1樓：
不管念什麼都要恭敬誠心，，念所有佛經和很多咒語，都需要衣容整潔，在潔淨地念，不能躺著念。
念阿彌陀佛佛號可以躺著念，默唸，出聲都可以。
何謂恭敬？印光大師雲：「淨手潔案、主敬存誠、如面佛天、如臨師保，則無邊利益自可親得。
」凡欲閱讀經典，須先洗手漱口、潔淨几案、端身正坐、合起雙掌，然後以拇指與二指翻開經本，慎重小心保護**，勿令染汙、勿使損毀。一則保持**壽命，二則保持**完整，三則能生福德及智慧性，四則遠離諸過也。
何謂不恭敬？印光大師雲：「若肆無忌憚、任意褻瀆、及固執管見、妄生毀謗，則罪過彌天、苦報無盡也。
」例如將經典放置不淨几案上、或置於世間雜亂書中、或放置最底處、或床頭上、或置衣物中，或用指甲劃經頁翻閱、令經篇上有指甲劃痕，或用口涎沾於指上來翻經頁，或用二指及中指夾起**翻閱，或穿鞋時用手指提鞋、再用此手翻閱經典，或眼看**、心思**，雙手無事，則閒摩其腳及腳指隙，然後再用手翻閱經典。或正在觀閱經時，咳嗽、打噴嚏、打呵欠不用手掩口，或正閱經時，未將經覆蓋便與人談話、及大說大笑，或不端身正坐、及半坐半臥、並斜身翹起腳來閱讀，或將經置於腿上翻閱，或將經書卷起，當**唱本看等等。以上各舉不敬經典有十五種，若詳舉則無量矣。
祈緇素大德，於觀覽**之時，必須仔細思量，對於三藏聖教靈文，恭敬與不恭敬之福罪為要。
2樓：法藏
唸佛，不拘於形式，行住坐臥，隨時隨地可以唸佛！
3樓：我是誰的使者
完全沒有，隨時隨地，隨員隨喜！但是最好是自己清淨，譬如沒有吃五腥，身意恭敬即可。
詢問在家不供佛，只念佛（陀羅彌經咒），違背佛法嗎
4樓：熊貓油油
唸佛（咒），這是十善之外的。十善如果不做，就成了十不善。但唸佛（咒），不做本身並沒有過失，供佛、拜佛也是如此，不供、不拜，本身也沒有過失，但做了就有功德。
5樓：慈慈光
不會，可以的．心中有佛即處處有佛．心誠即可．問：學佛要供佛像嗎？
答：最好供一張釋迦牟尼佛像，或西方三聖像。（阿彌陀佛和觀音、勢至二菩薩，稱作西方三聖。）
問：佛像供在什麼地方合適呢？
答：有閒屋收拾出一間最好。如果沒有，就供在自己住的房間裡也可以。
但總要收拾得乾淨些，並且在像的上面遮塊淨布，不念佛時把布放下，這樣就不至於褻瀆了。佛像最好向東，唸佛的人向西對著佛像，如果不能這樣，就是隨便向那一邊也都可以供佛的。
問：實在沒有適宜的地方，不供佛像也可以嗎？
答：假使實在辦不到，那末只要誠心，不供佛像也可以。
《覺海慈航》
6樓：
條件不允許，不方便時可以不供佛像，只念佛，唸咒（往生咒）是可以的。
佛在心中莫外求！
南無阿彌陀佛
7樓：霖然飄乎
聖嚴法師開示
如果僅是自己一人虔誠學佛，則不可由於表現特殊，強設佛壇，而招惹大眾的怨憤。
在家的生活，能持咒則最好，但是重點是在五戒十善和聽經聞法。
如果看完我的回答對佛教有興趣，可看我簡介中我推薦的佛教資料。
p.s.獲得好運氣的方法
勿近愚痴人，應與智者交，尊敬有德者，是為最吉祥。
居住適宜處，往昔有德行，置身於正道，是為最吉祥。
多聞工藝精，嚴持諸禁戒，言談悅人心，是為最吉祥。
奉養父母親，愛護妻與子，從業要無害，是為最吉祥。
佈施好品德，幫助眾親眷，行為無瑕疵，是為最吉祥。
邪行須禁止，克己不飲酒，美德堅不移，是為最吉祥。
恭敬與謙讓，知足並感恩，及時聞教法，是為最吉祥。
忍耐與順從，得見眾沙門，適時論信仰，是為最吉祥。
自制淨生活，領悟八正道，實證涅盤法，是為最吉祥。
八風不動心，無憂無汙染，寧靜無煩惱，是為最吉祥。
依此行持者，無往而不勝，一切處得福，是為最吉祥。
8樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛！樓主您好！只念佛不供佛，不是對佛不敬，樓主不要有任何的心理壓力！
建議您還是念「南無阿彌陀佛」更好些，可了脫生死往生極樂世界！依阿彌陀佛之化身善導和尚教誨，如果供養，禮拜阿彌陀佛與念阿彌陀佛相比，還是輔助修行！通過禮拜，供養最終達到唸佛的修行！
所以唸佛是最簡單，超勝的修行，您若專心念「南無阿彌陀佛」那是對佛最大的恭敬，十方諸佛歡喜！
9樓：天人師調御丈夫
可以，佛法是心法，在家如果能按照佛的方法認真修行（佈施、持戒、忍辱）多奉獻少索取，用真誠心來供養全家及一切眾生，（因為一切眾生本來就是佛），大徹大悟的人供養眾生，沒有開悟的人，不供養眾生，反而每天供養佛像。要知道佛像只是表法的（代表我們本來就不生不滅的清淨心），真正的佛是我們的清淨心，而不是佛像。一切能隨緣，你就是佛，修行重在解如來的真實義，修行一定要在根上修。
從心上修，從起心動念出修。佛也不過是孝順一切眾生罷了。
10樓：匿名使用者
不算的，佛是大開方便之法門的，如果沒在家裡供佛，也可以面對西方或在心裡唸佛，只念（陀羅彌經咒）只要發自內心不但沒罪還能為自己拔業障修功果，建議你供一尊佛，南無阿彌陀佛眾生平等
11樓：太陽泡
佛教是人生大智慧教，雖說也講究一定的形式，但主要是注意人內心的佛法體驗。本質上講，佛法是要將人帶回到自然生息的狀態而體驗出生命的可貴以及把握現時的存在。佛法博大精深，但人們並不需將佛法的法理全部通徹，只要能做到善意人生，樂觀人生就已具佛象。
唸佛是調養心身的簡明之道，關鍵是在於減少不必要的慾念而達到清心明性的目的。人有了一定的清心明性而對佛自然生敬。所以對佛的信仰不是重在形式而是重在個人修心養性。
這就是我對你所提問題的理解並作答。
12樓：惠文祥翡翠
信佛，只要心裡有佛，佛像只是崇拜品，有佛像並不代表佛教到真正意義，只要心誠就足夠了。
13樓：微醉星辰
行，不違背佛法。
信佛的人講究：心誠則靈，心中有佛。只要你心中有佛佛就無處不在。
如果你對佛祖不誠即便是在家裡面供上佛佛祖也不會保佑你的。所以只要你能在心中有佛時常唸佛，佛祖就會市場在你身邊保佑你的。
我就是佛家子弟，時常漂泊在外也沒有一個固定的「家」，但我就經常唸佛、念觀世音菩薩，我感覺菩薩市場保佑我。因為一個人無災無難就是最大的福嘛。願菩薩保佑你。
14樓：匿名使用者
佛的慈悲心不會對任何眾生產生嗔恨心，尊敬佛法就是正見，不拘任何形式的。
15樓：匿名使用者
可以的1.看大成佛經 以儘快地明白佛法的根本 首先明理 先看《楞嚴經》都看文言文 白話文對照的 《金剛經》《大般涅磐經》《法華經》《地藏菩薩本願經》《圓覺經》《楞伽經》等
2.看修行的書 明理不求實證 則無意義 目前時代 最好最易成就的 就是藏區的大圓滿法 能即生開悟 大圓滿法 天賜眾生福澤 能修習 當累世修的機緣 甚難得
推薦修行的兩本書:母音老人著《大手印淺釋》（大手印即大圓滿），丹貝旺旭仁波切著《金剛密乘大圓滿》
修習大圓滿法 須拜有仁波切稱謂的大師為師 灌頂修行
有仁波切稱謂的大師 不僅僅是開悟 且證量足 能夠灌頂加持 並非是普通意義上的活佛摩頂
去青海省果洛洲久治縣的德合隆寺
去拜 丹貝旺旭仁波切 為師
或 四川省甘孜洲白玉縣阿宗寺 ：江央確吉寧瑪仁波切
修習大圓滿法 能即生開悟
16樓：匿名使用者
當然行。在宗教意義上佛教的根本是「超佛越主」。只要心中有佛，別說不在家裡供著，就算有一天你在十秒裡面看佛像的感覺和看路人的感覺是一樣的也沒有什麼關係。
17樓：匿名使用者
當然可以。心到了就可以了。你如果違反家裡人的意思供佛了，那就是不孝敬了。你只要虔心向佛，每天都能堅持唸佛號，會給自己和家人帶來好的影響的。
18樓：匿名使用者
可以的...
佛教的規矩不多~最重要的是看你心誠與否...(大道至簡至易)...
祝您法喜充滿!
19樓：淘樂尾貨書店
很好。隨喜讚歎師兄！
佛法是很活潑的。只要您心誠，別的那些形式都不重要。
阿彌陀佛！
20樓：多傑空行
沒有不好
唸佛就可以了
唸佛很好很好
心中有佛+唸佛更好更好
21樓：匿名使用者
個人信仰而已 佛在心中就行了
22樓：匿名使用者
佛在心中.最簡單不過的是頌"南無阿彌陀佛"
23樓：匿名使用者
用心了就行了，如果真有神佛的話應該會知道
24樓：匿名使用者
當然可以，只要心中有佛，行走坐臥都可以唸的
各位師兄好，請問抄佛經的時候可以一邊抄經一邊唸佛嗎？感恩
25樓：匿名使用者
不可以，抄經是修你的定功，就要一心抄經利益才最大，再加上唸佛，就夾雜了，定功*就不成了，其實唸佛，持咒，誦經都是這個道理，都是教你修一心，把平時的妄想雜念統統放下，換成清淨平等覺。
我保護神是大日如來佛，我想念佛號，大日如來佛的佛號是大日如來佛還是釋迦牟尼佛，請精通佛經的師傅指點
26樓：莫極
您需要知道，如來是如來，不是神，如來是覺悟的人，不是什麼創世主，也不是什麼掌管我們命運的神，他是我們的導師。
而且千萬不要受如《西遊記》這類**的影響，如來和佛是都是表示佛的，不需要疊加，也就不需要「如來佛」這樣的稱謂。
大日如來，梵名毗盧遮那佛，您可以念「大日如來」或者「毗盧遮那佛」。
27樓：最勝子
本命佛之類是近幾年在商業炒作下流行起來的，傳統上佛教沒有這種風俗。
希望佛菩薩保護自己的話一般念觀世音菩薩名號比較好，念大日如來的名號（或者藥師佛、阿彌陀佛等等）當然也行，不過這都要靠您充滿信心。
28樓：貧道不強
密宗的？那就要問上師的
29樓：佛光普照閻浮提
大日如來是釋迦牟尼佛的圓滿報身佛，而釋迦牟尼佛為大日如來的百千萬億應現身。佛門根本就沒有十二月份守護之佛菩薩一說，個人理解，這都是後世佛門一些人迎合世俗的「創舉」。
念此二佛號都有功德，但還是念「南無（namo，那摩）阿彌陀佛」最為契機，得力。此為釋迦牟尼佛當初所宣說。念阿彌陀佛聖號，發願往生西方極樂世界，一心不亂，臨終自有佛菩薩接引往生西方極樂淨土。
而釋迦牟尼佛沒有說念自己的名號，可見佛陀的真意。
佛陀介紹的持名唸佛法門，最為流行實用的是念「南無阿彌陀佛」，請不用懷疑，這與本命佛菩薩沒有什麼關係。
古今歷史現實中，通過持名唸佛而得成就者不計其數。遠的不說，就我身邊的一個同學，他說他奶奶活著時念佛不輟，最後是坐著走的（往生）。可見，普通百姓也能夠通過此法得成就。
《佛說法滅盡經》中指出，極樂法門、《阿彌陀經》是最後消失失傳的佛經與法門。可見此法與末法眾生機緣之深厚。
所以，應當普勸人們唸佛。
唸佛和唱佛有什麼區別，誦唸佛號與唱唸佛號有什麼區別
不管念還是唱，心裡一定要有佛，心裡有佛，不管是唱是念都可以。而且唱佛我感覺更好，因為唱佛有韻調，能更加增加唸佛的興趣和記憶。同時，也更加能唸佛成片。唸佛和唱佛有什麼區別 唸佛與唱佛的目的都在於攝心，修清淨心的一種方式。唸佛沒有音調，唱佛有音調而已。那種形式可以使心沉澱下來就用哪一種方式。遇緣不同而已...
為何唸佛經和咒有儀軌？它們有什麼作用？
唸佛是修清淨心，平等心，正覺心，是念得與阿彌陀佛相應，現世見佛，將來往生極樂。社會充滿戾氣，這是末法時代人們的典型狀況。以後只會更加嚴重，我們唸佛人，一邊要繼續修我們自己的，一方面也要勸導有緣眾生信佛唸佛。靠佛咒防身，那是世尊慈悲，為我們開示不修而得的利益。你說的真的有用，我不知道什麼方面的有用？和...
各位前輩師傅們廁所可以放佛咒佛經嗎
不可以，不恭敬，千萬不要 佛經一共有多少部 陌來了沒 首先佛經不是一本書，佛經是對佛教經典的一種簡略說法。通常指佛教全部經典。所以並沒有具體數量，但可以通過不同朝代的佛經來進行推測。漢文佛教經典總稱為 大藏經 一般分大乘經 小乘經兩種。唐代智升之開元釋教錄，始將大乘經分為般若部 寶積部等五大部，及諸...