1樓：撒旦
中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有「中秋」一詞的記載。中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載，「中秋」一詞最早出現在《周禮》一書中。
到魏晉時，有「諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江」的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有「八月十五中秋節」。
中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。 根據我國的歷法，農曆八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為「仲秋」，而八月十五又在「仲秋」之中，所以稱「中秋」。
中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱「八月節」、「八月半」；因中秋節的主要活動都是圍繞「月」進行的，所以又俗稱「月節」「月夕」；中秋節月亮圓滿，象徵團圓，因而又叫「團圓節」。在唐朝，中秋節還被稱為「端正月」。
關於「團圓節」的記載最早見於明代。《西湖遊覽志餘》中說：「八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意」。
《帝京景物略》中也說：「八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節?
quot;。中秋晚上，我國大部分地區還有烙「團圓」的習俗，即烙一種象徵團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之後，由家中長者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示閤家團圓。
中秋節起源於我國古代秋祀、拜月之俗。《禮記》中載有「天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。
」這裡的「夕月」就是拜月的意思。兩漢時已具雛形，唐時，中秋賞月之俗始盛行，並定為中秋節。歐陽詹（公元785～約827年）於《長安玩月詩序》雲：
「八月於秋。季始孟終；十五於夜，又月雲中。稽於天道，則寒暑均，取於月數，則蟾魂圓，故曰中秋。
」 中秋賞月，最盛是宋代。《東京夢華錄》記載：「中秋夜，貴族結飾臺榭，民間爭佔酒樓玩月。
」每逢這一天，東京的所有酒樓都要重新裝飾門面，扎綢彩的牌樓，**新啟封的好酒。鋪子堆滿新鮮佳果，夜市之熱鬧，一年之中少見。顯官和豪門，都在自己的樓臺亭榭中賞月，琴瑟鏗鏘，至曉不絕。
一般市民則爭先佔住酒樓，以先睹月色為快，並且安排家宴，團圓子女。「此夕浙江放『一點紅』羊皮小冰燈數十萬盞，浮滿水面，燦如繁星」（見《武林舊事》）。而「京師賞月之會，異於他郡。
傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以**之服飾之，登樓或在中庭拜月，各有所期：男則願早步蟾宮，高攀仙桂。女則願貌似常娥，圓如浩月。
」（見《新編醉翁談錄》） 明清以來，民間更重視中秋節。《西湖遊覽志餘·熙朝樂事》雲：「民間以月餅相遺，取團圓之義。
是夕，人家有賞月之宴。蘇堤之上，聯袂踏歌，無異白日。」 中秋節，也稱仲秋節、團圓節、八月節等，是我國漢族和大部分少數民族的傳統節日，也流行於朝鮮、日本和越南等鄰國。
因為秋季的
七、八、九三個月（指農曆），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節。又因此夜浩月當空，民間多於此夜合家團聚，故又稱團圓節。 中秋節起源於我國古代秋祀、拜月之俗。
《禮記》中載有「天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。」這裡的「夕月」就是拜月的意思。
兩漢時已具雛形，唐時，中秋賞月之俗始盛行，並定為中秋節。歐陽詹（公元785～約827年）於《長安玩月詩序》雲：「八月於秋。
季始孟終；十五於夜，又月雲中。稽於天道，則寒暑均，取於月數，則蟾魂圓，故曰中秋。」 中秋賞月，最盛是宋代。
《東京夢華錄》記載：「中秋夜，貴族結飾臺榭，民間爭佔酒樓玩月。」每逢這一天，東京的所有酒樓都要重新裝飾門面，扎綢彩的牌樓，**新啟封的好酒。
鋪子堆滿新鮮佳果，夜市之熱鬧，一年之中少見。顯官和豪門，都在自己的樓臺亭榭中賞月，琴瑟鏗鏘，至曉不絕。一般市民則爭先佔住酒樓，以先睹月色為快，並且安排家宴，團圓子女。
「此夕浙江放『一點紅』羊皮小冰燈數十萬盞，浮滿水面，燦如繁星」（見《武林舊事》）。而「京師賞月之會，異於他郡。傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以**之服飾之，登樓或在中庭拜月，各有所期：
男則願早步蟾宮，高攀仙桂。女則願貌似常娥，圓如浩月。」（見《新編醉翁談錄》） 明清以來，民間更重視中秋節。
《西湖遊覽志餘·熙朝樂事》雲：「民間以月餅相遺，取團圓之義。是夕，人家有賞月之宴。
蘇堤之上，聯袂踏歌，無異白日。」 中秋節與元宵節和端午節並稱為我國三大傳統佳節。究中秋節之**，與「嫦娥奔月」、「吳剛伐桂」、「玉兔搗藥」等神話傳說有著密切的關係。
故中秋節的民間習俗多與月亮有關。賞月、拜月、吃團圓月餅等，均源於此。 元宵節和端午節並稱為我國三大傳統佳節。
究中秋節之**，與「嫦娥奔月」、「吳剛伐桂」、「玉兔搗藥」等神話傳說有著密切的關係。故中秋節的民間習俗多與月亮有關。賞月、拜月、吃團圓月餅等，均源於此。
中秋節的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。
2樓：阿歡的名單
中秋節的來歷: 中秋節,是中國傳統節日,為每年農曆八月十五,傳說是為了紀念嫦娥。 「中秋」一詞,最早見於《周禮》。
3樓：納薇
因為這天月亮最圓 就有中秋節
4樓：厹綱捷
中秋節是傳統習俗，生活在此城市的人要注意傳統習俗。
5樓：僕若雁
樓主你好 很高興回答你的問題 中國傳統節日 回答完畢 祝中秋節快樂
6樓：祕澤
中秋節是中國傳統節日啊
古時候人們是怎樣過中秋節的拜託各位了 3q
7樓：手機使用者
農曆八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二
大傳統節日 。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。我國古曆法把處在秋季中間的八月， 稱謂「仲秋」， 所以中秋節又叫「仲秋節」。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為「團圓 節」。古往今來，人們常用「月圓」、「月缺」來形容「悲歡離合」，客居他鄉的遊子，更是以月來寄託深情。唐代詩人李白的「舉頭望明月，低頭思故鄉」，杜甫的「露從今夜白，月是故鄉明」，宋代王安石的「春風又綠江南岸，明月何時照我還」等詩句，都是千古絕唱。
中秋節是個古老的節日，祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了後來賞月重於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的 歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。
我國各地至今遺存著許多「拜月壇」、「拜月亭」、「望月樓」的古蹟。北京的「月壇」就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。 每當中秋月亮升起，於露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供於桌案上，拜月後，全家人圍桌 而坐，邊吃邊談，共賞明月。
現在，祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的群眾賞月遊樂活動所替代。 吃月餅是節日的另一習俗，月餅象徵著團圓。月餅的製作從唐代以後越來越考究。
蘇東坡有詩寫道：「小餅如嚼月，中有酥和飴」，清朝楊光輔寫道：「月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜」。
看來當時的月餅和現在已頗為相近了。 根據史籍的記載，「中秋」一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有「諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江」的記載。
直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有「八月十五中秋節」。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。
這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。 西湖遊覽志餘》中說：「八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意」。
《帝京景物略》中也說：「八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節。
中秋晚上，我國大部分地區還有烙「團圓」的習俗，即烙一種象徵團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之後，由家中長者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示閤家團圓。 中秋節時，雲稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。
除月餅外，各種時令鮮果乾果也是中秋夜的美食。 中秋節起源的另一個說法是：農曆八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。
中秋可能就是秋報的遺俗。
關於中秋節的詩歌(多)拜託各位了 3q
8樓：32512孤島
1、蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。 —— 文徵明《念奴嬌·中秋對月》
2、殘雨如何妨樂事，聲淅淅，點斑斑。 —— 陳著《江城子·中秋早雨晚晴》
3、老子高歌，為問嫦娥，良夜懨懨，不醉如何？。 —— 張養浩《折桂令·中秋》
4、霜華滿地，欲跨彩雲飛起。 —— 文徵明《念奴嬌·中秋對月》
5、好時節，願得年年，常見中秋月。 —— 徐有貞《中秋月·中秋月》
6、問姮娥、緣底事，乃有盈虧，煩玉斧、運風重整。 —— 向子諲《洞仙歌·中秋》
7、萬里嬋娟，幾許霧屏雲幔。 —— 吳文英《玉漏遲·瓜涇度中秋夕賦》
8、遮莫圓明似前度，不知誰續廣寒遊。 —— 慧霖《閏中秋玩月》
9、偏皎潔，知他多少，陰晴圓缺。 —— 徐有貞《中秋月·中秋月》
10、尋常豈是無三五。 —— 郭應祥《醉落魄·丙寅中秋》
9樓：元大師
一、漢魏詩 1、明月皎夜光 明月皎夜光，促織鳴東壁
中秋為什麼要敬月亮？？？拜託各位了 3q
10樓：忐忑小眼神
民間有「女不送灶，男不拜月」一說。意思是：女人不拜灶神，男人不敬月亮（傳說月亮是「太陰星君」。
至於男人為何不拜「太陰星君」我們就不得而知了），也許這就是揚州人的風俗吧。揚州人中秋要敬月。
敬月亮神的花色可多了。當八月十五夜間晴空萬里，一輪皓月升騰之際，敬月亮神的儀式開始了。舊時，大多數人家，八月十五晚上，門口擺開了供桌，供桌上的東西可豐富了。
首先，一尊寶塔是必不可少的主要供品。
這寶塔也有三六九等之分。王侯將相，皇帝老子當然是金寶塔、銀寶塔，甚而是翡翠寶塔、珍珠塔。有錢的老闆大亨，也許是銅寶塔、錫寶塔。
稍遜一籌的是琉璃燈寶塔。再低一等的是黃爛泥做的寶塔。實在窮狠了亦須用紙折一尊寶塔，就是諸債臨門，也要畫雞畫鵝畫個寶塔。
除了寶塔外，還有身著鳳冠霞帔，足蹬紅繡花鞋，或瓷或泥製做的月宮娘娘。既然是「月宮娘娘」她也有全副「鸞駕」。正是：
龍車鳳輦滾軸輪，宮娥綵女掌紗燈。
頭鑼執士儀仗隊，金瓜鉞斧朝天蹬。
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人為什麼那麼虛偽？拜託各位了3Q
澤皖琛利 沒有一個人現在願意把100 的心思向別人透露,包括家人 因為現在這個社會太現實了,不斷的發展引就了人的拜金主義,虛榮主義和慾望.而且每個人的最終利益權只會選擇自己,所以大家都會選擇隱藏自己,保護自己,讓自己不受傷害 所以表現起來就像是樓主所說的虛偽,因為做的和想的不一定是一樣的 但其實只要...