楊柳觀音是觀音的化身嗎,楊柳觀音的來歷

時間 2021-10-14 20:40:51

1樓:累劫修行

觀音菩薩三十二相化閻浮,隨類化身,應機說法,無處不現身,何必這般狹隘?

2樓:憂哉閒人

是。或者說觀音菩薩拿楊柳就是楊柳觀音、拿魚籃就是魚籃觀音、有千手就是千手觀音。

3樓:

三十三觀音並非化現各種形像,而是觀音菩薩本身不同形貌,而且不是密宗式變化形相,只是以姿態、場景與所持法器來區別。何以又成三十三身之數,這應與《普門品》、《楞嚴經》所述觀音應化數有關。

三十三法相分別為楊柳觀音、龍頭觀音、持經觀音、圓光觀音、遊戲觀音、白衣觀音、臥蓮觀音、瀧見觀音、魚籃觀音、施藥觀音、德王觀音、水月觀音、一葉觀音、青頸觀音、威德觀音、延命觀音、眾寶觀音、巖戶觀音、能靜觀音、阿耨觀音、葉衣觀音、琉璃觀音、多羅尊觀音、蛤蜊觀音、六時觀音、合掌觀音、一如觀音、不二觀音、持蓮觀音、灑水觀音、馬郎婦觀音、普悲觀音、阿麼提觀音。

有條件的話可以到三亞南山景區的三十三觀音堂看看。

南無阿彌陀佛~~!!

4樓:匿名使用者

菩薩以眾生什麼身得度就化什麼身,這句話不就已經說得很清楚了嗎?呵呵

5樓:大成

應該算是,反正量度經上不是這樣的形象。

6樓:匿名使用者

純粹坑蒙拐騙。

真 神只有一位,就是耶和華。

人終究是人。

《聖經》中有話說:那一切祈求偶像的,必要像它。

偶像就是眼不能見,口不能吃,而不能聽的木偶。人何必受此咒詛呢?

一切人都可以因信耶穌而白白的得著生命的水喝。

耶穌愛你。

觀音手單拿楊柳沒有淨瓶,是什麼意思?代表著什麼含義?

7樓:ωǒ戰無吥賸

淨瓶觀音」,亦名「楊柳觀音」,因菩薩手上的淨 瓶是插有楊柳的。楊柳取其柔順,是象徵觀音慈悲救苦,眾生之意,所謂 「金剛怒目,菩薩低眉」。淨瓶,在「釋氏要覽」中說:

「淨瓶梵語軍遲,此雲瓶,常儲水,隨身用以淨手」。又楊柳枝,在印度叫做齒木,常用以刷牙以表清潔。在中國,佛徒常念觀音大悲咒,求咒水治病或灑淨道場,故請佛菩薩亦用「楊枝淨水」。

大約六朝隋唐佛法盛行之世,觀音菩薩已家喻戶曉.

傳說觀音菩薩有三十三個化身,楊柳觀音就是其中之一。

據說有一天,觀音菩薩聽說中州地區民風很不好,百姓愚昧無知,貪財好利。慈悲的菩薩決定前去度化那些愚人。

乘著祥雲的觀音菩薩來到中州地區的太室山。當天夜裡,她託夢給當地的百姓,說是明天觀音菩薩要經過此地,點化有緣人,解救百姓的苦難。

第二天,當地的百姓紛紛談起了昨夜所作之夢,發現大家居然作的是同一個夢。於是,眾人滿懷希望等待觀音菩薩的到來。人們每見到一個陌生人,都要上前詢問,看是否是觀音菩薩的化身。

但是讓大家失望的是,沒有一個人是觀音菩薩。原來,觀音菩薩化作了一個窮苦的老婦人,一路乞討,沒有一個人注意到她。

當時中州地區正值大旱,莊稼都枯萎了,百姓的糧食很緊張。化身為老婦人的觀音菩薩乞討了很多家,都沒有要到一點吃的,她不禁嘆息道:「乾旱固然是天災,可是也是人自作自受的結果啊。

」正巧有一個叫劉世顯的老人聽到了菩薩的嘆息,他心中一動,暗想:「難道這老夫人就是觀音菩薩不成?」於是他上前問道:

「老婆婆,你說的很有道理。你的意思是說,因為這裡的人不肯一心向善,才遭到這樣的天災吧。如果從現在開始,每個人都積德行善,改過自新,今年的天災還可以救的了嗎?

」菩薩笑著說:「上天之心是最仁慈的,福善之心要比罰惡之心還勝三分。只要人們誠心悔過,上天是會看見的。

」劉世顯聽了菩薩的點化,伏身拜道:「多謝觀音菩薩點化。如今**茅塞頓開,願菩薩大發慈悲,廣施法力,降下甘霖。

**願建寺廟供奉菩薩,並且勸說眾人,皈依佛門。」

觀音菩薩說道:「難得你一片誠心替眾人求情。明天午時三刻,我將顯化真身,施法降下甘霖。請你告知當地百姓,到時候可以**。」劉世顯再三拜謝,菩薩卻已悄然隱去。

劉世顯把遇見觀音菩薩之事告訴了眾人,大家聽說那個討飯的老婦人就是菩薩,都半信半疑,只等到次日午時三刻再看個究竟。

第二天,將近晌午時分,太室山頂飄起一片白雲,白雲散去,觀音菩薩顯現了真身。只見菩薩丈六金身,頭戴錦兜,身披袈裟,赤著雙腳,手中捧著一隻羊脂白玉淨瓶,瓶中是甘霖和楊柳枝。眾人見了,慌忙下拜,口中唸誦「大慈大悲觀世音菩薩」法號。

觀音菩薩從淨瓶中取出楊柳枝,蘸著甘霖,向農田中輕輕撒去,其法相也隨之逐漸隱去。不一會兒,大雨傾盆,一直下了半個時辰才停住。

從那以後,中州地區沒有不相信佛法的。劉世顯捐資在太室山上建了一座廟,內中供奉手捧楊柳淨瓶的觀音菩薩像。

這次觀音菩薩的顯化,被稱為「楊柳觀音」。

楊柳觀音的來歷

8樓:手機使用者

三十三觀音之一。又稱藥王觀音。左手結施無畏印,右手持楊柳枝。

若修楊柳枝藥法,可消除身上之眾病。又於千手觀音四十手中,其一即是楊柳枝手。〔千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼、千光眼觀自在菩薩祕密法經〕

也是中國民間供奉較多的觀音。他的畫像和塑像隨處可見。楊枝觀音是以手執楊柳枝為其特徵的觀音像。

有人認為楊枝觀音起源於西域,據唐義淨《南海寄歸內法傳》講,西域習俗,每日以楊枝細條剔齒,熟嚼枝頭以淨牙,稱齒木。當地有這樣的禮節,向貴客贈齒木及淨水,以表示祝人健康,及懇請之意。所以請佛菩薩,也用楊枝、淨水。

由此慢慢發展,逐步成為觀音菩薩手中的法器。另外,古代印度,人們認為楊枝可以消災除病。在千手觀音的四十二個大手臂中的一個手執楊枝時說。

身患種種疾病者,應手執楊柳枝誦唸真言。據認為,楊枝觀音的出現應當與此有關。還有人認為楊柳枝具有旺盛的生命力,這是以楊柳喻佛法的興旺發展。

民間流行的楊枝觀音像,一般作手持淨瓶、楊枝的女性形象。浙江普陀山現存明代楊枝觀音碑,系根據唐代閻立本所繪像鐫刻,碑中所刻觀音面龐圓潤豐滿,端莊妙麗,左手託淨瓶,右手持楊枝,身披錦袍跣足,作者巧妙地運用了陰刻、陽雕相結合的技法,線條柔m流暢。疏密有致,剛柔相濟,成功地再現了原作的神韻。

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