1樓：高音爆唱
中國地圖看一下就清楚，是一整塊的，無論是哪一個有作為的皇帝就不會放棄領土完整統治，臥槽之旁豈能讓人酣睡。所以在中國這塊土地無論怎麼戰亂，最後也會被統一。外國的土地大多都是島國，所以丟失就會另找出路，不斷搬遷。
2樓：鐵幕一民
中國人的大一統思想，是漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」後，才逐漸形成的。先秦的儒家思想講求的是「仁」和「義」；王不待大，亦有仁義而已矣。引申義就是說：
只要仁義在，小國也會受人敬仰；缺乏仁義，大國也是渺小的。
3樓：匿名使用者
這個問題比較大，不好幾句話回答，簡單說吧，就是中國文化裡的傳統封建帝王思想，是和民主，個性相對立的。
4樓：剛榮
《漢書·王吉傳》：「《春秋》所以大一統者，六合同風，九州共貫也。」
大，重視、尊重；
一統，指天下諸侯皆統繫於周天子。
後世因此稱封建王朝統治全國為大一統。
「大一統」不同於「大統一」單純就地域統一作為理念，更多的是指在國家政治上的整齊劃一，經濟制度和思想文化上的高度集中。
大一統思想在中國封建歷史上作為社會主流價值觀(主導核心)為華夏文明建立發揮了極其重要的作用。
中國人為何都喜歡大統一，從什麼時候開始大統一成為
5樓：我是一個小馬駒
中國幅員寬廣，差不多跨5個時區，但為了使用方便簡單，實際上在只用東八時區的標準時即北京時間為準。
中國人的核心價值觀是什麼？麻煩告訴我
6樓：手機使用者
要問答這些問題，就要搞清楚什麼是現時中國的核心價值觀，或者，搞清楚現時中國文化的特徵是什麼。所謂文化，就「是人類主體通過社會實踐活動，適應、利用、改造自然界客體而逐步實現自身價值觀念的過程。」（申漳，1982）「價值觀是文化中最深層的部分，它是人們關於什麼是最好的行為的一套持久的信念，它是人們在社會化的過程中獲得的，它支配著人們的信念、態度、看法和行動，成為人們行動的指南。
」（郭蓮，2002）文化與價值觀之間的關係密不可分。
對中國文化的特徵，張岱年歸納為四點：即是㈠天人合一，㈡以人為本，㈢剛健自強，㈣以和為貴。（張岱年，2000）這四點總體上給人的感覺就是中國文化是激勵人們奮發向上的，是講究和諧和睦的。
這樣的總結讓國人感覺很好，但不能說明現時生活中所出現的種種現象，比如說環境汙染問題，醫療教育費用逐年**問題等等。
梁漱溟在《中國文化要義》一書中對中國文化特點的總結為：「㈠自私自利，此指身家念重、不講公德、一盤散沙、不能合作、缺乏組織能力，對國家及公共團體缺乏責任感，徇私廢公及貪私等。㈡勤儉，此指習性勤儉、刻苦耐勞、孜孜不倦、好節省以至於吝嗇、極有實利主義實用主義之精神等。
㈢愛講禮貌，此一面指繁文縟節、虛情客套、重形式、愛面子以至於欺偽；一面亦指寧犧牲實利而要面子，為爭一口氣而傾家蕩產等。㈣和平文弱，此指溫順和平、恥於用暴、重文輕武、文雅而不免纖弱、特喜調和妥協；中庸及均衡、不為己甚、適可而止等。㈤知足自得，此指知足安命，有自得之趣，貧而樂、樂而無怨、安分守己、盡人事聽天命、恬然而愛好自然風景、少以人力勝天之想等。
㈥守舊，此指好古薄今、因襲苟安、極少進去冒險精神、安土重遷、一動不如一靜等。㈦馬虎（模糊），此指馬虎籠統、不求精確、不重視時間、不講數字、敷衍因循、不徹底、不大分彼此、沒有一定規律等。㈧堅忍及殘忍，殘忍指對人或動物缺乏同情；堅忍則謂自己能忍耐至至高程度。
克己、自勉、忍辱、吃虧等都屬於此。對內對外兩面，實亦相連之事。㈨韌性及彈性，韌性止於牢韌，彈性則並有彈力。
此不獨於其個人生命見之，全民族全歷史恰亦證明如此。此不獨其心理精神方面為然，於其體質及生理現象亦證明如此。㈩圓熟老到，此蓋為中國民族之總括的特徵，…其含義有：
悠悠然不慌不忙、穩健、老成持重、心眼多、有分寸、近情近理、不偏不倚、不露圭角而具有最大之適應性及潛力。」
此總結雖為大半個世紀前所做，但讀罷，想必仍要震懾於老先生的洞察力，這中間的絕大多數仍然直指現時的中國文化，而此時的文化已然經歷了近百年的傳統文化批判、文化重塑，不想，卻是新瓶裝舊酒了。
也許真的要感嘆中國文化，或者更確切地說是中國傳統文化的強大的生命力。哪怕只要有點星火，就可能要燎原。
到是張岱年老先生的「以人為本」道出了緣由。
樑先生的總結與張先生的歸納的本質區別，好像就歸因到了一個還在爭論的話題上：人，性善，性惡？本文亦不想趟此混水，到是把西方的馬斯洛的「需求層次論」拿來做個分析可能更加穩妥和貼切些。
現在的中國人的大多思想是保守還是開放？
7樓：愛laugh的魚
當90後00後佔據社會主導地位時，就會相對現在開放多了，能夠理解和包容更多的現象。畢竟新事物會逐漸取代舊事物的，認識是不斷髮展的。
8樓：匿名使用者
不知道樓主指的是哪方面的開放
如果是指世界觀上的開放，那麼從辛亥革命到現在改革開放30年，中國人對世界的認識越發開放。現在的中國人和世界上的其他國家一樣，都能夠擁有自己的科技，瞭解同樣多的訊息，擁有同樣多的財富。
如果樓主指的是道德觀方面的開放，那麼可以說，現在的民族道德觀整體寬鬆了許多，但同時社會的道德素質出現下滑。中國人的道德開放程度因地而異，而且與民族有一定關係，比如朝鮮族重視儒家之道，男女結婚前不能發生關係；而西北伊斯蘭地區的性保守眾人皆知。
所以只能得出大概的結論，那就是中國人比以前開放一些，但其中還有個別差異，不能一概而論！
9樓：匿名使用者
中國人中庸，不是往中間拉兩頭而是一根扁擔挑兩頭——「完美共存」
不恰當例子：我國古代一個長時間觀念——貞操比命貴，卻容許妓院存在
10樓：花0花
是越來越開放啦，但隨著我國即將邁進老年社會，只能說中國人的思想會越來越開放，但要到達歐美的程度還有一段時間！
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1.老師在黑板上寫的時候。2.孩子們讀的時候。3我激動的說的時候。 是在一位年輕教師教學上這句話 我 走進教室和師生共同讀這句話 在禮堂參觀了中國偉人的畫像後，激動地說了這句話 奮鬥牧羊人 第一次是作者在窗外看見臺灣老師吃力的寫著 我是中國人,我愛中國 第二次是作者走進教室和孩子們一起讀著 我是中國...