1樓：匿名使用者
士是周以來的一個貴族等級，是貴族的最下層
周代分封制規定貴族有四個等級：天子、諸侯、大夫和士
以上三個等級都有一定的田產，全國土地歸天子所有，天子封諸侯國給諸侯，諸侯再封邑給大夫，而士不能佔有土地，也就是孟子所說的「無恆產」
但是士階層也有自己的貴族尊嚴，佩劍是貴族的標誌，因此無論士有多窮也要佩劍，因為這代表他貴族的尊嚴，也就是孟子所說的「有恆心」
在戰國時代，士階層的地位有所提高，春秋時期一些居於士階層的大夫家臣就掌有重權，例如孔子時代的陽虎，到了戰國時代，士主要分為幾個型別：文士、武士、辨士和謀士，根據他們的名字就能夠猜出他們的專長
這些士依附在大夫和諸侯身邊，為他們出謀劃策，也就是我們所說的門客，主公為他們提供食宿，他們就要對主公盡忠，但他們絕對不是奴隸，因為他們享有人身自由，如果主公失勢或對他不好，他就可以選擇離開
戰國四公子都有蓄養門客的習慣，經常門下食客三千，信陵郡竊符救趙中的雞鳴狗盜之徒就是士，只要有一技之長就是士
士後來發展成為農民和小地主
在孔子的學說中，士被賦予了管理國家的重任，孔子認為當時的士是周朝的希望
東漢之後出現的士族已經和周代的士很不一樣了
士這個階層一直維持到西漢，韓信的謀士蒯通就是士
2樓：幽冥天月
你自己看，太多了，複製不下
再給你加點
士是春秋戰國時代的一種地位與身份，是最底層的貴族，最高者是周天子，其次是諸侯，而後是大夫，其次才是士，比士身份還低的是庶人和奴隸。大夫的長子繼承家業，其他的兒子則從小學習各式各樣的才能，而後依靠這些才能為本家族或者其他大夫或者更高的諸侯服務，簡單來說，他們沒有資產，只有才能，有文士，武士，謀士等，比如毛遂自薦中的毛遂，就是典型的士的形象。庶人—士—大夫—諸侯—三公—天子
貴族的支庶無疑仍是士的一個重要**。縱橫鉅子張儀即是出身於「魏氏餘子」
士的另一個**就是通過舉薦或讀書等途徑，從下面升上來
所以，士成為社會階層中上與下的交會和孳生階層。上下的對流量越大，士的隊伍就越大。戰國時期，上下的對流量比較大，因此士的隊伍發展迅速。
另外，士的發展與官僚隊伍的發展成正比。士是官僚的候補者，官僚隊伍的擴大，勢必引起士隊伍的擴大。戰國時期是官僚制度普遍推行時期，它是推動士隊伍發展的一個強大動力。
墨子·雜守》篇把士分為"謀士"、"勇士"、"巧士"、"使士"。《商君書·算地》把士分為"談說之士"、"處士"、"勇士"、"技藝之士"、"商賈之士"。《莊子·徐無鬼》把士分為"知士"、"辯士"、"察士"、"招世之士"、"中民之士"、"筋力之士"、"勇敢之士"、"兵革之士"、"枯槁之士"、"法律之士"、"禮教之士"、"仁義之士"等。
根據士的特點、社會地位等情況，大體可分成武士，文士和低階官吏以及其他。
低階官吏：有些低階官吏稱之為"士"。具體有以下幾種情況：一種是司法官的屬吏稱"士"，士師"為高階司法官第二種是指基層臨民的官吏。
還有一些難於歸類的。如"勇士"、"國士"、"秀士"、"俊士"、"烈士"、"豪士"、"車士"、"都士"等。通過以上的分類，可以看到士成份之複雜和在社會上分佈面之廣，這說明士是社會中最活躍的一個階層。
大夫的嫡長子繼承家業當大夫，其餘兒子只能當士。士沒有收入**，所以必須為其他貴族服務來謀生。寫文的叫文士，會武的叫武士，出謀的叫謀士、打仗的叫戰士等等
秦漢以後喜歡把平民分為士農工商四部分，即士由周時的最低階貴族降為最高階的平民
春秋時代，各國之間征戰不休，步卒作用增加，車戰及武士的作用減小士的地位也出現了上升或下降的變化。有些卿大夫為擴大影響，鞏固地位，設法招徠士眾以張聲勢，很多士便投靠到他們那裡。還有部分士為解決經濟困難去為人辦喪事，當贊禮，或經營工商業；也有人從事私人講學，傳授文化知識，從此中國歷史上又出現了一批專門從事文化活動的士。
他們遊學各國，思想活躍，為中國古代學術領域百家爭鳴局面的出現、促進文化科學的發展作出了很大貢獻。戰國時代，爭霸和兼併戰爭更為劇烈，於是朝秦暮楚的遊說之士應運而生。他們穿梭於各國間，充當說客，縱橫家便是其代表。
這時各國封君權貴的養士之風也很盛行。
3樓：皇甫子書
應該是有名氣但地位卻次於孟嘗君,春申君,平原君,信陵君的人，有甯越、徐尚、蘇秦、杜赫、齊明、周最、陳軫 、召滑、樓緩、翟景、蘇歷、樂
一、吳起、孫臏、帶佗、倪良、王繆、田忌這些人，
4樓：★★離歌笑
士是指比卒大一些，也是說士兵大過卒子
戰國時期「士」是指哪一類人，舉出歷史上有名的士和他
5樓：厙復
春秋時期,士基本上是等級制中的一個層次（so士的地位很尷尬）到了戰國,等級制發生了重大變化.秦朝在舊等級制基礎上制定了二十等軍爵,使等級更加繁雜周密.山東六國的情況不甚清楚,但大體上也是向繁雜周密方向發展。
士,春秋為貴族階層的最底層（反知士則是貧民階層的最頂層，所以尷尬）,多為卿大夫的家臣.春秋末年以後,逐漸成為統治階級中知識分子的統稱.戰國時的「士」,有著書立說的學士,有為知己者死的勇士,有懂陰陽曆算的方士,有為人出謀劃策的策士等.
如：荊軻為燕太子丹刺秦王、馮諼客孟嘗君、蘇秦連橫等.但是,通常我們所說的「士」,大都源自「士為知己者死」的古語,也就是那些貴族的家臣或者死士.
這裡有幾個：荊軻與田光
注意!春秋戰國的士不等於食客!春秋戰國的士不等於食客!春秋戰國的士不等於食客!（重要的畫說三遍）
戰國時期的「士」指哪一類人？能舉幾個歷史上有名的「士」的例子麼？越具體越好 5
6樓：天下草原大總管
戰國時期的"士"人，大都思想積極，勇於建功立業，他們敢想敢說，也從不隱瞞自己的觀點，對於不同學派的主張敢於爭辯，這就是歷史上所說的"百家爭鳴"。所謂"縱橫家"，其實就是政治活動家，是另一類相當活躍的"士"人，他們在當時各諸侯國之間，穿梭往來，到處兜售他們的政治主張，如張儀、陳軫、蘇秦、蘇代等。
7樓：匿名使用者
「士」，上古掌刑獄之官。商、西周、春秋為貴族階層，多為卿大夫的家臣。春秋末年以後，逐漸成為統治階級中知識分子的統稱。
戰國時的「士」，有著書立說的學士，有為知己者死的勇士，有懂陰陽曆算的方士，有為人出謀劃策的策士等
如：荊軻為燕太子丹刺秦王、馮諼客孟嘗君、蘇秦連橫等
**米蘭站
戰國時期的「士」是哪一類人，戰國時期，「士」是指哪一類人。
一有文化的流氓 1 士是周以來的一個貴族等級，是貴族的最下層周代分封制規定貴族有四個等級 天子 諸侯 大夫和士。2 前三個等級都有一定的田產，全國土地歸天子所有，天子封諸侯國給諸侯，諸侯再封邑給大夫，而士不能佔有土地，也就是孟子所說的 無恆產 但是士階層也有自己的貴族尊嚴，佩劍是貴族的標誌，因此無論...
戰國時期的「士」是指哪一類人，舉出幾個歷史上有名的「士」以及他們的故事
百發魔女 士是周以來的一個貴族等級，是貴族的最下層 周代分封制規定貴族有四個等級 天子 諸侯 大夫和士 以上三個等級都有一定的田產，全國土地歸天子所有，天子封諸侯國給諸侯，諸侯再封邑給大夫，而士不能佔有土地，也就是孟子所說的 無恆產 但是士階層也有自己的貴族尊嚴，佩劍是貴族的標誌，因此無論士有多窮也...
戰國時期的“士”指那一類人？舉出歷史上有名的“士”，說說他們的故事
士 上古掌刑獄之官。商 西周 春秋為貴族階層，多為卿大夫的家臣。春秋末年以後，逐漸成為統治階級中知識分子的統稱。戰國時的 士 有著書立說的學士，有為知己者死的勇士，有懂陰陽曆算的方士，有為人出謀劃策的策士等。如 荊軻為燕太子丹刺秦王 馮諼客孟嘗君 蘇秦連橫等。 墨家 法家等諸子百家關於軍事鬥爭的理論...