1樓：龍之騰必潛乃翔
孔融吃（小）梨，讓哥哥吃（大）梨
孔融讓梨
《三字經》中有「融四歲，能讓梨」，指孔融小時候曾把大個的梨讓給哥哥吃的故事，教育小孩要懂得禮讓。
孔融，字文舉，東漢時期山東曲阜人，是孔子的第二十世孫，他是泰山都尉孔宙的第六個兒子。孔融四歲的時候，某年某月，正好是他祖父六十大壽，來客很多。有一盤香梨，放在壽臺上面，母親叫孔融把它分了。
於是孔融就按長幼次序來分，每個人都分到了自己就得的一份，唯獨給自己的那一個是最小的。父親奇怪地問他："別人都分到大的梨子，你自己卻分到小的，為什麼呢？
『孔融從容答道："樹有高的和低的，人有老的和小的，尊敬老人敬得長輩，是做人的道理！"父親很是高興。
孔融小時候聰明好學，才思敏捷，巧言妙答，大家都誇他是神童。4歲時，他就能背誦許多詩詞，並且還懂得禮節，父母親非常喜愛他。
一天，父親的朋友帶了一盤梨子，給孔融兄弟們吃。父親叫孔融分梨，孔融挑了個最小的梨子，其餘按照長幼順序分給兄弟。孔融說：
「我年紀小，應該吃小的梨，大梨該給哥哥們。」父親聽後十分驚喜，又問：「那弟弟也比你小啊?
」 孔融說：「因為弟弟比我小，所以我也應該讓著他。」孔融讓梨的故事，很快傳遍了漢朝。
小孔融也成了許多父母教育子女的好榜樣。
2樓：窗邊那傢伙
孔融吃（小）梨，讓哥哥姐姐吃（大）梨。小-大
家庭養生如何保健？
學習傳統養生學的意義
3樓：鞏義老百姓
養生就是根據生命發展的規律，採取能夠保養身體，減少疾病，增進健康，延年益壽的手段，所進行的保健活動。養生（又稱攝生、道生）一詞最早見於《莊子》內篇。所謂生，就是生命、生存、生長之意；所謂養，即保養、調養、培養、補養、護養之意。
養生是通過養精神、調飲食、練形體、慎房事、適寒溫等各種方法去實現的，是一種綜合性的強身益壽活動。 中醫養生學是在中醫理論的指導下，探索和研究中國傳統的頤養身心，增強體質，預防疾病，延年益壽的理論和方法，並用這種理論和方法指導人們保健活動的實用科學。在中醫理論指導下，養生學吸取各學派之精華，提出了一系列養生原則。
加形神共養，協調陰陽、順應自然、飲食調養、謹慎起居、和調臟腑、通暢經絡、節慾保精、益氣調息、動靜適宜等等，使養生活動有章可循、有法可依。
保健·養生成為當前時尚、健康的關注焦點，那麼如何做好保健，給家庭及身邊的朋友們帶來健康呢？
4樓：匿名使用者
如何保持身心健康
身心健康簡單地講是指身體和心理健康，心理健康又稱之為思想健康。探求中華傳統醫學，**病理學、生理學、養生學人的健康與情感、情緒、行為、思維方式、生活方式、性格特點，都非常具體地、有針對性地、有傾向性地、有對應性地影響著五臟六腑及周身的健康狀況。一個良好的性格，一個開朗的性格，一個豁達的性格，一個勇敢的性格，一個堅強的性格，一個明朗的性格，一個灑脫的性格，一個樂觀的性格，一個自信的性格，是有助於身心健康的性格。
反之，一個悲觀的性格，一個狹隘的性格，一個陰暗的性格，一個怯懦的性格，一個自卑的性格，一個拿不起放不下的性格都是有損於身心健康的性格，是疾病的性格。一個人經常「提心吊膽」、「心慌」、「心躁」、「撕心裂肺」、「心痛」他俱象的心也會同樣如此。古人提倡：
「心平氣和」、「心胸闊廣」、「寬仁博愛」、「磊落光明」、「氣魄巨集大」等是不無道理的。
另一方面一個人的行為對身體健康也是至關重要的一個方面，一個人總是含圖私利，總是算計別人，總是橫行霸道，用心險惡，喪盡天良，有一天等到他良心發現的時候可能為時已晚。偏如一個殺人凶犯，一個被通輯的人犯，一個幹盡壞事的人他們能跟平常人一樣放心，舒心地睡個覺嗎？這些人能健康長壽嗎？
這是不可能的，這就是規律。
當然，人總是要生病的，有社會壓力的原因，有家庭因素的原因，有自己本人的總總原因等等。首先，必須面對現實，正確處理好各種關係，解決思想上的毛病，治了心理面的心病，同時，有效地進行疾病**，可以採取醫生用藥、藥膳食療、鍼灸、推拿、體育鍛煉、練習氣功、調整選擇最適合自己疾病**的方式進行**。同時，要學習和掌握科學保健常識，有的放矢地進行保健養生，加強自身修養，從而達到身心健康。
四季如何養生
在我國最古老的醫學經典著作——《內經》中，對一年四季春、夏、秋、冬的變化過程中如何養生就已有記述，如「春三月， 夜臥早起，廣步於庭。 夏三月，夜臥早起，與雞俱興 冬三月， 早臥晚起，必待日光」。這就提示給人們，身體要健康，益壽延年，需要追隨大自然的規律，隨著季節的變化而安排日常起居。
春季：祖國醫學認為，從立春至立夏前一天為春三月，春天三個月是生髮的季節，天氣由寒轉暖，東風解冷，春陽上升，自然界各種生物萌生髮育，棄故從新。
人們應早些睡覺，早一點起床，在庭院散散步，適當鍛鍊，以釋出「生」氣，注意運動應暖和，以適應春氣。並要讓身心感到舒暢、活潑，以使身體與春氣相適應。生活中應注意心情愉快，切忌惱怒，記憶體生而勿殺、予以勿奪、賞而勿罰的意念，從而使肝氣保持正常的生髮、調暢。
如果違犯了這一自然規律，就會損傷肝氣，夏季易患寒性疾病，從而導致人體難以適應夏季藩秀的「長」氣。
祖國醫學認為，養生的效果，不僅限於季節，還應為下一季節打下良好基礎。換句話說，就是在這個季節裡不能很好地養生，就會引起下一個季節的不健康狀態，有不少疾病就容易產生。如春季能注意「生髮之氣」，本季節即不患病或少患病，而到夏季也就不得寒性病。
若不注意調養「生髮之氣」，不僅近在當時，並且能遺患於後。《內經》指出：「逆春氣則少陽不生肝氣不變。
」肝屬木而主風，屬於自然界的東方，旺於春季。所以春季養生不好，不注意調養，易傷肝，肝傷則不能生心火，到了夏季火就不足，火不足而寒水便來侮之，於是都容易發寒性疾病。
春回大地，萬物復甦，陽春三月，氣候漸暖，這是春的主要象徵。然而春季又是氣候多變的季節，尤其是初春，氣候變化更大，常有寒流侵襲，氣溫急降。在日常生活中，人們常講「春捂秋凍」，所謂「春捂」的意思，就是指春天不要過早地脫下棉衣，應晚脫一點，而且要一件件地減。
這從春天的天氣、氣候特點與人體對外界環境的適應能力來說，是有其科學道理的。
由於春季氣候變化多，忽冷忽熱，風沙大，春雨少，再加肝木旺於春，惱怒等情志易刺激傷肝，一些冠心病人的病情易惡化。另外，由於由冬入春，人們的抗病能力、氣候適應能力較弱，流行性傳染病又較多，稍不注意就會感染疾病。特別是年老體弱和少年兒童應注意，春季易患感冒，若**不當，防護不周，常會導致肝炎。
另外，麻疹猩紅熱、腮腺炎、流行性腦脊髓膜炎等傳染病都易傳染。
祖國醫學還認為，春天肝氣旺、脾氣衰，應少吃酸，多吃甜的食物，因酸味屬肝，甘味屬脾，故需注意調養。
在春季裡，除注意以上幾方面的調理外，還要針對春天的特點，加強體育鍛煉，注意勞逸適度，增進營養，以增強體質的抗病能力。
夏季：祖國醫學認為，夏天對人來說屬心火旺，肺氣衰的季節，應晚睡早起。苦味屬心，辛味屬肺，所以夏天應吃些辣味食物。
雖然天氣炎熱，但不要貪涼，睡覺時腹部應蓋上被子，以免受涼腹瀉。雨季應避免溼氣的侵襲，及時更換衣服。平時應經常按摩足底湧泉穴，不要光腳，以免溼氣從腳底部侵入。
秋季：祖國醫學認為，從立秋到立冬為秋三月，天地陽氣日衰，陰寒日生，景物蕭條，養生亦應隨之。
秋天應早睡早起，這對健康十分有益。要少吃辣、多吃酸的食物。氣溫降低時應及時新增衣服，以免著涼。
中醫認為，當秋季陽氣內斂，陰氣轉盛中，人應與秋氣相和平，保持體內陰精，不讓意志過分外馳，防止房勞傷腎。秋季萬物凋謝，老人憂思過多，產生垂暮之感，表現為情緒不穩、煩躁不安、難以入眠等症狀。金代醫學家李東垣說：
「凡怒悲生恐懼，皆損元氣。」《醫學類編》說：「若日逐攘擾煩，神不守舍，則易於衰老。
」故應保持情緒穩定，心如秋月，少憂勿思使志安寧。現代醫學研究表明，當精神系統受到刺激，會導致機體正常平衡紊亂，易患疾病。心情開朗，使精神處於常樂之境，才能有助於健康。
冬季：冬季要早睡，起床不妨稍遲。冬天為腎氣旺、心氣衰的季節。
鹹味屬腎，應少吃。應儘量避免吃灸烤油膩難以消化的食物。腹部及足部應注意保暖。
室內溫度不宜過高，否則出門時易著涼。
實踐說明，祖國醫學中寶貴的四季養生法是有科學道理的，如能掌握好，對人們的健康長壽必定大有益處。
5樓：匿名使用者
現在提倡更加科學的胎兒家庭監護，其主要內容就是利用
胎音儀每天早、中、晚三次，每次一分鐘，監測胎心率是否在正常範圍120-160跳/分鐘以內，就可以瞭解到胎兒的健康情況。如果時間充裕，還可在家同時監測胎心率和胎動變化的相關性 ，來了解胎兒的儲備功能。如以前有不良產史，或本次有合併症的，如妊娠高血壓、胎位不正、臍帶繞頸、糖尿病及感染等，要增加監護次數。
發現胎心率及胎動異常時，立刻去醫院檢查**。
超聲診斷在孕期保健中是不可替代的，長期以來被認為是產科領域較為理想的簡單、可靠、**、無創傷、無輻射、安全的檢查診斷方法。一般情況下，在婦產科應用超聲，對胚胎和胎兒有否潛在的危害的問題，國內外均作了大量的研究，證實不會招致胎兒畸形，診斷性超聲為患者帶來的益處要遠大於其帶來的相應風險。
baby fun 家用胎音儀有以下好處：
◆ 家用型產品，探頭和主機為一體式設計，輕便、靈巧、美觀時尚；
◆ 特選優質立體聲耳機，音質清晰，音量大少可調；
◆ 高精度lcd液晶螢幕顯示胎心率值，胎心音異常報警，安全、可靠；
◆ 採用兩節7號鹼性電池供電，可連續工作8小時以上；
◆ 獨特的雙耳機插孔配置，使得準爸爸、準媽媽可以共同聆聽胎心音；
◆ 具有音訊輸出功能，在監聽胎心音的同時可接駁***/mp4、電腦等錄音裝置，把寶寶的胎心音燒錄成光碟作為寶寶成長的紀念；
◆ 胎心儀重量僅為約56克（不含電池），體型跟普通手機大小一樣，方便隨身攜帶。
6樓：匿名使用者
明天早上8點半武昌江天大廈14樓有個中老年人的公益活動，宣傳大家用水安全知識的。只要憑身份證或者老年證就可以參加。可以教大家很多保健養生的經驗。。
7樓：匿名使用者
怎麼感覺是要自問自答的形式？呵呵，不好意思。
孔融為什麼要讓梨，孔融讓梨中為什麼要讓梨？
孔融為什麼要讓梨？孔融4歲時，家裡買了一些梨，他將大梨讓給別人，自己卻挑小梨吃，他為什麼要讓梨呢？讓我們來做一些假設吧！1.不用置疑，大梨都是爛的，只有小梨還好一些。2.大梨上有許多蟲眼，有的還有蟲子在蟲眼處探頭探腦。3.孔融清楚的知道，家裡的人都對他非常溺愛，他若將大梨給他們，它們肯定不吃，最後還...
孔融讓梨的典故是什麼，孔融讓梨的故事及寓意
瑞瑞丸 就是 孔融把大梨讓給了哥哥和弟弟 自己吃了小的 手機使用者 原文原文 孔融，字文舉，東漢曲阜人也。孔子二十世孫，泰山都尉孔宙次子。融七歲時，月 日，值祖父六十壽誕，賓客盈門。一盤酥梨，置於壽臺之上，母令融分之。融遂按長幼次序而分，各得其所，唯己所得甚小。父奇之，問曰 他人得梨巨，唯己獨小，何...
成語什麼什麼讓梨，有一個成語叫什麼讓梨
孔融讓梨。中國千百年來流傳的一個道德教育故事，是中國古代東漢末文學家孔融的真實故事，教育人們凡事應該懂得謙讓的禮儀。三字經 中 融四歲，能讓梨 即出於此。孔融，字文舉，東漢時期山東曲阜人，是孔子的第二十世孫，他是泰山都尉孔宙的第六個兒子。孔融四歲的時候，某年某月，正好是他祖父六十大壽，來客很多。有一...