1樓：爾康福臨
小乘是大乘的基礎 大乘是小乘的延伸 到家最高的果位是天 天的果報雖然好 也很長 但是也會有天福享盡的時候 依然在六道里面輪迴 在六道里就是苦 但是大乘佛法證得的果位是超越六道的 只有超越六道才能真正的脫離苦海。
2樓：偉大又委婉丶小貓
佛法分為大乘和小乘，大乘主要是指天台宗和禪宗等八大宗，小乘指俱舍，成實二宗。
道教並沒有被稱為小乘，有正一宗（張道陵）、南宗（呂純陽）、北宗（王重陽）、真大宗（張清志）、太一宗（黃洞一）、五大宗分法和天師道、全真道、靈寶道、清微道四大派的分法。還有道德、先天、靈寶、正。
一、清微、淨明、玉堂、天心八派的說法。
大乘和小乘都是佛教因根器，對厭離世間之苦，只求自了者，說解脫生死之小乘法。對悲願深重，欲自覺覺他者，說大乘法。
3樓：匿名使用者
如今被批判為小乘的佛法，實際就是佛法的根本。
大乘宣揚的是菩薩道的精神。
佛陀時代的佛法，是不分大小乘的，大小乘是由佛教後期的發展而演變的說法。
可以說行菩薩道普渡眾生的是大乘，求自己解脫無餘的是小乘，但先決條件是要自己先明白(解脫)的， 行不行菩薩道，是隨解脫著 不忍眾生苦的悲願 有無 而決定的。
4樓：匿名使用者
利他、自利；
自利、利他。
大乘佛法和小乘佛法有什麼區別！
5樓：信必鑫服務平臺
1、哲學理論不同。
小乘：主張「我空法有」否定主觀的真實性，但不徹底否認客觀存在 。
大乘：主張「法我皆空」，不僅否定了主觀的真實性，也否定客觀的真實性，是徹底的唯心主義。
2、修行不同。
小乘：認為必須自己切實修行，甚至要出家過乞討度日的生活。
大乘：主張信徒可以作為居士，照常過家庭生活、經營，佈施即可修功德，甚至只要誠心念佛，就可以超脫輪迴。
3、構成不同。
大乘：相應梵語是「mahayana」，是大的車乘之意。在佛教聲聞，緣覺，菩薩的三乘教法中，菩薩乘（或佛乘）為大乘教法。
小乘：（hinayana ，音讀「希那衍那」），是對三乘佛法中之：「聲聞乘」和「緣覺乘」的統稱。
4、修道方法不同。
小乘：主張眾生自救，人人都能經過修道而進涅_，但不能人人成佛。
大乘：主張不僅要自渡，還要兼渡他人，認為只要虔誠地信仰，人人皆可成佛（能自覺、覺他、覺行圓滿者為佛）。
小乘和大乘佛法怎麼區分，從哪個開始學
6樓：血魘
（學佛要看法師講經，如大安法師，可以修淨土法門，從十善業道經和無量壽經開始學）
實際上大、小乘是在我們自己發心。我們這句佛號專門是為自己，求往生的，希望離苦得樂，這是小乘。如果我們這句佛號是希望到西方極樂世界有成就，再回來度這些苦難眾生，這就是大乘。
所以此地方便說，大勢至菩薩教我們念這句佛號，觀世音菩薩是大慈大悲，教我們要發大乘心，不完全為自己，要為苦難眾生，有能力一定去幫助人。在這個世界沒有能力，到西方極樂世界是求學，目的是要來度化眾生，這就是大乘。
小乘佛法和大乘佛法的區別
7樓：文化冷觀
小乘佛法以自利為主，利他為輔。大乘佛法以利他為主，自利為輔。發心不同，得果不同，大乘佛法成就無上菩提，小乘極果為阿羅漢。
8樓：葉龍絕
小乘只度自己，大乘度所有有情。但小乘最終也會成為大乘，只是時間很久。
何為大乘佛法，何為小乘佛法
9樓：匿名使用者
大乘佛法認為，眾生的本性都是佛，見性即可成佛，是以證得佛、菩薩果位為目的。小乘佛法認為眾生首先需修得阿羅漢果位後，才可以再修得佛、菩薩果位。
大乘佛法和小乘佛法有什麼區別！
10樓：aaa**王
小乘就是自我解脫 最高果位 羅漢。
大乘就是成就眾生 修菩薩道 最高是佛果。
11樓：匿名使用者
小乘修身養性。
也是中土中庸之道。
認為修身養性就是個有品德的賢人。
不論那人是富貴還是貧窮 是健康或者病痛。
大乘是每一個人都能共同享有各自的平等。
如果 做個比喻。
小乘就是自己給自己做個發電機 發電自己用 自己造風扇自己用 自己種菜 自己吃。
大乘 則是規模化。
發電有發電廠。
種菜有農菜場。
電器有電器廠。
然後讓一切大眾獲利。
12樓：匿名使用者
大乘佛法裡重要講發心、動機、思想、概念；
小乘佛法裡重要強調錶面和形式的東西；
大乘佛法裡重要強調發心和動機，如果你發心善、動機善那就是善，如果你的發心、動機是惡就是惡，任何時候都一樣。
很多人都希望能往生，其實往生到西方極樂世界是大乘裡講的，小乘裡不講這個。修往生法、淨土法都是修大乘佛法。但是現在很多人把淨土法都變成小乘法了，「我要往生！
」卻根本不考慮眾生，也不想為度化眾生而成佛，沒有發願菩提心，也沒有發行菩提心，或者為了往生到西方極樂世界受持居士五戒，這完全是小乘法、是小乘的別解脫戒，這樣不能往生。
在有出離心的基礎上受持居士五戒才是小乘的別解脫戒；在有菩提心的基礎上受持居士五戒才是大乘的別解脫戒。密宗裡講的受持別解脫戒的特殊的方法是密乘的別解脫戒。
什麼是小乘法？什麼是大乘法？什麼是世間法？
什麼是出世間法？這些都要弄明白。自私自利，為自己解脫，不管受持什麼法都是小乘法；為了眾生的解脫，無論修什麼法都是大乘法。
為了今生的升官發財、健康長壽、為來世的人天福報都屬於是世間法，哪怕你修的是大圓滿法也是世間法，根本談不到出世間法；為了解脫、為了超出六道輪迴的痛苦，你無論修什麼都是出世間法。
小乘是為了解脫的，但他是為了自己的解脫，最終還是有自私心，所以表面上、形式上的要求也高，不完全看心，不僅強調動機，也強調行為。但是大乘裡完全看心，心善一切善，心惡一切惡，就像樹根是藥，樹枝樹葉也一樣是藥；樹根是毒，樹枝樹葉也一樣是毒一樣。你的語言行為也許是善的，但是你的發心動機是惡的，那麼你表面上善的語言和行為也是惡；為自己怎麼都不行，為眾生怎麼都行。
別解脫戒主要是小乘裡講，小乘裡沒有任何時候允許殺生、飲酒、偷盜、妄語，但是大乘裡就不一樣。發菩提心是一切大乘佛法的前提，在不是自私自利的情況下再看具體的情況。如果你殺害他了，對他的傷害小，但是對眾生的利益大，這樣就允許。
偷盜也是一樣，完全是為了他、為了上師三寶，就可以偷他的東西，雖然偷他的東西對他必然有一定的傷害，但是利大於弊，在這樣的情況下你可以偷東西。
大乘佛法能圓融一切、容納一切，所以大乘佛法裡的解脫是究竟的解脫，大乘佛法裡的成就是圓滿的成就。
大乘佛法，小乘佛法怎樣理解？
13樓：匿名使用者
佛教目前分為兩支，一支是大乘佛教，漢傳佛教與藏傳佛教都屬於大乘，主要流傳於中國、日本、朝鮮、越南、臺灣、尼泊爾、蒙古、俄羅斯等地。另一支是上座部佛教，也稱南傳佛教。現代南傳上座部佛教傳承了古代上座部傳統，漢傳佛教與藏傳佛教的信徒也經常習稱他們為小乘佛教。
因為它包含貶義，在學者及佛教徒間，長期存有爭議。2023年召開的世界佛教徒聯誼會明確規定對南傳佛教的稱呼，無論在西方或東方一律使用上座部而不使用小乘。
至於說佛法上的特點，這個問題就很大了，概括的來說，大乘佛法以行菩薩道為宗旨，強調要普渡眾生，具體到修法上體現在「四弘誓願」，「四無量心」和「四攝六度」上。上座部佛教主要以解脫道為主流，就是通過接受「四聖諦」或思維「十二因緣法」來自我修證，最終成為阿羅漢或辟支佛，達到究竟解脫。但上座部的佛經裡也記載有菩薩道的修行方法，且從古到今不乏修行實踐者，其具體的修法與大乘佛教有所區別。
14樓：唯梅子
乘，含義是：船。
佛法是指導眾生修行，從而到達彼岸。於是，把佛法比喻為：船。（也就是「乘」）。
大小乘的含義，可以從2個角度理解。
1.從因地的角度理解。
小乘佛法，比喻為小船，修行的成果有限。
大乘佛法，比喻為大船，修行的成果很高。
2.從果地的角度理解。
小乘佛法，比喻為小船，只能載很少的人。因為修行難度比較大。接受的人少。
大乘佛法，比喻為大船，可以載許多的人。因為修行方便有多門。度化的人多。
15樓：匿名使用者
佛法學習。
請聽淨空法師講的《認識佛教》《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》
體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》
簡豐文居士講的《楞嚴經》《圓覺經》《楞伽經》《六祖壇經》《三祖信心銘》
母音老人講的《拈花錄》
聖一法師講的《金剛經》《六祖壇經》
我空間主頁有個三慧禪房的連結，就都有了。
阿彌陀佛。
16樓：匿名使用者
簡單點說，小乘主要是想自己。
大乘是大乘是想著 眾生，發菩提心，心量不同有的人接觸到佛法後 覺得眾生太難度化了 乾脆就管好自己，小乘 最高也就是阿羅漢，大乘 是 發起無上菩提心，度脫一切眾生，最終成佛。
你要是發心 你就是大乘最上乘佛法，如果不發心 你就是小乘佛。
17樓：匿名使用者
「小乘佛法」是大眾部送給上座部的「禮物」。（至於別人接受不接受，自己想。）
「大乘佛法」是大眾部自己給自己封的「名號」。（有時候覺得，宗教徒的狂妄，的確是很可怕的，無論他是何宗教）
所謂「小乘渡己，大乘渡人」，這種說法，他姑且說之，你姑且聽之，保留意見。哪有不慈悲的阿羅漢啊？難道別人的慈、悲、喜、舍是白修了，看看現代南傳地區的學佛氛圍，絕不是隻渡自己就可以抹殺掉的。
從法義上來說，大乘佛法與小乘佛法的卻別在於對「空義」的解讀不同，也不是不同，是態度不一樣。
大乘佛法對空義進一步闡揚和發揮，這種闡揚，在龍樹菩薩時期，達到了極致。一部《大般若經》囊括了大乘最輝煌時期的行解。相對這點，小乘佛法卻顯得有點死板了。
小乘佛法不贊成對佛陀教義的做闡揚和發揮，也不對經論有任何修改（即使稍有改動，可能也是文法上的，無關痛癢）。保留佛陀原始的教法和戒律，不接受任何新的見解和事物。有一種「離經一字，皆同魔說」的態度。
同一個道理，兩種不同的學習方法。各自有利有弊，一個活學活用，一個嚴謹求真。
18樓：匿名使用者
六祖惠能大師在《壇經》中說：「法無四乘，人心自有等差，見聞轉誦是小乘，悟法解義是中乘，依法修行是大乘，萬法盡通，萬法俱備，一切不染，離諸法相，一無所得，名最上乘。乘是行義，不在口爭。」。
19樓：中心忠初中數學
真要先學好小乘，再學大乘，有人前世已是修行人，學小乘已有基礎了…
20樓：時間嶺
小乘修身，度自己，這是最優良的佛法。
大乘造神，拜神，用這個方式廣招信徒，這就是所謂的度人。
大乘佛法是佛教的墮落。
森林為什麼被稱之為綠色的水庫
天然林又稱原始森林，經過上百年的生長 發育，已經形成了自己的生態平衡環境，它一旦被破壞，很難再恢復元氣。茂密的森林具有高度的蓄水 保持和降低徑流流速的功能。這是人工林的功能替代不了的。天然林自上而下分佈的多層次性，使雨水經過灌叢疏林帶時，會被截流一定流量 經過暗針葉林時，雨水會被截流5 10 雨水每...
為什麼梅州被稱之為「柚子之鄉」，梅州大埔為什麼被評為「中國蜜柚之鄉」？大埔的柚子跟普通的柚子有什麼區別？
free情到深處腿 因為從廣西容縣沙田村引進的沙田柚，十多年來在梅州開枝散葉，青出於藍而勝於藍。1995年被國家命名為 中國金柚之鄉 梅州金柚 民間也稱 柚子之鄉 成了聞名全國的名牌產品，成了梅州地區農村的經濟支柱。梅州市梅縣區生產的梅州金柚在91年榮獲 七五 星火計劃全國博覽會金獎 94年獲鄭州全...
f佛法僧，稱之為佛家三寶，他們的關係是什麼
慧廣法師 佛教怎樣修行 選讀1 五 佛法僧一體歸依佛之後，接著就必須歸依法。凡人只有肉眼，不能看見法身佛，而肉眼所能看到的化身佛釋迦牟尼，又早在二千多年前，就已圓寂了。如今，我們歸依佛，佛在那裡？寺院裡供奉的只是佛像。佛像不是真佛，不能給予我們修行及人生道路上的指道，如何能作為我們的歸依呢？所以，要...