1樓：歲月就這麼說
蘇格拉底（希臘語：σωκράτης，英譯：socrates，公元前469-公元前399年），古希臘著名的思想家、哲學家、教育家、公民陪審員，他和他的學生柏拉圖，以及柏拉圖的學生亞里士多德被並稱為「古希臘三賢」，更被後人廣泛地認為是西方哲學的奠基者。
他身為雅典的公民，據記載，蘇格拉底最後被雅典法庭以侮辱雅典神和腐蝕雅典青年思想之罪名判處死刑。儘管蘇格拉底曾獲得逃亡的機會，但他仍選擇飲下毒堇汁而死，因為他認為逃亡只會進一步破壞雅典法律的權威，同時也是因為擔心他逃亡後雅典將再沒有好的導師可以教育人們了。
兒時蘇格拉底出生於希臘雅典一個普通公民的家庭。其父是雕刻匠，母親是助產婦。蘇格拉底生就有著扁平的鼻子，肥厚的嘴脣，凸出的眼睛，矮小的身體。
他容貌平凡，語言樸實，卻具有神聖的思想。他出生在希波戰爭取得完全勝利的時刻，成長在伯里克利的盛世，當時正值智者從全希臘各地雲集雅典，給民主制度雅典帶來了許多新知和自由論辯的新風尚的時期。年輕的蘇格拉底曾向著名的智者普羅泰格拉和普羅第柯等人求教，討論各種重要的社會人事和哲學的問題。
又曾從女智者狄俄蒂瑪受業。自稱有「靈蹟」伴隨，預示以何事不當為，終身信奉。亦受奧爾斐祕教及畢達哥拉斯派的影響。
蘇格拉底一生過著艱苦的生活。無論嚴寒酷暑，他都穿著一件普通的單衣，經常不穿鞋，對吃飯也不講究。但他似乎沒有注意到這些，只是專心致志地做學問。
生平事例，成就思想，均由其**記錄。
青年蘇格拉底曾跟父親學過雕刻手藝。後來他熟讀荷馬史詩及其他著名詩人的作品，靠自學成了一名很有學問的人。他以傳授知識為生，30多歲時做了一名不取報酬也不設館的社會道德教師。
蘇格拉底把自己看作神賜給雅典人的一個禮物、一個使者，任務就是整天到處找人談話，討論問題，探求對人最有用的真理和智慧。因此他的一生大部分是在室外度過的，喜歡在市場、運動場、街頭等公眾場合與各方面的人談論各種各樣的問題，例如，什麼是虔誠？什麼是民主？
什麼是美德？什麼是勇氣？什麼是真理？
以及你的工作是什麼？你有什麼知識和技能？你是不是政治家？
如果是，關於統治你學會了什麼？你是不是教師？在教育無知的人之前你怎樣征服自己的無知？
等等。貫穿這些討論的主題就是引導人們認識：在這些對於人至關重要的問題上，其實人是非常無知的，因此人們需要通過批判的研討去尋求什麼是真正的正義和善，達到改造靈魂和拯救城邦的目的。
蘇格拉底說：「我的母親是個助產婆，我要追隨她的腳步，我是個精神上的助產士，幫助別人產生他們自己的思想。」他還把自己比作一隻牛虻，是神賜給雅典的禮物。
神把他賜給雅典的目的，是要用這隻牛虻來刺激這個國家，因為雅典好像一匹駿馬，但由於肥大懶惰變得遲鈍昏睡了，所以很需要有一隻牛虻緊緊地叮著它，隨時隨地責備它、勸說它，使它能從昏睡中驚醒而煥發出精神。蘇格拉底把批評雅典看作神給他的神聖使命，這種使命感和由此而來的思考探索，便成為他生活與哲學實踐的宗旨。他知道自己這樣做會使許多人十分惱怒，要踩死這隻牛虻，但神給自己的使命不可違，故冒死不辭。
在此意義上，他自稱是鍼砭時弊的神聖牛虻。
中年40歲左右，他成了雅典的遠近聞名的人物。他在雅典和當時的許多智者辯論哲學問題，主要是關於倫理道德以及教育政治方面的問題，被認為是當時最有智慧的人。
他提倡人們認識做人的道理，過有道德的生活。他把哲學定義為「愛智慧」，他的一個重要觀點是：自己知道自己無知。
許多有錢人家和窮人家的子弟常常聚集在他周圍，向他請教，蘇格拉底卻常說：「我只知道自己一無所知。」他結論說：
「只有神才是智慧的，他的答覆是要指明人的智慧是沒有什麼價值的或者全無價值的，神並不是在說蘇格拉底，他僅僅是用我的名字作為說明，像是在說，人們啊，惟有像蘇格拉底那樣知道自己的智慧實際上是毫無價值的人，才是最有智慧的人。」他以自己的無知而自豪，並認為人人都應承認自己的無知。
2樓：
中國傳統文化能夠復興嗎？（6.2）
但我們未必沒有丟棄過什麼東西。比如，墨子的學說就被我們早早地丟棄了。設想一下：如果一個儒生拿著墨子的學說去勸說野蠻的征服者遵照實行，征服者肯定要砍下他們的腦袋來。
這種設想不盡合理，因為墨子的學說本來掌握在墨子的信徒手裡，可墨子的信徒是不會手裡捧著《墨經》去乞求統治者們遵照實行的。對那些野蠻的殺戮者和征服者，墨子的信徒亮出的是他們手中的劍！
真正的文明，是一種能夠自我生長自我完善的力量。真正的文明不會和罪惡的統治者同流合汙。真正的文明不是一種思想，不是一種方法。真正的文明是一種崇高的精神、一種博大的胸懷。
真正的文明以人、而不是以某些人——比如統治者和所謂的君子——為自己的出發點。真正的文明不把人分成三六九等、分成大人和小人。真正的文明在世界上任何一個角落裡出現，都是一個奇蹟，一個幾乎不可能實現的奇蹟。
希臘文明就是一個奇蹟。希臘文明能夠被複興是一個更大的奇蹟。但是，希臘文明對於今天的世界已經遠遠不能滿足需要了。
現代文明是以希臘為基礎生長壯大起來的。希臘文明對於現代文明的價值是他啟發了歐洲的文藝復興。
在中國，文化傳統既然始終就沒有中斷過，也就談不上什麼傳統文化的復興。如要復興，我們唯一可以復興的就是墨子的學說，因為，只有墨子的學說曾經埋沒和中斷過。但是，既然連無比偉大而且豐富的希臘文化都不足以滿足現代社會的需要，墨子的學說又何濟於是？
——除非我們所要復興的不是一種學說，而是一種精神。
試拿中國先秦的諸子百家與比古希臘的諸子百家進行比較，我們發現，古希臘諸子中蘇格拉底的思想學說最少，他甚至沒有留下什麼像樣的著作，然而，文藝復興時期的啟蒙者們卻把蘇格拉底的旗幟舉得最高。他們為什麼如此看重蘇格拉底？
——是因為蘇格拉底的思想嗎？不是；是因為蘇格拉底的智慧嗎?也不是。
蘇格拉底的思想和智慧**能比得上柏拉圖和亞里士多德。文藝復興之所以能夠取得成功，恰恰在於他們看重的不是希臘的思想和智慧，他們看重的是希臘的精神。而希臘的精神，在蘇格拉底的身上體現得最為鮮明。
愛真理。信真理。把真理看的比自己的生命還要重要，這就是蘇格拉底的精神。
從這個意義上說，一句「我愛我師，可我更愛真理」，比柏拉圖的全部著作還有重要。最偉大的事業家不是那個做了最多工作的人，而是那個作了最重要的工作的人。最偉大的思想家不是那個寫出在最輝煌的著作的人，而是那個提出了最偉大的思想的人，最偉大的人類導師不是那個最善良最智慧的人，而且那個精神上最為崇高的人。
希臘文化是一種「求真」的文化，所以蘇格拉底是它的巔峰；中國文化是一種「求善」的文化，墨子是它唯一合格的代表。
這也就是為什麼墨子的著作會中斷失傳。墨子的善是一種真善，孔子的善是一種偽善。極權統治體制的建立容不下真善的存在，所以只有孔子的思想才能流傳下來，並且被發揚光大。
從這個意義上說，中國文化也像歐洲文化一樣，在整個黑暗的從漢到清的極權社會中，中國文化失傳了。
參考資料：
3樓：穿褲子的猴子
蘇格拉底（∑ωκράτης；英譯：socrates； 前470年—前399年） 蘇格拉底是著名的古希臘哲學家，他和他的學生柏拉圖及柏拉圖的學生亞里士多德被並稱為「希臘三賢」。他被後人廣泛認為是西方哲學的奠基者。
蘇格拉底出生於雅典一個普通公民的家庭。蘇格拉底具有樸實的語言和平凡的容貌，生就扁平的鼻子，肥厚的嘴脣，凸出的眼睛，笨拙而矮小的身體和神聖的思想。他在雅典大街上向人們提出一些問題，例如，什麼是虔誠？
什麼是民主？什麼是美德？什麼是勇氣？
什麼是真理？以及你的工作是什麼？你有什麼知識和技能？
你是不是政治家？如果是，關於統治你學會了什麼？你是不是教師？
在教育無知的人之前你怎樣征服自己的無知？等等。這樣提問題的目的，蘇格拉底說：
「我的母親是個助產婆，我要追隨她的腳步，我是個精神上的助產士，幫助別人產生他們自己的思想。」
他早年繼承父業，從事雕刻石像的工作，後來研究哲學。他在雅典和當時的許多智者辯論哲學問題，主要是關於倫理道德以及教育政治方面的問題。他被認為是當時最有智慧的人。
作為公民，他曾三次參軍作戰，在戰爭中表現得頑強勇敢。此外，他還曾在雅典公民大會中擔任過陪審官。在雅典恢復奴隸主民主制後，蘇格拉底被控，以藐視傳統宗教、引進新神、敗壞青年和反對民主等罪名被判處死刑。
他拒絕了朋友和學生要他乞求赦免和外出逃亡的建議，飲下毒酒自殺而死。在歐洲文化史上，他一直被看作是為追求真理而死的聖人，幾乎與孔子在中國歷史上所佔的地位相同。多年來他被認為是反民主的、維護反動的奴隸主貴族利益的哲學家，近來已有人對此提出了不同看法。
青少年時代，蘇格拉底曾跟父親學過手藝，熟讀荷馬史詩及其他著名詩人的作品，靠自學成了一名很有學問的人。他以傳授知識為生，30多歲時做了一名不取報酬也不設館的社會道德教師。許多有錢人家和窮人家的子弟常常聚集在他周圍，跟他學習，向他請教。
蘇格拉底卻常說：「我只知道自己一無所知。」
他的一生大部分是在室外度過的。他喜歡在市場、運動場、街頭等公眾場合與各方面的人談論各種各樣的問題，如戰爭、政治、友誼、藝術，倫理道德等等。他曾三次參戰，當過重灌步兵，不止一次在戰鬥中救助受了傷的士兵。
40歲左右，他成了雅典的遠近聞名的人物。
蘇格拉底一生過著艱苦的生活。無論嚴寒酷暑，他都穿著一件普通的單衣，經常不穿鞋，對吃飯也不講究。但他似乎沒有注意到這些，只是專心致志地做學問。
蘇格拉底的學說具有神祕主義色彩。他認為，天上和地上各種事物的生存、發展和毀滅都是神安排的，神是世界的主宰。他反對研究自然界，認為那是褻瀆神靈的。
他提倡人們認識做人的道理，過有道德的生活。他的哲學主要研究**的是倫理道德問題。
蘇格拉底無論是生前還是死後，都有一大批狂熱的崇拜者和一大批激烈的反對者。他一生沒留下任何著作，但他的影響卻是巨大的。哲學史家往往把他作為古希臘哲學發展史的分水嶺，將他之前的哲學稱為前蘇格拉底哲學。
做為一個偉大的哲學家，蘇格拉底對後世的西方哲學產生了極大的影響。
蘇格拉底本人沒有寫過什麼著作。他的行為和學說，主要是通過他的學生柏拉圖和克塞諾芬尼著作中的記載流傳下來。關於蘇格拉底的生平和學說，由於從古代以來就有各種不同的記載和說法，一直是學術界討論最多的一個問題。
蘇格拉底簡介蘇格拉底是什麼人，蘇格拉底是什麼人
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蘇格拉底介紹，蘇格拉底介紹
蘇格拉底 個人簡介 蘇格拉底 socrates 公元前469年 公元前399年 是古希臘時期的哲學家和教育家，又是一位個性鮮明 從古至今被人譭譽不一的著名歷史人物。蘇格拉底出生於伯里克利統治的雅典 時期，出身貧寒，父親是一名雕刻師，母親為助產士。蘇格拉底是柏拉圖的老師，他一生未曾著述，其言論和思想多...
蘇格拉底的，蘇格拉底的資料
席其英鄺昭 倫理學說 蘇格拉底建立了一種知識即道德的倫理思想體系，其中心是 人生的目的和善德。他強調人們應該認識社會生活的普遍法則和 認識自己 認為人們在現實生活中獲得的各種有益的或有害的目的和道德規範都是相對的，只有探求普遍的 絕對的善的概念，把握概念的真知識，才是人們最高的生活目的和至善的美德。...