1樓：匿名使用者
事物的度
任何事物都既有質又有量，是質和量的統一體。質和量是有區別的。質使事物成為某種事物而不是其他事物。
質發生了變化，該事物就變成了另一事物。而量則不同，同質事物可以有不同的量。在一定範圍內，量的變化並不影響事物的質。
事物的質和量又是相互聯絡的。質決定量，沒有一定的質就沒有一定的量，量總是一定質的量，質規定著量的活動範圍。另一方面，一定的量又是質的條件，質總是一定量的質，量制約著質，沒有量也就沒有質。
質和量是統一的，這種統一，就是「度」。
度是事物質和量的統一，是事物保持自己質的數量界限，是事物的質所容納的量的範圍。事物度的兩端的界限叫關節點或臨界點。關節點是一定質的事物所能容納的量的活動範圍的最高界限和最低界限。
事物的量在度的範圍內變化，事物不會發生質變，量變超出度的範圍，事物就會發生質變。
事物度的原理，要求我們在任何時候都必須注意「適度」的原則，也就是要注意「分寸」，掌握「火候」，把握「界限」。「過度」和「不及」都是沒有掌握好度的表現。俗話說，過猶不及，就是這個道理。
德國哲學家黑格爾說得好：「凡一切人世間的事物、財富、榮譽、權力、甚至快樂痛苦等，皆有其一定的尺度，超越這尺度就會招致沉淪和毀滅。」
2樓：匿名使用者
度及其認識意義：度是事物保持其質的量的限度，是質和量的統一，任何事物都是質和量的統一體，認識事物的度才能準確認識事物的質，做到「胸中有數」，才能在實踐中掌握適度原則，防止「過」與「不及」，避免「左」與右的錯誤。
什麼是事物存在的質，量，度
3樓：爬山虎
質：是指事物區bai別於他事物的內在
du規定性zhi.事物的質與該事物的存dao在是直接同一的；回事物是一
答定質的事物,質是一定事物的質.事物的屬性與事物的質不可分割,它是一事物與他事物發生聯絡時表現出來的質.每一事物往往具有多方面的質.
質是區別事物的根據,是認識事物的起點和基礎.只有正確把握事物的質,才能正確認識事物的特殊規律.
量：是指事物存在和發展的規模、程度、速度等數量規定性.量是客觀的,是事物所固有的；在一定範圍內,量的變化不會影響質的變化.
每一個事物具有多方面的量的規定性.把握事物的量也具有重要的實踐意義.對量的把握反映對事物認識的深化j做任何工作既要對事物進行定性分析,更要對事物進行定量分析.
一切事物都是質和量的統一,質和量的統一就是"度".
度：是指保持事物質所規定的量的幅度、範圍和界限.在實際工作中,要注意"掌握分寸",既要防"左",又要防右.
打個比方,你餓了要吃饅頭,吃的是饅頭而不是花捲,這就是質,你要吃1個或2兩個,這就是量,你最多能吃三個饅頭,這就是度,不足度則餓,過了就撐得慌或者吃不下.
質、量、度的概念是什麼
4樓：匿名使用者
質是指一事物區別於他事物的內在規定性。
量是指事物存在和發展可以用量來表示的規定性。
度是事物保持自己質的數量限度，他體現著質和量的對立統一。
掌握事物的度對於認識和實踐具有重要意義。首先，只有認識了事物的度，才能準確把握事物的質。其次，只有準確把握事物的度，才能提出指導實踐活動的正確準則，堅持適度原則，防止"過"或"不及".
5樓：
書本有介紹的 好好看看書吧
馬哲中事物存在的質、量、度是什麼？
6樓：泉長征司月
事物發展的過程，經由量變和質變兩種狀態。任何事物都是質和量的統一體。
質是一事物成為其自身並區別於他事物的內在規定性。事物質的規定性是由事物內部矛盾的特殊性所決定的。事物的質是通過屬性表現出來的，屬性是一物和他物在相互聯絡中表現出來的質。
認識質是認識和實踐的起點和基礎。只有認識質，才能區別事物。
量是事物的規模、程度、速度以及它的構成成分在空間上的排列組合等可以用數量關係表示的規定性。認識量的意義：一是，認識事物的量是認識的深化和精確化。
只有認識量，才能更深刻地把握質。馬克思認為，一種科學只有在成功地運用數學時，才算達到了真正完善的地步。二是，只有正確瞭解事物的量，才能正確估計事物在實踐中的地位和作用，因為同質的事物由於數量不同，在實踐中的地位和作用往往不同。
做任何事情，既要有質的要求，又要有量的要求，做到心中有數。
質和量的統一為度。度是事物保持自己質的數量界限，即事物的範圍、幅度和限度。它的極限叫關節點,超出了關節點，事物就形成了新的質量統一。
認識度才能確切地把握事物的質，不致混淆不同的事物；認識度才能為實踐活動提供正確的準則即適度原則，防止「過」或「不及」。
對待事物的態度是什麼
7樓：匿名使用者
這個世界真是有一個有趣的定律：你對待
事物的態度，就是事物對待你的態度。你對待事物認真，事物對你也認真，結果必然是好的。你對待事物馬虎，事物對你也馬虎，結果必然是不理想的。
比如對待一件事，你是十分的上心的，那麼結果十有**是很好的。如果你不上心，最終也是不能如願的。無論是工作，還是在生活。
比如對待工作馬虎，結果必然做不好。對待工作認真，結果一般都能做好。對待自己的另一半也是這樣，如果對她無所謂的態度，她必然也對你很難有好的態度。
如果我們看一看事情的結果,再回想一下一開始你對這個事物的態度,就可以知道你最終在這件事能有一個什麼樣的結果.這個道理真的太嚇人的,其隱藏的力量竟然是如此之大!如果我們對待一件事情很莊重，很認真，必然有良好的結果。
傳統文化裡面講的對人對事要有「至誠之心」，講的也許就是這個道理吧。
8樓：原平天球
不以物喜，不以己悲。
平平淡淡，努力向上。
9樓：可愛小熊
目標清晰，適合方式，持續努力
10樓：
要有一個努力進去的心態和激進的態度，對自己要有足夠的信心，相信自己。這樣才能每當幹某一件事情就都會事半功倍。
什麼是事物存在的質、量、度？
11樓：匿名使用者
質：是指事物區別於他事物的內在規定性。事物的質與該事物的存在是直接同一的內；事物是一定質的事
容物，質是一定事物的質。事物的屬性與事物的質不可分割，它是一事物與他事物發生聯絡時表現出來的質。每一事物往往具有多方面的質。
質是區別事物的根據，是認識事物的起點和基礎。只有正確把握事物的質，才能正確認識事物的特殊規律。
量：是指事物存在和發展的規模、程度、速度等數量規定性。量是客觀的，是事物所固有的；在一定範圍內，量的變化不會影響質的變化。
每一個事物具有多方面的量的規定性。把握事物的量也具有重要的實踐意義。對量的把握反映對事物認識的深化j做任何工作既要對事物進行定性分析，更要對事物進行定量分析。
一切事物都是質和量的統一，質和量的統一就是"度"。
度：是指保持事物質所規定的量的幅度、範圍和界限。在實際工作中，要注意"掌握分寸"，既要防"左"，又要防右。
打個比方，你餓了要吃饅頭，吃的是饅頭而不是花捲，這就是質，你要吃1個或2兩個，這就是量，你最多能吃三個饅頭，這就是度，不足度則餓，過了就撐得慌或者吃不下。
12樓：光天翰計璟
1.量變、質變的含bai義
量變：事物在
du數量zhi和程度上的逐漸的不顯著
dao的變化版，叫做量變；質權變：事物顯著的、根本性質的變化。
2、量變、質變辯證關係原理
世界上任何事物的變化，都是量變和質變的統一。量變和質變是事物變化發展的兩種狀態。
⑴量變是質變的前提和必要準備
⑵質變是量變的必然結果
方**1、要堅持適度原則
2、要不失時機地促成飛躍
3、要重視量的積累
意義：量變是事物發展的一個過程
質變是量變發展到一定階段時的突變
量變是質變的準備階段,質變是量變的新起點,區別在與量變過程保持著質的穩定,質變過程是量變的更新.
什麼才是對事物真正的「認識」，什麼是事物？
老小精靈 世間萬物是相對的，真正的認識 也是相對的，可能每個人對 真正的認識 本身的定義或到什麼程度才算 真正的認識 都各不相同，就像對地球，認識到何等程度才稱得上是 真正的認識 再或者就冷熱而言，夏天下雨後氣溫從30多度突然降到20幾度，我們會感覺非常冷，而如果你從一個冬季零下的城市到一個20幾度...
質和事物的存在是直接同一的
琦桂花鳳琬 事物的質與事物的存在是直接同一的.這就是說,質與事物是直接聯絡在一起的,是不可分割的.事物總是一定質的事物,不存在沒有質的事物 質總是一定事物的質,也不存在同事物相脫離的抽象的質.事物的質往往又是多方面的 質與事物的存在是直接同一的,但並不是說,事物的質是單方面的.事實上,事物往往具有多...
自在事物的聯絡是客觀的為什麼人為事物的聯絡也是客觀的
況玉枝將培 人為的事物的聯絡 這件事情說的是一個人主觀地把沒有關係和聯絡的事物聯絡起來。就這個人的作法來說自然是主觀的作法。因為事實上並沒有這樣的狀態，也沒有這樣的情況，把沒有關係的聯絡聯絡起來，這是造假 做作。這種事物的聯絡自然不是客觀的事實。可是，就 人為的事物的聯絡 這件事情跟別的事物狀態的關...