1樓：
不明白讀書時為了什麼的人書都白讀了 父母含辛茹苦供你讀書的血汗錢花的就太冤了 讀書是為了學得一技之長 跟上時代 提高修養 個人素質、、、這些對不對？ 對！ 但讀書最根本的目的是什麼 就倆字兒--明理 人可以沒才 但必須有德
2樓：
增加人在社會存在的砝碼
我們讀書只是為了知道我們所不知道的，而這正是別人有可能知道的
3樓：匿名使用者
書是記錄人類思想和創作的工具。讀書可以瞭解和學習別人的思想，想法。可以讓自己做個明白人，更懂事，有更好的思維方式，瞭解的更多。
試想和別人談論一些高深的東西的時候自己一無所知是多麼尷尬的事情。朝聞道而夕死可矣。
4樓：匿名使用者
明曉生存的意義，樹立活著的目標。
為什麼古人會說「百無一用是書生」？
5樓：卡小炮
古有名言，書中自有顏如玉，書中自有**屋。但同樣，古人也說百無一用是書生，那麼古人的這種想法應該是與歷史背景和政治經濟條件有關的。
首先，中國在很長一段時間內都處於農耕經濟十分發達的年代，中國的絕大部分人都是農民，而對於農民來說，家中的壯勞動力才是最重要的，一個農村家庭是很難培養出政界的人才的。
因此，對於古人來講，讀書不如種地。百無一用是書生或許說的就是這些書生們雖然讀書很優秀，可是短時間內卻不能將這些知識變成糧食。那麼，對於需要養家餬口的男人來講，讀書就是沒用的。
說百無一用是書生，還有一種原因是很多讀書人思想都比較固執，不會融會貫通。因為我們都知道有知識變成實踐還是需要一定過程的，有很多理論性的東西，雖然學會了，但是用到實踐中卻很難達到理想效果，所以古人說百無一用是書生，也許是在諷刺那些固守課本，不會靈活運用的人。
其實讀書最重要的作用就是通過讀書，使自己的生活過得更好，因此，不僅要會讀書，還要會實踐，否則讀書就沒有用了。而古代很多人似乎不明白這個道理。
因此，雖然他們口中說著之乎者也，但對實際生活似乎沒有什麼太大的作用，雖然讀了很多書，卻不能讓自己的家人吃飽穿暖，並且似乎古代的書生都成為了窮人的代名詞。
6樓：做最好的
因為書生雖然滿腹經綸，但是隻是紙上談兵，做事不夠圓滑。
7樓：追求成就美好
一位書生只懂得死讀書，並不知道如何把自己的國家變得更加的富強，所以別人覺得百無一用是書生。
8樓：青春恍若浮兮
因為讀書的人，雖然真的滿腹韜略，但是對人情世故官場是非，卻一點不懂，做事呆板。
9樓：女生心事
因為書生們手無縛雞之力，他們都不能幹體力活，所以古人會覺得百無一用是書生。
10樓：30秒不
書生比較理想化，很多時候他們的想法並不現實，自然而然就沒有什麼用途。
11樓：怎麼會生出了你
因為書生給人的感覺是很文弱的，他們想要有出頭之日就只能參加科舉考試。
12樓：百度小嘉嘉
書生只懂得紙上談兵，沒有敢於為國家犧牲的那種精神在，所以人們都說書生是很沒用的。
13樓：麥苗在成長
書生缺乏鍛鍊，手無縛雞之力，做不了重活，而且書生所學都是理論知識，如果敵人來犯的時候，他們保衛不了國家。
14樓：洛溪歸
因為書生既沒有力氣，而且只會死讀書，只會紙上談兵，沒有實戰經驗。
都說百無一用是書生，為什麼還說萬般皆下品唯有讀書高？這讀書學習究竟算什麼？
15樓：來自空靈岸忠厚的蘆筍
首先，說百無一用是書生的那些人肯定讀書少
其次，是愛讀書人的人說的萬般皆下品
「百無一用是書生」是什麼意思？
16樓：999級吞天巨鯤
「百無一用是書生」意思就是：最沒有用處的就是書生。
「百無一用是書生」出自清朝詩人黃景仁所著的七言律詩《雜感》，全詩如下：
仙佛茫茫兩未成，只知獨夜不平鳴。風蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來薄倖名。
十有九人堪白眼，百無一用是書生。莫因詩卷愁成讖，春鳥秋蟲自作聲。
白話譯文：
自己成仙成佛的道路渺茫，都無法成功，只能在深夜獨自作詩，抒發心中的不平。飄泊不定的落魄生活，把詩人詩歌中慷慨激昂之氣消磨而盡。萬念俱寂、對女子已經沒有輕狂之念的人，卻得到負心漢的名聲。
十個人中有九個人是可以用白眼相向的，最沒有用處的就是書生。不要憂愁自己寫的愁苦之詩會成為吉凶的預言，春天的鳥兒和秋天的蟲兒都會發出自己的聲音。
擴充套件資料
一、創作背景
《雜感》是詩人在乾隆三十三年（公元2023年）前後寫的，當時詩人二十歲，喜歡在自己的詩中寫愁苦的語言，朋友都勸他「愁苦的詩歌不是好的預言」，詩人業師邵齊燾也不忍看**鏤心苦吟，增病勞形，屢加勸誡，詩人深感師恩，卻不能放棄不平則鳴的詩藝追求，回顧自己二十年，憤憤不平，於是寫下了這首詩。
二、作者簡介
黃景仁（2023年2月20日-2023年5月25日），宋朝詩人黃庭堅後裔，清代詩人。
黃景仁四歲而孤，家境清貧，少年時即有詩名，乾隆三十一年（2023年）為求生計開始四方奔波，一生窮困潦倒。乾隆四十六（2023年）被任命為縣丞，乾隆四十八年（2023年）病逝。
黃景仁詩負盛名，和王曇並稱「二仲」，和洪亮吉並稱「二俊」，為毗陵七子之一，詩學李白，所作多抒發窮愁不遇、寂寞悽愴之情懷，也有憤世嫉俗的篇章，七言詩極有特色，亦能詞。著有《兩當軒集》、《西蠡印稿》。
17樓：匿名使用者
除了典故之外我想補充一些：為什麼現代人都高喊「讀書無用」？「百無一用是書生」？
其實這麼斷章取義是因為在很長的時間裡，書生指代空有理論而缺乏實踐經驗和技能的一群人。特別是封建王朝後期，四書五經就如現在的數理化，只是換取功名的工具，完全無法解決實際問題。現代社會通過高考換了的不再是功名利祿，而是較好的選擇空間。
然而在這樣的選材制度下必然產生為了讀書而讀書的「書生」、「只有學問的知識分子」，他們讀書很溜，但卻沒有把學到的東西用於實處，他們沒有用學問提高效率，沒有用知識解決問題，用理論讓自己更明理。於是就有了這句對此類眼高手低的人的諷刺之詞。
也有很多人，帶著問題去學習，去讀書思考。或者利用各種途徑施展自己的才華，希望博得認可的人。他們是有用的書生。
特別是改革開放初期，這些有學問又肯幹事的人的確開創了很多歷史先河，做出了一番成績。新世紀以來，社會對學問有了更高的定義，大學的課程還很傳統，很理論，無法快速轉化為生產力。加之社會上固有的利益群體對新型科技的的輕視和阻撓。
使得現在有才能的書生更加艱難。
然而即使如此，高考仍然無法被取得，短期內還沒有更科學更公平的人才選拔制度。事實上即使再睿智的領導者也有七情六慾，難免帶著有色眼鏡看人，以偏概全。既然不能以言論定義人才，那就只能用分數了，大家都讀同樣的書，看看誰能考出更好的成績。
或者現在的社會，除了「千里馬」，更要能從多維度思考和觀察的「伯樂」，才能避免「讀書無用」論的蔓延。勇於承認別人的能力，利用別人的技能彌補團隊的不足，給予其發揮和肯定和尊重，比諷刺挖苦更好。
18樓：匿名使用者
百無一用是書生的原意，是一百個人都用不上一個書生，形容當時讀書人很多，但實際不需要這麼多，人才過剩的一種社會現象。而不是書生啥都沒用。
19樓：匿名使用者
朝代不同啦！清朝讀書只能聽命於皇室，而當時由乾隆管理。具體的就不知道了。
但是我知道清代的滿洲人用武力征服了漢人，還要和漢人和平共處是錯誤的選擇。
所以有些人讀書不報國，而是報仇！
20樓：匿名使用者
我個人認為百無一用是書生這句話有兩種短句的方式。
百無一用，是書生。這樣斷句就是說每種行業都有用唯獨讀書是最沒用的。或者是一百個讀書的人中連一個被朝廷重用的都沒有。
百無，一用是書生。這樣斷句說的是別的都沒用，只有讀書有用，與萬般皆下品唯有讀書高一個意思。
21樓：匿名使用者
這是古代時候的說話 因為那時候國家經常要打仗 書生當然沒有一個武將有用拉!
22樓：雙子神奇的神奇
解釋一：世上有千種職業，唯一 沒有用處的就是書生。讀書人雖有滿腹學問，可惜有志難伸，空有一番豪情，卻完全沒處發揮。此句顯示現實中無力伸展志向的困境。
解釋二：當代讀書治世人才太過多了，百人之中才有可能有一個會有施展抱負的機會。顯示當時人才鼎盛。
23樓：寒成玉峰
儒生和現在的學生可不一樣
24樓：阿迪斯
因為書來生光會舞文弄墨無濟世之
源能，啥啥都不bai會，光會高談闊論，du廢物一堆，就像諸葛武侯zhi說的dao那樣，書生寫寫文章還行，非濟世之才也！看看現在舞文弄墨數黑論黃，說起話來文縐縐的其實狗屁不通還身居高位，不得不令人深深擔憂
25樓：孤獨or等候
百無+一用=書生，表達空有一身才華卻報國無門，空討學術，落得四體不勤五穀不分一旦時局變換便難以立身，是一種自嘲。
為什麼中國古人會說：「百無一用是書生」 –
26樓：匿名使用者
脫離原詩談體會，基本不是語文老師教材要求，就是斷章取義耍流氓。
黃仲則寫這詩，全文如下：
仙佛茫茫兩未成，只知獨夜不平鳴。
風蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來薄倖名。
十有九人堪白眼，百無一用是書生。
莫因詩卷愁成讖，春鳥秋蟲自作聲。
全詩句句有典故。
首句說他一無所成，第二句「不平鳴」出自韓愈安慰孟郊「「大凡物不得其平則鳴」，所以一般都明白，這是黃仲則沒考上。
第二聯，泥絮，典出蘇軾」禪心已作沾泥絮，不逐春風上下狂。「後面」薄倖名「就是杜牧那個」十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名「。還是落拓江湖漂泊感。
」十有九人堪白眼，百無一用是書生「。這裡不是黃仲則憎恨天下讀書人，而是自嘲憤激，再說一遍，自嘲憤激。古來自嘲詩太多了，陸游還」此身合是詩人未「，蘇軾還」我為聰明誤一生「呢。
別當真，情緒話。
所以黃仲則自己都回答了。雖然百無一用是書生，但是：
「莫因詩卷愁成讖，春鳥秋蟲自作聲。」
按韓愈說法：
「草木無聲，風擾之鳴。水之無聲，風蕩之鳴......金石無聲，或擊之鳴……擇其善鳴者而假之鳴：以鳥鳴春……以蟲鳴秋」。
所以這詩簡單翻譯如下：
我沒考上；心情不好；漂泊無根，到處碰壁。讀書不見用，真慘啊……但是：
不要因為詩卷就愁，我還是找願意聽我的人，給他鳥鳴春，蟲鳴秋吧。
雖然有自我寬懷的嫌疑，但黃仲則這話說得多好。
他先自嘲，承認百無一用是書生——當然這句話帶情緒。
但是：鳥都可以鳴春，蟲都可以鳴秋，何況人。你未必功名見用，卻依然可以找到志同道合者來交流。
黃仲則自己不得志，但就這麼春鳥秋蟲，也成為有清一代大詩人了。
27樓：邁克裡德
沒聽過一句話叫 讀書頂鳥用嗎
28樓：卡小炮
古有名言，書中自有顏如玉，書中自有**屋。但同樣，古人也說百無一用是書生，那麼古人的這種想法應該是與歷史背景和政治經濟條件有關的。
首先，中國在很長一段時間內都處於農耕經濟十分發達的年代，中國的絕大部分人都是農民，而對於農民來說，家中的壯勞動力才是最重要的，一個農村家庭是很難培養出政界的人才的。
因此，對於古人來講，讀書不如種地。百無一用是書生或許說的就是這些書生們雖然讀書很優秀，可是短時間內卻不能將這些知識變成糧食。那麼，對於需要養家餬口的男人來講，讀書就是沒用的。
說百無一用是書生，還有一種原因是很多讀書人思想都比較固執，不會融會貫通。因為我們都知道有知識變成實踐還是需要一定過程的，有很多理論性的東西，雖然學會了，但是用到實踐中卻很難達到理想效果，所以古人說百無一用是書生，也許是在諷刺那些固守課本，不會靈活運用的人。
其實讀書最重要的作用就是通過讀書，使自己的生活過得更好，因此，不僅要會讀書，還要會實踐，否則讀書就沒有用了。而古代很多人似乎不明白這個道理。
因此，雖然他們口中說著之乎者也，但對實際生活似乎沒有什麼太大的作用，雖然讀了很多書，卻不能讓自己的家人吃飽穿暖，並且似乎古代的書生都成為了窮人的代名詞。
為什麼要讀書？讀書是為了什麼，人讀書為了什麼,為什麼要讀書
一個奇怪的男孩 在現在的社會當中，我們所有人都知道我們要去讀書，都知道讀書可以提高我們的學識，提高我們的見解，往往讀書學歷並不是主要的，而最主要的就是去磨練我們的性子，讓我們的思想得到更好的提高，所以說要去提高我們的見解和思想，所以說這才是我們為什麼要讀書的最主要的因素，讀書並不是說要去為了做什麼事...
讀書是為了什麼，人讀書為了什麼,為什麼要讀書
我想很客觀的一個原因就是我們活在這個社會裡,讀書已經從幾千年延續下來的必要成長曆程,已經帶有一定的遺傳了.而且,社會越是發展越需要人才,而人才的產生必須要通過學習,讀書就是一個傳統且很好的路徑.因為讀書確實是有用的,從歷史以來,讀書給人的帶來的好處和發展是很重大的,如果沒有 讀書 而再有的文明,我看...
讀書是為了什麼，讀書的目的是為了什麼？
我想很客觀的一個原因就是我們活在這個社會裡,讀書已經從幾千年延續下來的必要成長曆程,已經帶有一定的遺傳了.而且,社會越是發展越需要人才,而人才的產生必須要通過學習,讀書就是一個傳統且很好的路徑.因為讀書確實是有用的,從歷史以來,讀書給人的帶來的好處和發展是很重大的,如果沒有 讀書 而再有的文明,我看...