1樓：匿名使用者
慧廣法師《佛教怎樣修行》選讀1 五、佛法僧一體歸依佛之後，接著就必須歸依法。凡人只有肉眼，不能看見法身佛，而肉眼所能看到的化身佛釋迦牟尼，又早在二千多年前，就已圓寂了。如今，我們歸依佛，佛在那裡？
寺院裡供奉的只是佛像。佛像不是真佛，不能給予我們修行及人生道路上的指道，如何能作為我們的歸依呢？所以，要依靠佛陀在世所說的教示，也就是佛法經藏。
因此，必須歸依法，才是超越歷史時空，親聞佛陀的開示。在經藏中，我們可以讀到，佛諄諄的開示**們，要認識宇宙人生的真相。人生是苦，世界是無常，一切有為法，如夢幻泡影，虛而不實，怎能貪著而造諸惡業，以致受苦無窮？
因此，必須去處迷執，早日修行，以求解脫。修習什麼法，能出離世界呢？即四聖諦、三十七道品等，只要我們能依著去修持，便能解脫人生各種的苦惱，享受永恆的寂靜涅槃之樂。
然而，一切眾生原本同體，共一法性，久遠劫來，更曾在六道輪迴中互為親友眷屬，如今，我們自己已經解脫了生死，安享於永恆之樂中，卻不管眾生仍在受著各種的苦，這樣未免太自私，也不是仁者的作為。因此，佛又勸導已成自度的人，要回心向大，修持菩薩道，從六度四攝法中，去度化眾生。並莊嚴自己，以至成佛。
才算究竟圓滿。成佛之後，隨著大願，仍不離度化眾生，或又示現為菩薩（例如觀音菩薩，就是過去的正法明如來）；或示現為阿羅漢，；或又在他方國土成佛…。隨喜大智，終日度生，其實並不見有眾生可度。
雖然在生死中，其實是無生死；在苦惱中仍不失法樂，如蓮花出於汙泥而不染，不失蓮花的聖潔高貴。這便是佛法藏的主要含意，我們只要依教法去修持，最後就能得到佛一樣的成就。佛以為見到眾生有數不完的煩惱，也就闡述各種方法來對治。
所以，法便是藥，能夠去除眾生各種的煩惱病，只要眾生無明煩惱未除，佛所說的法——經藏，便是必須的。當然，佛所說的一切言教，都只是適應眾生機宜的一時方便，並非法的本身，法本身是不能用言詞表達的。一般人只知法由佛所說，不知佛乃由法成，沒有法，就沒有佛，也沒有僧，世界更沒有三寶的存在了。
可見法的重要性。佛因法而得以成佛、說法；但是所說的不是法的本身而是從法變化出來的方便教法，原因是眾生必須有此方便教法，依著起修，才能證得法。證得法後，才可說是真正的歸依佛。
佛法，如果沒有僧伽們代代相傳，恐怕早已滅亡了；沒有僧的弘化，如何能夠使佛法在社會上普遍為人所認同？因此，僧，是佛法的主持者，他們巨集揚佛法，實行佛法，使佛法常住於世。所以，在歸依佛、法之後，必須再歸依僧。
僧的可貴 ，在於能犧牲世俗的一切，將身心奉獻於佛法。從形式上的剃髮出家，到斷諸煩惱，離諸惡行，了脫生死的真正出家。世上如果沒有僧，一切眾生將不知有解脫之法 、將長久安於生死煩惱的世間；沒有僧的修持證悟，佛法將只是書本上的文字，沒有活的慧命。
因此，有僧的存在，佛法才顯出意義來。僧依著佛法修持，雖然未達到佛的圓滿果德，但已成就佛的一部分。譬如：
菩薩、緣覺、阿羅漢，以及中國禪宗內已開悟的祖師，都已證悟了法，和佛在菩提樹下所證得的完全一樣，只是功用上不如佛而已，猶如同樣是人，佛是一個各方面都成熟的人，菩薩、阿羅漢 等則是少年或孩子，尚待成長。但已得解脫，已是出世間的聖者，天上天下，除了佛外，沒有其他眾生能與之相比了。至於還沒有證悟的凡夫僧，因為能依著佛的言教修行，將來也能夠證悟，正如已證悟的菩薩、阿羅漢等，未來一定能成佛。
雖然，去佛久遠，佛教難免衰敗，少數僧眾毫無德行，實在不值得人們敬仰。但仔細想來，這也是無可奈何的事。世間事是相對的，有好必有壞，一個再優秀的團體當中，總免不了會有些不肖之徒，佛教僧團也不能例外。
而佛門一向慈悲，認為一切眾生都有佛性，又深信因果不虛，所以再壞的人，他也有佛性的存在，只要一出家，八識田中便種下解脫因，未來因緣成熟，就能收穫解脫果。因此，只要是僧眾，都不能蔑視，雖然有些無德行，卻自有他們的功德在。僧以佛志為己志，一方面本身修持，一方面化導世人止惡行善，進而斷除煩惱痛苦，解脫生死輪迴。
僧，實在是世人最好的善友，因此，與佛、法共稱為三寶。為什麼稱佛、法、僧為三寶呢？寶就是珍貴的意思，因為佛、法、僧對人生有很大的利益，能令人脫離一切煩惱痛苦，得到究竟的樂；能令人悟得宇宙人生的真理，不為一切迷惑，能主宰自己的生死，在生死中獲得自在；能知道人與一切眾生的**去處；能解脫一切的束縛，獲得無上的自由…。
豐富了人生、莊嚴了人生、美化了人生、提升了人生的價值和意義，世上還有什麼比佛法珍貴，而更能利益於人生呢？因此，要皈依佛、法、僧。當一個人經過了皈依儀式，正確的瞭解了佛、法、僧三寶的意義之後，便已是佛教徒。
從此，人生有了依靠，旅途有了方向，不再是前途茫茫，不知何去何從！同時，能夠真誠的、從內心中，隨時皆以佛、法、僧三寶為歸依。這便是一種修行，何以見得呢？
必須再瞭解佛法僧的內在含義。
2樓：匿名使用者
「三寶」又名「三尊」，佛教用語，指佛、法、僧。
《釋氏要覽．三寶》：「 三寶，謂佛、法、僧也。」
佛，指大知大覺的人，即佛教創教者釋迦牟尼（或泛指一切佛）；
法，指佛所說的法及經籍教義；
僧，指僧團（僧迦；或泛指繼承、宣揚佛教教義的僧眾）。
至於什麼是「三寶殿」？明代學者歸有光解釋，指佛、法、僧三大活動場所。
「佛」的活動場所，指教徒登場辦事的地方；
「法」的活動場所，指佛家珍藏經書的樓閣；
「僧」的活動場所，指和尚、尼姑睡覺的禪房。
3樓：匿名使用者
佛指的是 阿彌陀佛 法 指的是經典佛在世四十九年說的，僧指的是出家眾 阿彌陀佛 個人理解
引用 佛法僧為什麼稱為「三寶」三身佛·三法印
4樓：匿名使用者
在佛教中，稱「佛、法、僧」為三寶，佛寶指圓成佛道的本師釋迦牟尼佛；法寶指佛的一切教法，包括三藏十二部經、八萬四千法門；僧寶指依佛教法如實修行、弘揚佛法、度化眾生的出家沙門。後以指佛教。
佛寶，佛教三寶中的第一寶
佛教三寶中的第一寶是佛寶。佛是梵文佛陀音譯的省略，意譯是覺者，就是圓滿覺悟了宇宙人生的實相併能指導眾生皆達圓滿覺悟的大聖人。
佛寶就是已成就圓滿佛道的一切諸佛，圓滿佛道主要有佛身和佛德兩個條件：
1、佛身是指於無量阿僧祗劫，不惜生命，勤修六度萬行圓滿，獲一切種智，具足一切勝妙功德的佛果者，包括法身、報身和應身。
2、佛德是指成就佛果的諸佛具足十力、四無所畏、十八不共法、四無量心及壽命自在、神通自在等德相，包括智德、斷德和恩德。
法寶，佛教三寶中的第二寶
佛教三寶中的第二寶是法寶，法寶是三寶的核心。法是梵文音譯達摩的意譯，意思是佛教的基本義理。所謂法寶是指諸佛的教法，主要以釋迦牟尼的教法為主。
法寶主要有三個要素：
1、以涅槃解脫、常樂我淨為體性；
2、以三十七道品為方便；
3、以八萬四千法門為調伏眾生的甘露法藥。
僧寶，佛教三寶中的第三寶
佛教三寶中的第三寶是僧寶。僧是梵文音譯僧迦的省略，意譯是和合眾、法眾，一般指出家四人以上所組成的僧團。僧寶就是依諸佛教法如實修行的僧團。
僧寶可分為義僧、賢聖僧和福田僧三種：
1、義僧是指諸佛如法而住於世間，隨眾生的機緣和悟境顯現差別相，而其實相不可親見、不可捉持、不可破壞、不可思議，為一切眾生的良佑福田；
2、賢聖僧是指道位以上的賢聖，小乘佛教中是指證得初果以上的境界，大乘佛教中是指初發心住以上的菩薩；
3、福田僧是指在凡夫位的出家沙門，雖然未證道果，但亦能庇廕眾生，能給予眾生安穩快樂。
三寶〈佛法僧〉為什麼佛法僧三寶稱為寶?
5樓：諦觀如幻
是因為能夠令眾生究竟離苦的
緣故！是因為能夠令眾生，不再沒於生死大海，究竟斷於一切煩惱，得究竟樂的緣故！
是因為這是一切眾生的不二解脫之門！餘一切法，無有能者，故稱為寶。是真實寶，是無上寶。
那些只是讓眾生在苦海里浮浮沉沉，三界中兜圈子不能出離三界火宅的，不能算是寶。
6樓：因緣法
最珍貴的東西才會被稱為寶。
三寶佛、法、僧能讓六道眾生解脫，是無明黑暗中的明燈，是最寶貴的東西，自然被稱為寶了。
7樓：懺悔文人
因為他給能給你帶來好處。
8樓：縱文敏衡卿
佛法僧是佛教的教法和證法的核心，所以稱為三寶。簡單地說，三寶指佛寶、法寶、僧寶。佛寶，指圓證佛道的本師釋迦牟尼佛，也泛指盡虛空、遍法界、十方三世一切諸佛；法寶，指佛的一切教法，包括三藏十二部經及八萬四千法門；僧寶，指依諸佛教法如實修行、弘傳佛法、度化眾生的出家沙門。
成就圓滿佛道，是為佛寶之條件，換言之，佛寶為佛陀從覺悟中發展的心靈力量和圓滿智慧的德行。
諸佛之教法是為法寶，此亦有三個要素。1.
以涅槃解脫、常樂我淨為體性。
2.以三十七道品為方便。3.
以八萬四千法門為調伏眾生的甘露法藥。
依著上述諸佛之教法，如實修行的出家沙門，是為僧寶。
9樓：籍迎真將瑾
在功德箱投錢很好，證明你有善根，但是你並不懂得什麼是大供養，現在我就告訴你，真正的供養是法供養，你在經書中讀到的那些衣服臥具飲食有事項上的意思，但是它的內涵是表法的，比如供養衣服表法是勤修忍辱，此為其中真意啊。再有，你只要修行精進，哪怕你是修剛入門的十善：不邪淫，不殺生，不偷盜，不妄語，不兩舌，不惡口，不綺語，不貪，不嗔，不愚痴。
在一切時一切地努力做到這十條同時迴向菩提，這是勝過任何形式，任何供養的最大供養，如果你做的好比你捐出十個億，比你做什麼功德都要殊勝的多。
同時告訴你，佛菩薩重實質不重形式，你形式上的恭謹是有必要的，但最重要的是你的內心有幾分誠意，你的內心是否真的向善，這是最重要的。
原因：因為你要明白，你所做的一切捐款之類佛菩薩根本不希罕，佛菩薩之所以留下他的教義最深層次的目的是人人都能努力向善，努力修行，脫離六道輪迴，如果你心真誠的話，就老老實實修行，別去執著那些儀式，別去執著捐不捐款，一切隨緣，眾生有需要的時候，把自己的東西奉獻出來，讓眾生用，沒有這個機會就自己好好修行，不去刻意的做，不卑不亢，同時謙虛謹慎，修什麼法門就努力把它修好，以此來供養佛菩薩，諸佛都會隨喜你，加持你的。
佛法僧為什麼被稱為三寶,法指的是什麼?
10樓：秋涵佴煊
佛法僧復是佛教的教法和制證法的核心，所以稱為三寶。
簡單地說，三寶指佛寶、法寶、僧寶。佛寶，指圓證佛道的本師釋迦牟尼佛，也泛指盡虛空、遍法界、十方三世一切諸佛；法寶，指佛的一切教法，包括三藏十二部經及八萬四千法門；僧寶，指依諸佛教法如實修行、弘傳佛法、度化眾生的出家沙門。
成就圓滿佛道，是為佛寶之條件，換言之，佛寶為佛陀從覺悟中發展的心靈力量和圓滿智慧的德行。
諸佛之教法是為法寶，此亦有三個要素。1.
以涅槃解脫、常樂我淨為體性。
2.以三十七道品為方便。3.
以八萬四千法門為調伏眾生的甘露法藥。
依著上述諸佛之教法，如實修行的出家沙門，是為僧寶。
為什麼佛法被稱之為大乘法，道法卻被稱之為小乘法呢？
小乘是大乘的基礎 大乘是小乘的延伸 到家最高的果位是天 天的果報雖然好 也很長 但是也會有天福享盡的時候 依然在六道里面輪迴 在六道里就是苦 但是大乘佛法證得的果位是超越六道的 只有超越六道才能真正的脫離苦海。佛法分為大乘和小乘，大乘主要是指天台宗和禪宗等八大宗，小乘指俱舍，成實二宗。道教並沒有被稱...
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