1樓：微笑中的憂傷
一、按中國古代的喪葬祭祀儀式：
1、小祥之祭 小祥是指父母死後一週年的祭祀。"小祥，祭名。祥，吉也"。
這就是說，到了小祥之祭後，孝子可漸除身上的喪服，換上吉服。例如男子可以除去頭上的喪帶，換上熟絲織成的練冠，所以小祥之祭又稱"練祭"。小祥祭祀的重點是以練服代替喪服。
2、大祥之祭 大祥之祭是指父母死後兩週年的祭禮，稱"大祥"。在古代，儒家經典規定，卒哭祭後，孝子只能吃粗飯飲水，小祥祭後才可以吃菜和果子，到大祥祭後飯食中則可用醬醋等調味品。
3、禫祭 禫為喪家除去喪服的祭祀。禫，祭名也，與大祥間一月。自喪至此，凡二十七月。
"禫之言澹，澹然平安意也"。禫祭時，在向死者叩頭跪拜、上供祭品、燒紙錢之後，要宴請賓客。此祭舉行後，喪事才算辦完。
喪家生活歸於正常。
二、祭祀祭品.
祭祀時，祭品是不可省略的。因為人們想象亡魂在陰間也像人一樣要吃、要喝、要穿、要交易買賣。所以要經常供上食品供鬼魂吃喝，焚化紙錢使他們有錢可花，焚燒紙做的衣服器具使他們有穿有用。
一般說來，凡是人們日常生活中使用到的衣、食、住、行等生活日用品，都可以作為祭祀品。祭品，可以是實物，也可是紙或其他材料做的象徵性的實物。人們認為鬼魂享用祭品只是一種精神、氣息上的享用，只吸取祭品的精氣而不食其實體，大多數情況下祭品是可以為祭祀民食用的。
送祭品的方法主要有二種：一是用火燒掉祭品使氣息上騰於天空以便亡靈享用。二是將祭品置於死者靈前或墓前以待亡靈自己來享用。
另外，在中國古代，身份不同的死者，祭品也有不同的等級規定，不可逾越。
2樓：
老人祭日之前7日內，最忌諱小夫妻有房事，這是大忌。不光是對老人不敬，在民俗裡講，這屬於『髒身子』。髒身子為老人辦祭日，小夫妻在百日內，都會有災星籠罩。
其次不許可穿紅戴綠、應該保持一種雅素服飾；
不可以大聲喧譁、吵架、這會驚擾了老人的靈魂不得安寧；
祭日的供品不可以湊合，誠心誠意的採買、製作、擺供；
如果在墓地舉行悼念儀式，所有上得『香火』，一定要燃完了才可以離去，絕對不可以早早離開，此乃最應記住的俗禮。
希望能夠幫到你。
3樓：周小梅
這個倒是不懂，要問專業人士，我們這邊沒有這個風俗
一週年祭日有何講究？
4樓：說談大學
許可穿紅戴綠、應該保持一種雅素服飾；不可以大聲喧譁、吵架、這會驚擾了老人的靈魂不得安寧；祭日的供品不可以湊合，誠心誠意的採買、製作、擺供；如果在墓地舉行悼念儀式，所有上得『香火』，一定要燃完了才可以離去，絕對不可以早早離開，此乃最應記住的俗禮。
5樓：騎驢探生活
親人的週年祭日，切不可給墳墓填土或者挖土，會破壞墳地生氣的聚集，不利於後人運勢；燒週年時紙錢祭品是必不可少的；不可穿紅戴綠。
1、清掃墳墓
自親人去世已經時隔一年時間，我們去上墳燒週年的時候，首先就是要清掃墳墓周邊的雜草，給陰宅一個明亮的空間，同時也是防止燒紙時發生意外。但注意的是「新墳三年不能動土」，切不可給墳墓填土或者挖土，會破壞墳地生氣的聚集，不利於後人運勢。
2、燒紙錢擺祭品
燒週年時紙錢祭品是必不可少的，這不僅是因為人們希望先人麼在另一個世界有酒有肉有錢花，能過得更好，還是我們孝順一種表現，對他們的懷念。種類可以多樣，一般說來，凡是人們日常生活中使用到的衣、食、住、行等生活日用品，都可以作為祭祀品。
祭品，可以是實物，也可是紙或其他材料做的象徵性的實物。人們認為鬼魂享用祭品只是一種精神、氣息上的享用，只吸取祭品的精氣而不食其實體，大多數情況下祭品也都是可以食用的。
3、不可穿紅戴綠
一週年祭日的時候，子女還在服孝期間，雖然可以著吉服了，但是上墳時還是要多多忌諱，不能穿紅戴綠，這是對祖先的不尊敬，也會驚擾先人安息，於逝者於生者都不吉利。
6樓：來自火星的世界
週年祭祀逝者是祭奠禮儀中的重用一項，通過祭奠活動，可以增加親人之間聯絡，加強感情，促進家庭和睦、社會和諧。同時，還能夠教育年青一代，尊老、愛老、敬老，形成良好家庭風氣，良好家風推動社會風氣進步與發展，「老吾老，以及人之老」。
7樓：豆豆家的小鴿子
一週年祭日戒殺生，需要吃素，做各種善法功德。不過這些是迷信的活動，現在已經不怎麼流行了。如果真的想要祭奠一個人，把他默默地放在心裡就可以了。不需要搞什麼儀式。
8樓：碩陽人福
對這個的話，我覺得確實也有一定的講究的，一週年那麼又是一年的時間，在這個時候我覺得沒有必要據說他曾經的不是。
9樓：帽帽的情感世界
在我們這邊來說的話，一週年的忌日沒有什麼大的問題，只要穿著上別太顯眼，買上紙錢和一些紙人之類的東西去磕頭燒紙就可以了，我這邊是山東 。
10樓：穰映
今日的這天一定要家裡最親近的人都到場祭拜，同時還要非常隆重準備各種各樣的祭祀用品
親人的週年祭日，有什麼講究麼？
11樓：英麟昌
親人的週年祭日，切不可給墳墓填土或者挖土，會破壞墳地生氣的聚集，不利於後人運勢；燒週年時紙錢祭品是必不可少的；不可穿紅戴綠。
1、清掃墳墓
自親人去世已經時隔一年時間，我們去上墳燒週年的時候，首先就是要清掃墳墓周邊的雜草，給陰宅一個明亮的空間，同時也是防止燒紙時發生意外。但注意的是「新墳三年不能動土」，切不可給墳墓填土或者挖土，會破壞墳地生氣的聚集，不利於後人運勢。
2、燒紙錢擺祭品
燒週年時紙錢祭品是必不可少的，這不僅是因為人們希望先人麼在另一個世界有酒有肉有錢花，能過得更好，還是我們孝順一種表現，對他們的懷念。種類可以多樣，一般說來，凡是人們日常生活中使用到的衣、食、住、行等生活日用品，都可以作為祭祀品。
祭品，可以是實物，也可是紙或其他材料做的象徵性的實物。人們認為鬼魂享用祭品只是一種精神、氣息上的享用，只吸取祭品的精氣而不食其實體，大多數情況下祭品也都是可以食用的。
3、不可穿紅戴綠
一週年祭日的時候，子女還在服孝期間，雖然可以著吉服了，但是上墳時還是要多多忌諱，不能穿紅戴綠，這是對祖先的不尊敬，也會驚擾先人安息，於逝者於生者都不吉利。
12樓：把你賣給寡婦
親你好這個也是看各地風俗習慣的啦，在我們這裡給親人燒祭日紙是要連著三年才可以的哦，還有是按陰曆的日子燒紙的哦。不過也有的地方是按陽曆的呢主要看親**的
13樓：殤瘍殘陽
親人的週年祭日，根據每個地方的習俗不一樣，講究也不一樣，隨著時代的發展，現在漸漸的對親人的週年忌日也沒有什麼講究了。
親人的週年祭日，無非就是為了紀念自己逝去的親人，南方的農村多數都是沒有親人的週年祭日的說法，因此，在親人的週年祭日的時候也沒有什麼講究，一般也不會去掃墓。和平常生活過得一樣，沒啥講究。
但是一些地方是有習俗的，根據每個地方的習俗不一樣，講究也不一樣。有些地方在親人的週年祭日的當天，他們就會去掃墓，以此來紀念逝去的親人。也有一些在親人的週年祭日時，那一天是禁忌宴會、飲酒及各種娛樂活動的。
其實，親人的週年也只是對逝去的親人的一種懷念而已，在現在工作繁忙的時代，越來越多人沒有時間去操心這些事，因此一些習俗也漸漸的淡去。
14樓：伊尚
沒有什麼講究，心意到
就可以了。
自親人去世已經時隔一年時間，我們去上墳燒週年的時候，首先就是要清掃墳墓周邊的雜草，給陰宅一個明亮的空間，同時也是防止燒紙時發生意外。
燒週年時紙錢祭品是必不可少的，這不僅是因為人們希望先人麼在另一個世界有酒有肉有錢花，能過的更好，還是我們孝順一種表現，對他們的懷念。
種類可以多樣，一般說來，凡是人們日常生活中使用到的衣、食、住、行等生活日用品，都可以作為祭祀品。祭品，可以是實物，也可是紙或其他材料做的象徵性的食物。
小祥之祭，小祥是指父母死後一週年的祭祀。"小祥，祭名。祥，吉也"。
這就是說，到了小祥之祭後，孝子可漸除身上的喪服，換上吉服。例如男子可以除去頭上的喪帶，換上熟絲織成的練冠，所以小祥之祭又稱"練祭"。小祥祭祀的重點是以練服代替喪服。
15樓：楓橋映月夜泊
其實沒什麼講究，現在的年輕人都不興這個了，就是個意思而已，以前的年代很繁瑣，還要掛親什麼的，現在最多上個墳。
16樓：無中之畫
在我們這裡的話，親人的週年忌日我們是要去上山祭拜，來思念他，燒紙，還給他燒東西吃什麼的，主要還是一種回憶吧。
17樓：沐雨莀風
一大家人到一起吃吃飯，喝喝酒，然後去拜祭一下放放煙花，買點花好啦嗎。至於有什麼講究別笑著去拜祭就好。
18樓：小小芝麻大大夢
上墳、燒週年，各地風俗不同。比較普遍的做法是：在墳頭供奉一杯酒、四樣菜餚（紅燒魚一條、紅燒肉、燒豆腐、炒青菜）、飯一碗。
在墳前燒紙、金銀錠、冥幣等等。還要鞠躬致哀。時間一般放在清明前10天裡，或清明後10天裡。
19樓：匿名使用者
週年祭就是表達對逝者的哀思與懷念。各地的習俗確實存在一些差異。所以需要具體情況具體去了解，並不能一概而論。但總體上要穿戴得莊重肅穆一些，不能太隨便，也不能太花哨。
先父一週年祭日該有什麼講究
過祭日有什麼講究
20樓：優質
舊時喪葬禮俗，孝子百日內不宴客，不飲酒娛樂，不到別人家去、不剃頭、甚至不洗澡，也不換衣服，謂之「百日守靈盡孝」。
祭日活動由來已久，源於華夏先民對日神的崇拜。
夏商周三代都有祭日的傳統。夏尚黑，祭日在日落之後;殷尚白，選在紅日當頂時舉行;周尚赤，習慣於早晨和黃昏時祭日，此時太陽皆呈紅色但周代以"天"為最高神，日神品位下降，只在立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至時節進行祭祀。特別在立春、立夏、立秋、立冬之日，天子親率三公、九卿、諸侯、大夫祭日於郊外，儀式隆重。
遇有日食，瞽人樂官進鼓擊之嗇夫馳騁取幣以禮天神，庶人奔走供救日食之百役，上下一致奔走救日。這種儀式，在解放前某些地區依然留存。
祭日的另一個解釋是"祭祀或祭奠的日子"，譬如人們習慣把清明節稱作"祭日"。[2] 而人們通常說到的紀念某人去世的日子應為"忌日"，也叫"忌辰"。
參考資料
百科
21樓：英麟昌
親人的週年祭日，切不可給墳墓填土或者挖土，會破壞墳地生氣的聚集，不利於後人運勢；燒週年時紙錢祭品是必不可少的；不可穿紅戴綠。
1、清掃墳墓
自親人去世已經時隔一年時間，我們去上墳燒週年的時候，首先就是要清掃墳墓周邊的雜草，給陰宅一個明亮的空間，同時也是防止燒紙時發生意外。但注意的是「新墳三年不能動土」，切不可給墳墓填土或者挖土，會破壞墳地生氣的聚集，不利於後人運勢。
2、燒紙錢擺祭品
燒週年時紙錢祭品是必不可少的，這不僅是因為人們希望先人麼在另一個世界有酒有肉有錢花，能過得更好，還是我們孝順一種表現，對他們的懷念。種類可以多樣，一般說來，凡是人們日常生活中使用到的衣、食、住、行等生活日用品，都可以作為祭祀品。
祭品，可以是實物，也可是紙或其他材料做的象徵性的實物。人們認為鬼魂享用祭品只是一種精神、氣息上的享用，只吸取祭品的精氣而不食其實體，大多數情況下祭品也都是可以食用的。
3、不可穿紅戴綠
一週年祭日的時候，子女還在服孝期間，雖然可以著吉服了，但是上墳時還是要多多忌諱，不能穿紅戴綠，這是對祖先的不尊敬，也會驚擾先人安息，於逝者於生者都不吉利。
一週年祭日有何講究，一週年祭日有什麼風俗
說談大學 許可穿紅戴綠 應該保持一種雅素服飾 不可以大聲喧譁 吵架 這會驚擾了老人的靈魂不得安寧 祭日的供品不可以湊合，誠心誠意的採買 製作 擺供 如果在墓地舉行悼念儀式，所有上得 香火 一定要燃完了才可以離去，絕對不可以早早離開，此乃最應記住的俗禮。 騎驢探生活 親人的週年祭日，切不可給墳墓填土或...
是清明和父親的2週年祭日哪個重要
當然是父親的週年重要 禁偌寒蟬 為已故之人悼念是一種流傳了數千年的傳統習俗，而這些悼念的祭日裡最為重要的就是頭 七 七七 百天和週年了。而週年也是最後一次最隆重的祭日，一般子女都必須要去的，而且去了之後要注意好相關的講究，首先要準備好祭品，比如水果 香燭 紙錢等等 其次要注意一起去的人，如果有身體虛...
父親去世三週年祭日能把他的遺像燒去嗎
四川瑞利恆律師事務所 這個問題沒有什麼不可以的。遺像可以燒掉，也可以留下做紀念。 為什麼要去燒？這對親人的不尊重，如果你思念父親的時候可以拿著 看看不是更好。 蓑衣路人 這個根據各地的習俗來參考。我也是去年才知道，如果家裡沒有供奉的祠堂和排位的話，遺像是要在祭拜的時候燒掉的。你可以去廟裡詢問一下，畢...