1樓：匿名使用者
「九」為最高數，又與「久」諧音，所以自古為人們所喜愛。
「九」除了具有其他數詞表示事物的數量和順序以外，還常表示「多」的意思。清代汪中《述學?釋三九》中說：
「凡一二之所不能盡者，則約之以三，以見其多，三之所不能盡者，則約之以九，以見其極多。」《素問?三部九侯論》中說：
「天地之至數，始於一，終於九焉。」認為「九」是最高數，超過九，就要進一位，又回到「一」了。因此，自古至今，常用「九」表示「多」。
在我國，人們把九看作「天數」，因為九是龍形或蛇形的圖騰化文字。所以古代帝王為了表示自己神聖的權力為天賜神賦，便竭 力把自己同「九」聯絡在一起。
九」為奇數之最。在我國，「九」字最富於神祕的色彩。帝王時代，凡城門數、宮殿數、門釘數多以「九」計，如形容紫禁城「宮闕九重」，太和殿採用「九開間」，故宮的門釘取九九八十一這個數目。
甚至宮廷器物之名亦冠以「九」字，如九龍杯、九桃壺、九龍柱等。以「九」表示廣大繁雜眾多的詞也不少，如：九天、九州、九重、九泉……由「九」的倍數派生而來的數字也受到人們的崇尚，如十八羅漢、十八般武藝；孔子賢者七十二；天壇祈年殿旁建七十二間長廊；道教有三十六洞天，七十二福地；鼓樓擊鼓和寺院撞鐘要一百零八下……
為什麼古時人們會那樣崇尚「九」與「九」的倍數呢?清代語文學家汪中說：「一奇二偶，一二可為數。
二加一則為三，故三者，數之成也。積而對十，則復歸為一，十不可為數，故九者，數之終也。」古以奇數為陽，偶數為陰，又以奇數象徵天，以偶數象徵地。
「九」是陽數中的極數，再大的數其尾數也大不過「九」。這樣，「九」被視為天的象徵；天分九層(九天)，天誕日為正月初九；「九」也被附會於帝王，帝王稱為「九五之尊」；同時，「九」也象徵極高(九霄雲外)、極廣(九州方圓)、極深(九泉之下)、極冷(數九寒天)……「九」之所以被人們崇尚，除上述原因外，「九」諧音「久」，也被當做吉利的數字。據說北京紫禁城裡共有九百九十九間半房子，就是因為三個「九」諧音「久」象徵皇權永久、江山萬代之故。
2樓：匿名使用者
古時陽數中的九為最大
3樓：匿名使用者
九是數之終點 最大 所以以九為尊
中國古代為什麼用三,六,九等等的數字來表示次數多?
4樓：匿名使用者
古人喜歡陽而不喜歡陰，奇數代表陽，偶數代表陰。「九」是陽數中的極數，「九」又與「久」諧音，所以自古為人們所喜愛。
「九」除了具有其他數詞表示事物的數量和順序以外，還常表示「多」的意思。「凡一二之所不能盡者，則約之以三，以見其多，三之所不能盡者，則約之以九，以見其極多。」 「天地之至數，始於一，終於九焉。
」「九」是最高數，超過九，就要進一位，又回到「一」了。因此，自古至今，常用「九」表示「多」。
在我國，人們把九看作「天數」，因為九是龍形或蛇形的圖騰化文字。所以古代帝王為了表示自己神聖的權力為天賜神賦，便竭力把自己同「九」聯絡在一起。「九」為奇數之最。
「九」字最富於神祕的色彩，凡城門數、宮殿數、門釘數多以「九」計，如形容紫禁城「宮闕九重」，太和殿採用「九開間」，故宮的門釘取九九八十一這個數目。甚至宮廷器物之名亦冠以「九」字，如九龍杯、九桃壺、九龍柱等。以「九」表示廣大繁雜眾多的詞也不少，如：
九天、九州、九重、九泉……由「九」的倍數派生而來的數字也受到人們的崇尚，如十八羅漢、十八般武藝；孔子賢者七十二；天壇祈年殿旁建七十二間長廊；道教有三十六洞天，七十二福地；鼓樓擊鼓和寺院撞鐘要一百零八下……
「九」被視為天的象徵；天分九層(九天)，天誕日為正月初九；「九」也被附會於帝王，帝王稱為「九五之尊」；同時，「九」也象徵極高(九霄雲外)、極廣(九州方圓)、極深(九泉之下)、極冷(數九寒天)……「九」之所以被人們崇尚，除上述原因外，「九」諧音「久」，也被當做吉利的數字。據說北京紫禁城裡共有九百九十九間半房子，就是因為三個「九」諧音「久」象徵皇權永久、江山萬代之故。
5樓：601陳
九為單數之至也。數字到了這裡，就上不去了。八卦陽爻用九，九為太陽，也就是「大」陽。
九九重陽，陽之至也。陽寓意生命，陽壽就是有生之年，所以九九重陽為老人節，祝願老人陽壽綿長。九九八十一，更是大吉大利的數字。
所以傳聞陳建民有81天不進食的神奇事蹟。觀音誕一年有四次,農曆二月十九日為觀音生日, 六月十九是受戒日,九月十九是登仙日, 十一月十九日是觀音入海為水神之日，全帶「九」。
至於三和六，有待查詢。
中國古代為什麼用三，六，九等等的數字來表示次數多
6樓：匿名使用者
這個根源應該是來自於易經。易是中華文明之源~「道生一，一生二，二生三，三生萬物」，這裡的三指的就是多~ 六和九表示次數多的時候比較多，三用來泛指倒比較多。
六、九在易經有特指，其中陽爻被稱為九，陰爻被稱為六，其中五九為至陽之卦，最為尊貴，這也是九五之尊的**，故在古代，九後來也被用為最後、最終之意，如「九九歸一~」
歸根結底，這背後有一定的文化淵源，但更多也是一種習慣。
古人為什麼崇尚數字「九」
7樓：米格戰鬥機
古人對「九」的偏愛，是因為充滿了對遠方的幻想，有更豐富的精神投射。在古人看來，「九」既是「終」，又是「無限」之始，九天之上、九泉之下、九霄、九幽等詞都是用「九」表示無限高遠、深不可測。
古人往往願意以「九」來表明數量極多，以誇飾自己所要表達的意義，如「九曲黃河」、「九牛一毛」、「九死一生」等成語，其中的「九」都是「極多」的意思。
此外，「九」還有著諧音「久」這一優勢，通過數量上「九」的強調和重複，又有著「長久」的寓意，從而更受到古人的喜愛。
8樓：匿名使用者
在中國古人的觀念裡，奇數為陽，偶數為陰，而奇數裡最大的數字是「九」，故而古人對「九」這個數字特別重視，認為「九」可以代表陽氣最盛。古人還以奇數象徵天，以偶數象徵地，並把「九」當成天的象徵，因此有「九天」、「九重天」、「九霄」之說，紫禁城被稱為「宮闕九重」，宮廷器物也多以「九」名之。
【九】這個數字在中國古代為什麼很重要？
9樓：藍藍藍
因為數字九有多種含義：古代中國中的數字9即為龍。主要體現在以下方面：
1、在中國古代，九為陽數的極數，即單數最大的數，於是多用九這一數字來附會帝王，與帝王有關的事物也多與九有關，帝王之位稱「九五」，帝王稱「九五之尊』」。
我國民間對「九」也很偏愛,這表現在凡事用「九」作計量單位,「數九」便是一例,南朝梁代《荊初歲時記》記載：「俗用冬至日數及九九八十一日,為歲寒.」此後,「九九歌」便開始在民間流傳。
2、在中國古代建築的設計中多有體現，北京的恭王府原來是和珅的府邸，裡面的走廊、窗櫺等處的裝飾都是蝙蝠，據說總共有九千九百九十九隻，蝙蝠諧音「福」，取福運長久之意。如再加一「福」，又是「萬福」，而那一「福」，正是藏在假山裡面的康熙御筆「福」字。
3、皇帝作為九五之尊，更是離不開「九」，他穿著九龍袍，住處太和殿、中和殿、保和殿的高度都是九丈九尺，大門上的門釘也都是橫九排、豎九排，一共九九八十一顆，這些都是長久的象徵。當然，天壇、故宮對「九」的崇拜可能有著更深層的意義。
考古發現，大地灣仰韶文化晚期的宮殿f901遺址就是八柱九間的格局，距今已經有五千多年了，而後世宮殿基本都沿襲了這樣的建築模式。
4、「九」還有著諧音「久」這一優勢，通過數量上「九」的強調和重複，又有著「長久」的寓意，從而更受到古人的喜愛。人們追求十全十美，數目字「十」代表著「滿」，但古人又認為月滿則會虧，物極則會反，盛極則會衰。相對而言，「九」恰好是在上升趨勢中，而且是上升到了一個極點，是有限之極，因而「九」被看作是「至尊之數」。
這種「至尊」的地位往往摻雜神祕性和神聖性，如上古時期與原始信仰有關的「九歌」即是一例。此外，佛道兩教也都將「九」看作一個重要的修行之數。如佛教有「九諦」、「九禪」、「九僧」等，道家有「九轉丹」，據說吃了就能成仙，道教的神仙社團「九仙」、「九真」、「九聖」等，也都是以「九」為編制名額。
5、在文學中也有「九」信仰的痕跡，如《水滸傳》中說九天玄女搭救了宋江，給了宋江天書，囑咐其要「替天行道」。道教認為北斗叢星中有三十六天罡神和七十二地煞神，《水滸傳》中說洪太尉誤放走了三十六天罡星、七十二地煞星，他們轉世為一百單八好漢，這都是九的倍數。
《西遊記》中提到的法術有「三十六變」、「七十二變」，一個跟頭「十萬八千里」，還有「九九歸真」、「九九八十一難」的說法也都是九的倍數，可見，「九」在佛道思想及民間信仰中，都佔有重要位置。
10樓：默默她狠傷
在我國，人們之所以把"九"看成是自己心目中的"天數"和最富有神奇色彩的數字， 是因為"九" 這個數字的象徵意義，在我國可以說歷時最久，涉及面也最廣。
"九"作為數不同於一 般數字，在中國古代被 認為是一種神祕的數字，它起初是龍形（或蛇形）圖騰化之文字，繼而演化出"神 聖" 之意，於是中國古代歷代帝王為了表示自己神聖的權力為天賜神賦，便竭 力把自己同「九」聯絡在一起。如天 分九層，極言其高，天證／誕日為正月初 九，天子祭天一年九次。
由此看來，"九"是最大的陽數，象徵著天。傳說古 代中國人把天分為九層，九層天是天的最高處，漢語中有關詞彙有"九重霄"（指極高的天空， "九霄雲外" ，"九天攬月"，"九天九地"等。另外，天壇，這個明清兩代祭天的場所，其建築無處不體現著「九」的象 徵意義。
民間傳說中還有"九頭鳥"的故事。中國人以"九"為大數，劉師培在《古書疑義舉例補》一書中寫道："凡數指其極者，皆得稱之為「九」 ；"《素問》中說：
"天地之數，始於一，終於九。"因此，漢語中有"九九歸一"或"九九歸原"之說。因 從"九"為數之 極而引出人生之限，故"明九"或"暗九"均為人生之"坎"，避諱有「九」之 歲。
例如：「 老太太因明年八十一歲，是個暗九。"。
11樓：匿名使用者
其實我覺得9的重要含義就是，永久存在和儲存，代表長時間的意思
12樓：萬哖潛氺妖
《說文解字》：
【卷十四】【九部】九
陽之變也。象其屈曲究盡之形。凡九之屬皆從九。舉有切
13樓：納蘭雲磬
因為九是最大的數字，代表了尊貴和皇權。
14樓：匿名使用者
易經八卦裡9就是天長地久的意思
15樓：解題也樂趣
九是數字裡的極至，所以人多以九表達極至的意思。
為什麼我國古代「9」為吉祥數字？
16樓：文學嘗試
我國古代「九」為吉祥數字的原因：
一、「九」諧音「久」
「九」諧音「久」，意味著天長地久，象徵長久與圓滿，九九歸一。
二、皇家文化
在中國古代，九為陽數的極數，即單數最大的數，於是多用九這一數字來附會帝王，與帝王有關的事物也多與九有關。帝王之位稱「九五」。帝王稱「九五之尊』」。
三、九是「一到九」中的最大數字
這個宇宙中的數字「始於零一，終於九」，「至十則又為一」。「十」只不過是上位的「一」，而「九」才是0~9這個數碼中的老大哥。
數字「九」由神聖的數字「3」自乘得來，代表永恆與完整。
四、從卦象上看
中國古代把數字分為陽數和陰數，奇數為陽，偶數為陰，陽數中九為最高。從卦辭而言，「上九」為最陽之爻，再無上升的餘地，陽氣最盛。故帝王被稱為九五之尊。
擴充套件資料
數字「三」的象徵
數字「三」無論是西方還是在中國都被作為神祕的象徵。
「三」在符號象徵體系中，幾乎不含任何反面意義，其象徵意義涉及到宗教思想、傳統、神等諸多領域。民間故事中有「三度走運」一說，**三位一體的教義使得**教唯一的真神能通過聖子與聖靈接受眾人的頂禮膜拜，這足以說明「三」可以取代「一」成為全能、力量和統一的象徵。
在古代神話中，三神一體是古代及觀念世界的特徵。如：美惠三女神，命運三女神，戈耳工，格里伊三姐妹，及復仇三女神。甚至繆斯九女神亦暗示她們但個是三個三位一體的神靈。
同樣的，在世界各種不同的宗教派別中也都有關於對「三」的崇拜記載。印度教的三神一體—創造之神婆羅賀摩、維持之神毗溼奴及其毀滅之神溼婆。甚至**教教義中也有關於三位一體的說法。
而佛教徒則把知識（菩提）稱為「三全」，這種觀念包含自我，凡身即喬達摩佛陀及受佛保佑的眾信徒。由此又派生出具有象徵意義的「三**寶」：戒律、佛和芸芸眾生。諸如此類，不一而足。
在黑格爾的辯證法中，正反命題是通過綜合連線在一起的，因而數字「三」給人以完美和神祕的無盡聯想。人們還常說「第三次準靈」，而神話中的英雄們必須要完成三件大事方可證明自己的偉大。男性和女性這一二元性只有在母親、父親、孩子的三人組合中才變的完美無缺。
「三」作為神祕數字的另一個表現是它象徵了傳統文化的宇宙框架。數字「三」隱含了幾乎關於創造力量的各個方面，如：頭、腦、身體與精神，出生、生命與死亡，過去現在與將來等等。
在許多宗教傳統中，「三位一體」的象徵各有其不同的故事與寓意。
為什麼古時候的枕頭要用石頭或玉
戰略性轉移 古人用玉石 陶瓷 木頭等特殊材料做枕頭，大概有以下原因 一為尊貴 二為健康 有些材料確實對健康有好處 三為警醒勵志 如 警枕 四為風俗傳統 最早的歷史記錄枕頭的使用是從公元前約7000個古代文明的美索不達米亞 位於底格里斯河和幼 發拉底河之間 在今天的伊拉克 開始的。據認為，埃及人有更柔...
古時候重男輕女，為什麼現在女性的待遇反而更好一點
在漫長的封建社會，無法讀書取仕的女性依附男性生存是常態。被圈養在後院的女性的安寧榮辱，取決於她的父親，她的丈夫，她的兒子，而同樣被圈養在後院的其他女性，則很可能是瓜分她不多的 恩寵 社會資源 的敵人。先是男人重男輕女，剝奪了女性獲取資源的權利和人身自由，然後才是女性為了生存下去不得不依附於扭曲的重男...
古時候為什麼把女婿稱為「東床快婿」
這個是有歷史典故的，而且主角還是我們熟知的大書法家王羲之。東床快婿是一個成語典故，跟王羲之有關。是東晉時期，關於王羲之的一個故事。來自一則典故，字面意思就是故事結尾，在東床的快婿即大書法家王羲之。之所以有這麼一個故事，主要是因為他們沒有想到能夠這麼快找到一個女婿。表示他們沒有想到能夠這麼快找到一個女...