1樓：祺啊琦
這句話在古希臘的時候就已經沒有人能知道確切出處了，古希臘人都搞不清楚的事情，我們今天更加無法考證。唯一可以確定的是它被刻在德爾菲的阿波羅神廟入口處，作為神的訓誡。
關於這句話究竟是誰說的，古希臘人有各式各樣的說法。有的說是不是人說的，是天降的。有的說是阿波羅神的女兒、德爾菲的第一位女祭司、傳說中的女詩人phemonoe說的。
希臘七賢中的泰勒斯、梭倫、chilon都曾被不同的人說成是這句話的提出者。在柏拉圖的《普羅泰戈拉篇》中，蘇格拉底說是希臘七賢一起提供的。
理解：
蘇格拉底認為，自然哲學家們在哲學物件、目標、途徑、方法等問題上的看法都是錯誤的，他們不去關心自身而去關心自然，而且在對宇宙萬物本原的**上以感官物為依據，以自然物作原因，所以自以為是，眾說紛紜，讓人無所適從。
事實上，自然萬物真正的主宰和原因並不是物質性的本原，而是它的內在目的，亦即「善」。由於認識自然的本性為我們的能力所不及，所以哲學的真正物件不是自然而是人自己，即認識人自身中的善。
他認為「好」或者「善」是存在於事物之中的一種「神力」，這是萬物所追求的目的。在自然界特別是有機界中存在的和諧、均衡、完美等等自然現象，都是由於事物追求好的或善的目的而形成的。
「認識你自己」的哲學意義：
其哲學意義在於：由強調知識的作用，從而強調人的地位，是人文主義的體現。他認為人必須具有知識，才能達到善；無知是一切罪惡的首要根源。
他把道德和知識合二為一，認為道德行為必須以知識為基礎，最高的知識就是對「善」這個概念的認識，而善包括健康、財富、地位、榮譽以及正義、勇敢等美德。
蘇格拉底圍繞人的精神修養提出哲學命題，比如什麼是幸福、美德、真理、正義等，其中貫穿一個主題就是說服人們不要專注於對身外之物的追求，而應去改造自己的靈魂，追求真理和智慧，成為道德完善的、真正的人。
2樓：夢之緣文化
知足是天賦的財富，奢侈是人為的貧窮。
要用希望孩子對待你的方式去對待父母。
我比別知道得多的，不過是我知道自己的無知。
好習慣是一個人在社會交場中所能穿著的最佳服飾。
人有兩耳雙目，只有一舌，因此應多聽多看少說。
在你發怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。
做少許事情而做得很好，勝於做許多事情而做得很糟。
壞人活著是為了吃與喝，而好人卻是為了活著才吃與喝。
謙遜是藏於土中甜美的根，所有崇高的美德由此發芽滋長。
真正高明的人，就是能夠借重別人的智慧，來使自己不受矇蔽的人。
在死亡的門前，我們要思量的不是生命的空虛，而是它的重要性。
真理有三部分：考查，即求取它；認識，即它已存在；信心，即運用它。
誰不能主宰自己？誰就永遠是一個奴隸。想左右天下的人，須先左右自己。
最有希望的'成功者，並不是才幹出眾的人而是那些最善利用每一時機去發掘開拓的人。
縱使富有的人以其財富自傲，但在他還不知道如何使用他的財富以前，別去誇讚他。
如果我們把每個人的不幸堆一堆由大家均分，大多數人都甘願接受一份，欣然離去。
不要靠饋贈來獲得一個朋友。你須貢獻你摯情的愛，學習用正當的方法來贏得一個人的心。
人類最大的幸福就在於每天能談談道德方面的事情。無靈魂的生活就失去了人的生活價值。
許多賽跑的失敗，都是失敗在最後的幾步。跑應跑的路已經不容易，跑到盡頭當然更困難。
蘇格拉底名言
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藍莓果子 認識你自己 know yourself 我們的需要是越少，我們越近似上帝。神靈為自己保留了那對於最為重要的東西的認識 想左右天下的人，須先能左右自己。認識自己，方能認識人生。美是難的 德性就是知識 或 美德即知識，愚昧是罪惡之源 無知即罪惡 別人為食而生存，我為生存而食。智慧意味著自知無知...
蘇格拉底介紹，蘇格拉底介紹
蘇格拉底 個人簡介 蘇格拉底 socrates 公元前469年 公元前399年 是古希臘時期的哲學家和教育家，又是一位個性鮮明 從古至今被人譭譽不一的著名歷史人物。蘇格拉底出生於伯里克利統治的雅典 時期，出身貧寒，父親是一名雕刻師，母親為助產士。蘇格拉底是柏拉圖的老師，他一生未曾著述，其言論和思想多...
蘇格拉底的，蘇格拉底的資料
席其英鄺昭 倫理學說 蘇格拉底建立了一種知識即道德的倫理思想體系，其中心是 人生的目的和善德。他強調人們應該認識社會生活的普遍法則和 認識自己 認為人們在現實生活中獲得的各種有益的或有害的目的和道德規範都是相對的，只有探求普遍的 絕對的善的概念，把握概念的真知識，才是人們最高的生活目的和至善的美德。...