了，問題一半就出在這點上。
關於作文，我們還得了解一下它的結構。就如蓋房，自然少不了骨架，就是文章的主要內容，如同日記一樣，把當時的想法、感受用最簡潔的語言描述好它的時間、地點、人物等就行了。可這樣寫作總會被老師定為流水狀文章，怎麼辦呢？
那就需要我們的擴寫了，加上語言的修辭手法，一篇文章不就出來了嗎？
強調了寫作技巧，想必大家都有所明白了。但在文學中創作與概念的認識估計大家應該不是太熟悉。在寫作中，我們不可能把所有的事情都陳述下來，必須有自己的想象。
比如大家都熟悉的故事，總會有一些打破常規的想象，這樣才夠新穎和吸引人。
觀察生活和興趣培養是寫好文章的基礎，也是加深寫作和生活常識的最佳積累要素。通過這次講座，我對寫作有了進一步的瞭解，其實，興趣是根據自己喜歡的事物而產生的，基礎是起到決定性作用的，而興趣加基礎就是成功的祕訣。
讓我們快樂寫作，快樂閱讀吧！
6樓：匿名使用者
自從我讀了《孟母三遷》這篇文章以後，我受益匪淺，感受至深，久久不能忘記。
這篇文章講的是：孟母為了兒子在好的環境下生活搬了三次家，分別是：兒子貪玩，不讀書孟母便搬到了一個沒有貪玩的小孩的地方，這是第一次。
孟柯模仿鐵師傅打鐵的動作就搬到了荒郊野外，這是第二次。外面是大片的墳地可一到清明節，孟子就學人家玩埋死人的遊戲，他們又搬了，這次搬到了學堂的附近，這時第三次搬家。孟母看到兒子去跟著念，就送孟柯去學堂讀書，後來，得知孟子逃學，孟母便把剛織的布剪成碎片，以來教育孟子。
其實我們都知道，每個人的家長都很愛自己的孩子，但每個家長愛的方式不一樣。比如說：孩子做了一件令你高興的事，你去說一些稱讚的話，如果孩子做了令你不稱心的事，你可以給予他鼓勵和讓他振作起來的話。
我非常不同意“打是親，罵是愛。”這句話，難道非要用打罵來表示對孩子的愛嗎？那麼沒有幾個孩子能承受得了。
我們可以用不同的方式來表達愛，比如說“孟母三遷”就是一個很好的例子。當孩子受到不同程度、不同方式的傷害或影響時，孟母選擇了躲避，孟母這個躲避躲得好呀！
每個家長都很愛自己孩子，愛的方式不同，我們都在父母的愛下成長，我一定認真學習，不辜負父母的希望。
《藍鯨的眼睛》讀後感，不少於，《藍鯨的眼睛》讀後感，不少於500字。
我看完 藍鯨的眼睛 這本書，腦海裡浮想翩翩。藍鯨的眼睛是靈魂的光。盲人得到它可以重見光明。有一個勇敢而冒失的少年，為了讓一個弱視的女孩能夠重見光明，他將藍鯨的一隻眼珠取了出來，藍鯨失去了寶貴的眼睛，痛苦 憤怒湧上了藍鯨的心頭。於是，它開始瘋狂的報復漁民們。小女孩得到了那隻眼睛，她的眼睛亮了，但當女孩...
鷸蚌相爭的讀後感不少於網上的都不行，晚上6點前給我懸賞100要快
海海海海 鷸蚌相爭 讀後感 近日，我們學習了 鷸蚌相爭 這篇課文。這篇文章是出自戰國策，意義非常的深。本文通過對鷸鳥和河蚌爭打，而讓漁翁輕而易舉地抓住了他們。鷸鳥與蚌互相爭執，結果兩敗俱傷，讓漁夫得到了好處。競爭不是壞事，但是拼個你死我活，互不相讓，機會就可能會被別人竊取了。如果鷸鳥和河蚌都退一步，...
魯濱遜漂流記的讀後感不少於的，要求絕對是原創，好的
讀了笛福的 魯濱遜漂流記 讓我想起一句話 知識就是力量。魯濱遜能在一個荒無人煙的孤島上獨自生存二十八年，靠的就是他的智慧和勞動 假如他不去勞動，那麼他只有被食人族吃掉的可能 假如他沒有知識，那麼他只有在荒島上病死的可能。魯濱遜用自己的雙手在荒野中搭帳篷，掘山洞，打圍牆，為自己築起一個安全堅固的 城堡...