1樓：要當技術宅
馬是剛健、明亮、熱烈、高昂、升騰、飽滿、昌盛、發達的代名詞。《易經》中說：「乾為馬」，它是天的象徵又代表著君王、父親、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威嚴、健康、善良、遠大、原始、生生不息。
龍馬：古代傳說中形狀象龍的駿馬。比喻人精神旺盛。
龍馬精神是中華民族自古以來所崇尚的奮鬥不止、自強不息的進取、向上的民族精神。祖先們認為，龍馬就是仁馬，它是黃河的精靈，是炎黃子孫的化身，代表了華夏民族的主體精神和最高道德。
2樓：匿名使用者
馬的精神
馬，從遠古的沙場塵煙中馳騁而來，雄渾、高昂、豪邁。幾千年來，馬用自己的力量和赤誠經歷了血與火的洗禮，隨人類的發展流動為一種精神，成就了源遠流長的神韻。
馬的精神，是忠誠，是高貴，是賓士，是不可征服。馬的神韻，則是馬在與人類同生死、共榮辱的歷史中所表現出來的一種奉獻美的史詩 龍馬精神是中華民族自古以來所崇尚的奮鬥不止、自強不息的進取、向上的民族精神。祖先們認為，龍馬就是仁馬，它是黃河---我們母親灑的精靈，是炎黃子孫的化身，代表了華夏民族的主體精神和最高道德。
它身高八尺五寸，長長的頸項，顯得偉岸無比。骨骼生有翅翼，翼的邊緣有一圈彩色的鬃毛，引頸長嘯，發出動聽的和諧的九音。這是多麼神采駿逸的形象，多麼瀟灑昂揚的身姿。
祖先們在世界觀裡已經把龍馬等同於純陽的乾，它是剛健，明亮、熱烈、高昂、升騰、飽滿、昌盛、發達的代名詞《易經》中乾脆說"乾為馬"，它是在的象徵，又代表著君王、父親、大人、祖考、金玉、敬畏、威嚴、健康、善良、遠大、原始、生生不息……
這就是孔夫子在《易經.乾卦》中總傳出的那句中國人代代流結的是響亮的名言的由來："天行健，君子以自強不息！
"是的，這匹由我們民族的魂魄所生造出的龍馬，雄壯無比，力大無窮，追月逐日，披星跨鬥，乘風御雨，不捨晝夜。這不下是中華民族戰天鬥地，征服自然的生動寫照嗎？不正是炎黃子孫克服困難，永遠前進的生動比喻嗎？
不正是中國人民不畏艱險，向上的生命意義的反映嗎？
馬又是能力、聖賢、人才、有作為的象徵。古人常常以"千里馬"來比擬。千里馬是日行千里的優秀駿馬。
相傳周穆王有八匹駿馬，常常駕著他巡遊天下。八駿的名稱：一個叫絕地，足不踐土，腳不落地，可以騰空而飛；一個叫翻羽，可以跑得比飛鳥還快；一個叫奔菁，夜行萬里；一個叫超影，可以追著太陽飛奔；一個叫逾輝，馬毛的色彩燦爛無比，光芒四射；一個叫挾翼，身上長有翅膀，象大鵬一樣展翅翱翔九萬里。
有的古書把"八駿"想象為八種毛色各異，美化美奐的稚匹美麗的馬群，分別有很好聽的名字：赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、驊騮、綠耳。其實，駿馬的神奇傳說都是在形容賢良的人才，切莫真的信為神話。
周穆王的八駿其實比喻著他的人才集團，才華卓具，本領非凡，各自用特殊的能力在共同輔佐周天子的天下大業。
3樓：寶爸的剪紙時光
馬在十二生肖中，馬是勇往直前的象徵。代表陰曆五月，11～13時，南方
舉出馬的一個象徵意義
4樓：匿名使用者
馬在中華民族的文化中地位極高，具有一系列的象徵和寓意。
龍馬精神是中華民族自古以來所崇尚的奮鬥不止、自強不息的進取、向上的民族精神。祖先們認為，龍馬就是仁馬，它是黃河的精靈，是炎黃子孫的化身，代表了華夏民族的主體精神和最高道德。正是中華民族戰天鬥地，征服自然的生動寫照,正是炎黃子孫克服困難，永遠前進的生動比喻,正是中國人民不畏艱險，樂觀向上的生命意義的反映.
馬又是能力、聖賢、人才、有作為的象徵。古人常常以「千里馬」來比擬。千里馬是日行千里的優秀駿馬。
5樓：姝鑑鸝
飛黃騰達，馬到成功，奔騰萬里
馬的象徵意義、20個
6樓：百度使用者
馬的成語
一馬當先 作戰或做事時，不畏艱難，勇敢地走在他人前面。
千軍萬馬 形容士兵眾多，聲勢壯大。
天馬行空 喻才思豪放飄逸。
心猿意馬 形容心思意念飄浮不定。
犬馬之勞 謙稱自己微薄的服務像犬馬一般微不足道。
汗馬功勞 喻為征戰奔走的功勞。
老馬識途喻經驗豐富的人。
兵荒馬亂 形容戰亂破壞之嚴重，秩序之紊亂。
走馬看花 大略**事務外象，無暇細究其底蘊。
車水馬龍 形容繁華熱鬧。
招兵買馬 徵招士兵，購買馬匹；指集結武力，預謀作戰。
金戈鐵馬 表示軍隊裝備很好，作戰力非常強;或喻戰爭。
青梅竹馬 指幼時遊戲的伴侶。
指鹿為馬 形容歪曲事實顛倒是非。
秣馬厲兵 磨快**，餵飽戰馬，準備戰鬥；也泛指事前積極的準備。
馬耳東風 形容一個人對別人所說的話漠不關心，聽過就忘。
馬到成功 用以祝賀人成功迅速而容易。
馬革裡屍 形容軍人英勇地戰死在沙場上。
馬首是瞻 指完全聽從領導人的指揮來行動。
馬齒徒長 只喻只是年齡徒然加大，但沒有大作為。
塞翁失馬 1)比喻人因禍得福。(2)形容禍福無常，不能遽下定論。
駟馬難追 話一說出口，難以收回。用以警告人言語謹慎，要信守諾言。
龍馬精神 形容精神健旺、充沛。
聲色犬馬 形容生活非常糜爛。
懸崖勒馬 喻到了危險的邊緣，及時醒悟回頭。
馬不停蹄：形容不間斷地進行。
馬齒徒增：比喻年齡白白地增長，而學問沒有長進，事業沒有成就。
馬到成功：形容一上陣就打勝仗。也形容很容易地取得成功。
馬放南山：比喻不再作戰，天下太平。
馬馬虎虎：草草率率，隨隨便便。形容辦事草率。
按圖索驥：意為照圖上的馬雲尋找。原比喻辦事拘泥於教條，現指按照線索支尋找事物。
老馬識途：比喻富於經驗的人在工作中熟悉情況，容易做好。
害群之馬：比喻危害集體利益的人。
金戈鐵馬：指戰爭，也形容戰士們的雄姿。
青梅竹馬：形容男女兒童天真無邪，在一起玩耍長大。
走馬觀花：形容得意、愉快的心情。現表示匆匆看過。
7樓：匿名使用者
它是天的象徵又代表著君王、父親、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威嚴、健康、善良、遠大、原始、生生不息。
請分析一匹馬的象徵意義
8樓：titiyo哈
馬，一種靈性的動物，代表著純潔、激情、靈動、優雅
馬在中華民族的文化中地位極高，具有一系列的象徵和寓意。 龍馬精神是中華民族自古以來所崇尚的奮鬥不止、自強不息的進娶向上的民族精神。祖先們認為，龍馬就是仁馬，它是黃河的精靈，是炎黃子孫的化身，代表了華夏民族的主體精神和最高道德。
馬在中國文化中的意義（要詳細）
9樓：sky不用太多
1、在新中國成立前後，用中國古代哲學的「矛盾」概念表示「對立面的統一和鬥爭」，用「禍兮福所倚，福兮禍所伏」來說明矛盾的對立統一規律，用「星星之火，可以燎原」來說明新生事物是不可被戰勝的，用「三個臭皮匠，合成一個諸葛亮」來說明群眾有偉大的創造力，鮮明體現了馬克思主義與中華民族傳統文化的結合。
2、在改革開放初期，把古代「小康」的理想運用於當代中國現代化建設的實踐，明確提出「小康社會」的奮鬥目標，從形式到內容都具有中華民族傳統文化的特色。
3、在四個現代化建設中，把孟子主張「民為貴，社稷次之，君為輕」的思想、荀子主張的「君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟」的思想運用於實踐中，與馬克思主義關於人民群眾是歷史創造者的觀點有相通之處。
4、在構建和諧社會的過程中，汲取中國傳統文化中儒家天人和諧、社會和諧、家庭和諧與群己和諧的思想，把馬克思主義與中國傳統文化中的「和諧」思想緊密結合起來。
馬克思主義（marxism）是馬克思主義理論體系的簡稱，馬克思主義理論體系覆蓋了馬克思本人關於未來社會形態——科學社會主義的全部觀點和全部學說。馬克思主義理論體系包含兩個組成部分，即為現代唯物主義和現代科學社會主義。
馬克思主義理論體系中的科學社會主義理論，包含兩部分內容，科學社會主義革命理論(即政權理論部分)，科學社會主義政治經濟學原理。科學社會主義政治經濟學原理，包含兩部分內容：第一部分內容，科學社會主義商品經濟結構設計；第二部分內容，科學社會主義商品經濟執行原理設計。
馬克思主義是關於全世界無產階級和全人類徹底解放的學說。它由馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義三大部分組成，是馬克思、恩格斯在批判地繼承和吸收人類關於自然科學、思維科學、社會科學優秀成果的基礎上於19世紀40年代創立的，並在實踐中不斷地豐富、發展和完善的無產階級思想的科學體系。
從不同的角度，我們可以對什麼是馬克思主義作出不同的回答。從它的創造者、繼承者的認識成果講，馬克思主義是由馬克思恩格斯創立的，而由其後各個時代、各個民族的馬克思主義者不斷豐富和發展的觀點和學說的體系。從它的階級屬性講，馬克思主義是無產階級爭取自身解放和整個人類解放的科學理論，是關於無產階級鬥爭的性質、目的和解放條件的學說。
從它的研究物件和主要內容講，馬克思主義是無產階級的科學世界觀和方**，是關於自然、社會和思維發展的普遍規律的學說。馬克思主義是由一系列的基本理論、基本觀點和基本方法構成的科學體系，它是一個完整的體系。其中，馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義，是馬克思主義理論體系不可分割的三個主要組成部分。
希臘神話中馬有了神性象徵，那在中國文化中馬有何象徵意義？
10樓：茉
馬與中華文化的淵源，在真實的動物中是無法比擬的。在現實生活中，馬文化出現的頻率和呈現的形式都具有廣泛性。
中華民族與馬有著不解之緣，馬文化滲透在民族的血液裡。我國進入文明社會後，西北部的遊牧民族和中原的農耕民族一直是在對抗、融合中發展。遊牧民族以畜牧業為主，馬在他們的生產生活中佔有重要地位。
遊牧民族由於生存環境和生產生活方式等因素，形成了粗獷、豪放的民族性格。幾千年的民族交往史，馬在遊牧民族與農耕民族的對抗、融合中充當了重要角色。在烽火連三月、金戈鐵馬的古戰場，那萬馬奔騰、戰馬嘶鳴的場面是那麼的悲壯；而在民族融合中，馬又是使者和財富。
馬文化是中華文化的重要組成部分，馬文化廣泛而深厚。
首先「馬」是姓氏和屬相。在百家姓中，「馬」算得上大姓，尤其是回族中姓馬的比例很大。如果姓馬的加上屬馬的，或許這個數字會讓我們對「馬」另眼相看。
其次含「馬」的詞彙佔相當比例。無論是成語還是俗語，含「馬」字的詞彙在含動物名稱詞彙中的比例絕對是第一，且使用頻率也最高，如馬上、汗馬功勞、馬到成功、青梅竹馬……
第三「馬」已成為一種精神符號。馬的精神符號與含「馬」的詞彙緊密相連，既抽象又具體。如龍馬精神、老驥伏櫪志在千里、千里馬常有而伯樂不常有、老馬識途。
第四「馬」是多種藝術門類的題材。可以這樣說，現有藝術門 類的作品中幾乎都有馬的影子，而且還很突出。影視中關羽、趙子龍、佐羅的坐驥，繪畫中徐悲鴻的八駿圖，**中的二胡獨奏曲《戰馬奔騰》，雕塑中的唐朝李世民的「昭陵六駿」……
第五賽馬的文化內涵。古往今來遊牧民族都喜歡賽馬，賽馬是他們的一種習俗，而且往往與摔跤、叼羊等結合進行。過去的賽馬，或者說草原牧民的賽馬，與民族生存發展相聯絡，通過賽馬提高騎射技能、加深交往、發展**等。
現在的跑馬場、運動會上的賽馬，主要體現其觀賞性和娛樂性。
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馬字旁，招聘的右半邊是什麼字，一個馬字旁，一個招聘的右半邊是什麼字
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