1樓:匿名使用者
四大天王名稱是:
東方持國天王,名多羅吒,身白色,穿甲冑,手持琵琶。主守東方,據稱他能護扶國土,故稱東
方持國天王。「多羅吒」,乃梵文譯音,「持國」意為慈悲為懷,保護眾生。他住須彌山**棰是主樂神,故手持琵琶,表明他要用** 來使眾生皈依佛教。
南方增長天王,名毗琉璃,身青色,穿甲冑,手仗寶劍,他住須彌山琉璃埠。「毗琉璃」梵文
譯音,即意「增長」,據說他能率諸鳩般荼、薜荔等主守南方浮提洲。能傳令眾生,增長善根、護持佛法。
西方廣目天王,名毗留博叉,身白色,穿甲冑,手中纏繞一龍。「毗留博叉」梵文譯音,意為 「廣目,'。能以淨天眼隨時觀察世界,護扶人民,他住須彌山白雲量,為群龍領袖,故手纏一龍,也有稱赤索,看有人不信佛教,就 用赤索捉來,使其皈依佛教。
4.北方多聞天王, 名毗沙門,身綠色,穿甲冑,右手持寶傘(又稱寶幡)左手握神鼠——銀鼠。「毗沙門」梵文譯音,意即「多聞"。
「多聞」比喻福、德 ,聞於四方。他住須彌山水昌盛,手持寶傘,用以**魔眾,護持眾生財物。
四大天王中,最得意者是北方多聞天王毗沙門。據說他與吉祥天女是夫妻,(一說是兄妹),在古印度他是佛教中的一位主司施福護財善 神,又各施財天王,在印度古神話中,他既是北方的守護神,又是一位「大財神爺",故在四大天王中他的信徒最多。中國敦煌壁畫中的 毗沙門畫像:
畫他渡海佈道之際,常常散下金銀財寶。
2樓:匿名使用者
持國天王多羅吒,持琵琶,
增長天王毗琉璃,持寶劍,
廣目天王留博叉,持蛇(赤龍),
多聞天王毗沙門,持寶傘
3樓:匿名使用者
多聞天王 持國天王 廣目天王 增長天王
4樓:匿名使用者
風雨雷電.特長不用說想想也知道.
看守南天門的四大天王是道家還是佛教?
5樓:匿名使用者
四大天王是佛教的**神,(俗稱「四大金剛」,是錯誤的,應該叫四大天王),又稱護世四天王,是佛教二十諸天中的四位天神,位於娑婆欲界第一重天。第一重天又叫四天王天,位於須彌山山腰的四座山峰上。四大天王的塑像,通常分列在佛寺第一重殿的兩側,天王殿因此得名。
四大天王分別是:
陶瓷做的四大天王東方持國天王,名多羅吒,居須彌山腰東,**為地;
南方增長天王,名毗琉璃,居須彌山腰南,琉璃為地;
西方廣目天王,名毗留博叉,居須彌山腰西,**為地;
北方多聞天王,名毗沙門,居須彌山腰北,水晶為地。
中國人將四大天王漢化,神話**《封神演義》中說,四大天王是「佳夢關魔家四兄弟」其實是中國人的創造,並非是佛經中的記載,只是**內容而已.
由於佈施、持不殺戒、孝順父母,歿生此天,壽命五百歲。人間五十年,為此天一晝夜。 東方持國天王
四大天王,為帝釋之外將,須彌山腰有一山,名犍陀羅山,山有四山頭,四天王各居一山,護一天下(四天下即四大部洲,即東勝神州、南瞻部洲(地球)、西牛賀洲、北俱蘆洲),故又稱護世四天王,是六慾天之第一天,(佛教把世界分成依次上升的欲界、色界、無色界「三界」,世間一切「有情眾生」皆在三界中」輪迴」不已,只有達到涅盤境界成佛,才能跳出三界外,不受輪迴之苦。欲界又有六天,稱「六慾天」,為天神所居。六慾天的第一重天是四大天王,為四天王及其隨從之住所)。
東方持國天王:持國」意為慈悲為懷,保佑眾生,護持國土,故名持國天王。居須彌山**地,身為白色,穿甲冑,手持琵琶,是主樂神,表明他要用**來使眾生皈依佛教,他負責守護東勝神州。
南方增長天王:增長」意為能令眾生增長善根,護持佛法,故名增長天王。居須彌山琉璃地,身為青色,穿甲冑,手握寶劍,以保護佛法不受侵犯,他負責守護南瞻部洲。
西方廣目天王:「廣目」意為能以淨天眼隨時觀察世界,護持人民,故名廣目天王。居須彌山**地,身為紅色,穿甲冑,為群龍領袖,故手纏一赤龍(也有的作赤索),看到有人不信奉佛法,即用索捉來,使其皈依佛教。
他負責守護西牛賀洲。
北方多聞天王:又名毗沙門,「多聞」多識,以福德名聞於四方。居須彌山水晶地。
身為綠色,穿甲冑,右手持寶傘(又稱寶幡),左手握神鼠——銀鼠。用以**魔眾,護持人民財富。又名施財天。
四大天王之含義 西方廣目天王佛教的天王殿中,供奉著東、南、西、北四大天王。
6樓:匿名使用者
中國寺廟裡 一般都是 道教和佛教都供奉! 你要相信一點 人都是有私心 一般要能給他們帶來好處的東西他們才會 給他好處 所以 寺廟裡邊色神都是按人們需求來供奉的 當然 老總除外 因為其他神是他們手下 所以必須供奉!
7樓:匿名使用者
應該是道家吧,因為他們是仙人,而道家都是修仙~~如果是佛的話那麼應該是在如來佛那邊呢
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