1樓：光水藍
一個人活著，有時候，真的需要擺脫一些過多的慾望，從而看破紅塵，好好地過好自己的日子。而看破紅塵的人，往往有這幾個明顯的特徵。
看破紅塵的人，往往有這三個明顯的特徵
第一：看破紅塵的人，懂得將自己從別人的生活圈中淡出。
看破紅塵的人，往往都是聰明的人。他們知道，拒絕別人進入自己的生活圈，是不現實的，所以，他們懂得將自己從別人的生活圈中淡出。淡出別人的生活圈，也許，就會讓他們遠離那些婆婆媽媽的紛紛擾擾；淡出別人的生活圈，也許，他們就遠離了利慾薰心的**，也遠離了誤入歧途的可能。
看破紅塵的人，往往有這三個明顯的特徵
看破紅塵的人，他們知道，人活著，自己的生命才是最為價值的東西。於是，他們開始選擇真正的知己朋友，從而從泥沙俱下的生活圈中淡出，遠離了吃喝玩樂的日子，也遠離了紅塵的種種的**，把真正的快樂，建立了在了自己小小的家，偏安一隅，自得其樂，淡靜若水的生活著。
看破紅塵的人，往往有這三個明顯的特徵
第二：看破紅塵的人，往往經歷了世間的愛恨情仇。
一個人，在紅塵中經歷的挫折多了，特別是世間的種種愛恨情仇之後，就會漸漸地看破紅塵。而這些人看破紅塵之後，又容易走向兩種極端。消極的人，在遭受挫折之後，變得有些消極，有些避世，利用心灰意冷的心態，採用不作為的生活態度對待一切。
看破紅塵的人，往往有這三個明顯的特徵
而其實，人世間的是是非非，紅塵雜念是很多的，也是很難看破的，而當我們經歷了世間的種種愛恨情仇的磨難之後，會漸漸明白生命的真諦，看破人間的浮躁，看破自己的狹隘，看破那些不真實的擁有，讓自己放下不正常的心態，去走屬於自己的人生的新道路。但我們身處鬧市，所以，我們更需要的是一種心靈上的看破紅塵，去積極向上的生活。
看破紅塵的人，往往有這三個明顯的特徵
第三：看破紅塵的人，更喜歡優雅自在的生活。
一個人在心靈上看破了紅塵，這樣的人，一般都已經放下了很多東西。他們懂得了“捨得”的真正含義，他們知道了世間種種，不過是曇花一現，美麗而短暫。於是，他們知道如何在自己短暫的一生中，更好地開出屬於自己的美麗的鮮花。
看破紅塵的人，往往有這三個明顯的特徵
所以，這些已經在心靈上看破紅塵的人，更喜歡優雅自在的生活。在業餘時光，他們喜歡屋前種花，屋後種草，看著無數的菩提葉在風中“沙沙”作響；聽著“滴滴答答”的雨點，落在屋簷上；然後，泡一杯濃濃的普洱茶，坐在那條矮矮的木凳子上。
2樓：美味佳餚食指大動
真正的和尚是看破紅塵走下凡的人
3樓：晏浩涆檀博
出家人是錯的。真正看破紅塵的人，是居於紅塵而心有所歸，在世俗之中大有成就卻又對世俗淡然處之的人。
4樓：秋刀魚嘚味道
怎麼說呢，其實挺簡單。當一個人經歷過苦難，經歷過背叛，經歷過生死，經歷過孤獨，若能走出來，就再也沒有什麼能打倒她了。
其實看破紅塵並不是悲觀，而是真的不在乎一切了。就像我現在，每個人看見我就是陽光，樂觀，積極的樣子。因為我就是這個樣子。
我覺得一切的難題都有解決的辦法，我覺得能吃上面包就是幸福的，我覺得有張床就是幸福的，我覺得我穿得起優衣庫就是幸福的，我覺得我能解決溫飽有更多的體力去學習去工作就是幸福的。
所以真正要看破紅塵，真的要去經歷很多很多。真正的看破紅塵，也不是出家隱居。真正的看破紅塵也不是無情無慾。而是當你在大喜大悲之後，仍能去少年般陽光燦爛！
5樓：建之愚衍
將死之人。
我覺得現在就是和尚也沒有幾個是可以說看破紅塵的。
看破紅塵是什麼意思?
6樓：匿名使用者
意思是看穿人世間的一切，指對生活不再有所追求。
出自：清 李汝珍《鏡花緣》第四十回：“到了次日，並不約我，卻一人獨往，豈非看破紅塵，頓開名韁利索麼？”
釋義：到了第二天，卻並不來邀約我，只一個人前往，這難道不是看穿一切，頓開茅塞麼？
看破紅塵指看透人生，把生死哀樂都不放在心上的消極的生活態度。現也指受挫折後消極迴避、無所作為的生活態度。
7樓：米蘭的藍白色
看破紅塵
kàn pò hóng chén
〖解釋〗舊指看透人生，把生死哀樂都不放在心上的消極的生活態度。現也指受挫折後消極迴避、無所作為的生活態度。
〖出處〗漢·班固《西都賦》：“闐城溢郭，旁流百廛，紅塵四合，煙雲相連。”
〖示例〗～的老漢，要求全家人都不必難受。 ★柳青《創業史·題敘》
其實，什麼才是真正的看破紅塵呢？
紅塵是由兩個字組成：紅與塵。紅色是傳統中國的最愛，新年佳節或是一般喜慶都少不了以紅色掛彩。
紅色代表世間的種種**，象徵著生命的追求和世人的慾望；經過源遠文化意識薰陶，紅色已涵蓋了世間的特色，紅色即是世間。
說到“塵”，我們即想起塵埃汙濁。 西方容許穿著鞋子進入宗教場所，如猶太**教堂。反觀在東方的傳統風俗裡，每個人在進入屋子廟宇都必須先把鞋脫掉，不把鞋底的塵埃帶進；以佛教的教義則是不把自己的煩惱帶入別人的家庭或是神聖的廟宇。
誠然，看破紅塵的真正意義就是知道、明瞭、體悟世間的實相。佛教認為我們是不可能在世間滿足自己的追求與慾望。裟婆世界的本質是不圓滿，是苦的；世間一切都是無常，有情與無情終逃不掉生老病死，成住壞空的命運。
當我們深入瞭解無常現象，我們亦然體悟“無我”乃是一切萬物的實相。這有別於西方傳統的知識與信仰認知，如猶太**教認為我們的靈魂是永恆不變的。
佛教認為看破紅塵是洞悉與體悟世間的實相，而要追求永恆的悅樂則應該要看破紅塵；看破紅塵不是冷漠無情，六親不認，而是在知性上體悟世間的本質：苦dukkha、無常anicca、無我anatta；在情感上不因執著而生起煩惱。
8樓：諫玉芬巨集鵑
對世間俗成套例已失去價值觀方面的追求了。認為那已經不再是人生活在世的目的了。
9樓：匿名使用者
看破紅塵其實是勘破紅塵的誤讀，勘破是參悟、參透之意，就是參透了俗世凡塵的生滅無常的道理，明瞭凡所有相皆是虛妄，當處放下一切執著，於煩惱痛苦中獲大解脫。
10樓：薔薇語阿
人在塵世間何必要看破紅塵，人在塵世是為了過的更好，最好的方法就是融入這塵世間，誰會對致命的利益沒有貪心 看破紅塵又怎樣呢？把一切都看淡 自己也慢慢淡了 就想綠茶，平平淡淡，又有多少人可以真正平平淡淡 不問世事，就像貴茶，氣微香，味更深，說實話看破紅沒那麼難，融入塵世成為一個想做的人才是困難的 不必看破紅塵，做回自己，
紅塵即世俗，世間一切，男女之情
看破紅塵，不為世俗干擾，不問男女兩事
11樓：深度of思想
人的一生四維片段，交織在一起，才會變得豐富多彩，一直延續，有起有落也好，平平淡淡也罷，都是人生，“看破紅塵”？我覺得他應該是累了吧，找個清靜的地方養生去了。
12樓：飛度千山
把紅塵看成了破爛.
紅塵是美好的東西,所以這種看法不可取.哈哈
13樓：匿名使用者
看穿人世間的一切，指對生活不再有所追求。
一般都用來形容尼姑之類的。。。
14樓：匿名使用者
我們常認為看破紅塵的意思就是什麼都不想要了，不再眷戀世間，失去了感情，六根清淨，所以一個人一旦看破紅塵就會循道出家，而所有出家的人就是看破紅塵的人。
其實，什麼才是真正的看破紅塵呢？
紅塵是由兩個字組成：紅與塵。紅色是傳統中國的最愛，新年佳節或是一般喜慶都少不了以紅色掛彩。
紅色代表世間的種種**，象徵著生命的追求和世人的慾望；經過源遠文化意識薰陶，紅色已涵蓋了世間的特色，紅色即是世間。
說到“塵”，我們即想起塵埃汙濁。 西方容許穿著鞋子進入宗教場所，如猶太**教堂。反觀在東方的傳統風俗裡，每個人在進入屋子廟宇都必須先把鞋脫掉，不把鞋底的塵埃帶進；以佛教的教義則是不把自己的煩惱帶入別人的家庭或是神聖的廟宇。
誠然，看破紅塵的真正意義就是知道、明瞭、體悟世間的實相。佛教認為我們是不可能在世間滿足自己的追求與慾望。裟婆世界的本質是不圓滿，是苦的；世間一切都是無常，有情與無情終逃不掉生老病死，成住壞空的命運。
當我們深入瞭解無常現象，我們亦然體悟“無我”乃是一切萬物的實相。這有別於西方傳統的知識與信仰認知，如猶太**教認為我們的靈魂是永恆不變的。
佛教認為看破紅塵是洞悉與體悟世間的實相，而要追求永恆的悅樂則應該要看破紅塵；看破紅塵不是冷漠無情，六親不認，而是在知性上體悟世間的本質：苦dukkha、無常anicca、無我anatta；在情感上不因執著而生起煩惱。
看破紅塵的人是什麼樣的？現代社會上有這樣的人嗎？
15樓：第濯
當一個人經歷過太多的事情和人物。經受了太多的痛苦和挫折。 人的看待事情的觀念就會發生改變，對待人生和愛情，已經心談。。。 一家之言，竟供參考。
16樓：匿名使用者
有這樣的人，我就是！想知道是怎樣的嗎？自己體會吧！只告訴你。有時候真的覺得活著只是為了等著死亡！
17樓：腎主骨生髓主掌於腦
也是，我覺得人就活這幾十年早晚得死掙多少錢都無所謂，錢多或者少都是一樣，
看破紅塵中的紅塵是指什麼，我已看破紅塵中的「紅塵」是指什麼
睈垸鏎灍儂 一 紅塵 一詞，指人間俗世之意。古代時的 紅塵 一詞原意是指繁華的都市。出自東漢文學家 史學家班固 西都賦 的詩句中 闐城溢郭，旁流百塵，紅塵四合，煙雲相連。大意是說，熱鬧喧囂 揚起的塵土 紅塵 從四方合攏，充滿全城，塵土與煙雲都連在一起。後來，紅塵 演變成了 繁鬧塵市 作 人世間 解釋...
怎樣才能看破紅塵，怎樣才能看破紅塵？
皇亙理智菱 古代時的 紅塵 一詞原意是指繁華的都市。出自東漢文學家 史學家班固 西都賦 的詩句中 闐城溢郭，旁流百塵，紅塵四合，煙雲相連。大意是說，熱鬧喧囂 揚起的塵土 紅塵 從四方合攏，充滿全城，塵土與煙雲都連在一起。後來，紅塵 演變成了 繁鬧塵市 作 人世間 解釋，並首先被佛家使用，在佛經中多處...
有哪些形容看破紅塵的詩句，形容看破紅塵的詩句有哪些？
w紫薇 1 佛說 世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。2 佛曰 人生有八苦 生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。3 佛說 皮囊好惡，原是無常。4 佛曰 不可說，不可說，一說即是錯 5 佛曰 人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷 如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間...