泰國佛教高僧級別論述,簡述泰國佛教的地位

時間 2021-10-14 20:40:52

1樓:潛川如斯

泰國佛教也就是南傳佛教,是佛教的三大流派之一,所以佛教的流派都沒有級別的,只有果位,也就是修行的程度,類似於現今的職稱,即羅漢、菩薩和佛。當然嚴格的說來,泰國佛教多半走的是小乘教,所以只有羅漢一個果位,沒有菩薩,而佛,就只有釋迦牟尼佛,他們只認這唯一的一位成佛者。

至於高僧大德,還真不少,我給您列上幾位,都是泰國最負盛名的高僧:

1、龍普多大師

2、阿贊術大師

3、龍婆坤大師簡介

4、龍莆炎大師簡介

5、古巴吉士納大師

6、龍莆添大師

7、龍波斑大師

8、龍普嚴大師

9、龍莆本大師

10、龍莆pun大師

11、龍莆懇大師

12、亞贊多大師

13、龍波爹大師

14、阿讚頌玉大師

15、龍婆鬢大師

16、阿贊甩布那帕大師

17、龍婆陪大師

2樓:匿名使用者

您對佛教認識 不是「眾生平等嗎」

簡述泰國佛教的地位 10

3樓:888道法自然

泰國,全稱泰王國(the k1ngdom of thailand),別稱:佛之國、黃袍佛國、大象之邦。國花:

睡蓮。大多數泰國人信奉小乘佛教,佛教徒佔全國人口九成以上。泰國南部的陶公府、北大年府和惹拉府以回教徒為主。

另外亦有信奉**教和印度教的信徒。

13世紀以前,境內已流行北傳大乘和南傳上座部佛教。

13世紀中葉,素可泰王朝建立,由於君王的崇奉,上座部佛教逐漸占主導地位。

2023年第五代國王,曇摩羅闐.裡泰王親自受戒出家,是為帝王出家之始,裡泰王精通上座部佛學,撰寫了泰國第一部佛書《三界論》。至邏迦王時舉行第一結集三藏,召集一百多位高僧,譯述了大量的佛經及論疏。

泰國的佛教僧階制度初步形成。

14世紀阿瑜陀王朝(1350—1767)漸興,征服北方的素可泰王朝。阿瑜陀諸王扶持佛教,僅京都地區就有佛寺千餘所,男子一生須至少出家一次已成為習俗。

18世紀,曼谷王朝崛起,曼谷王.拉瑪一世極其崇奉佛教,重新結集三藏。僧王那勒巴用巴利文撰寫的《三藏結集史》是重要的佛教史名著。

拉瑪二世,佛教隆盛,有黃袍佛國之美譽。

2023年已出家二十七年的拉瑪四世接替兄位做了國王。拉瑪四世博通三藏,通曉梵、英、義大利、巴利等文字,對佛教進行了改革。

20世紀初,拉瑪五世頒佈了僧管理法令,形成了從**到地方的行政僧伽制度。還創辦了佛學院和佛學月刊,把貝葉經三藏改為現今世界流通的開本,鐫刻經藏,分送世界各國圖書館流通儲存。

拉瑪六世,撰寫了《什麼是佛陀正覺》推廣佛法,該書成為現在泰國普通中學使用的佛教課本。

拉瑪七世重新刊印一千五百部大藏經。

拉瑪八世,泰國改為君主立憲國家,佛教為國教,國家的議會、內閣、法庭「三權分主」體系完成。

現代的泰國國王是拉瑪九世,50年代中代,世界佛教復興運動進入高潮。國王尊僧王金剛智為師,出家十五天,2023年慶祝佛陀涅盤2500週年,曼谷王宮前廣場,僧人連續七天誦經,全國放假禁屠三天,舉行大赦,2500名男子集體出家。

泰國現有95%的人口信仰佛教,4%的人口信仰伊斯蘭教。憲法規定:「國王必須是佛教徒,且為佛教之最高贊助人。

泰國國旗中的白色代表佛教。泰國採用佛教紀年(佛陀涅盤的日期)。國王和百姓見了出家人要致禮,僧人不必回禮。

比丘們是人民日常生活的精神導師。僧王是佛教界的最高領袖。但僧人不參與政治,不行使選舉權。

出過家的男子,才能取得社會的承認。

4樓:fly李天喜

傳統。泰國很多人都比較清貧,信佛,可以在未來現在得到很多好處。而且,信佛,做個向善的人多好,內心也有個寄託。

5樓:匿名使用者

南傳佛教,又稱上座部佛教。是指現在盛行於東南亞的越南、泰國、緬甸、寮國、柬埔寨及我國雲南省傣族地區等的佛教。它是原始佛教時期之後,部派佛教中的一個派系。

南傳,是從其源流及地理而說,因為這個派系是由印度南傳到斯里蘭卡而後發展起來的。這一系的佛學,近代發展比較快,世界上已有許多國家的佛學者用各種文字翻譯和研究他們的典籍。

歷史公元前三世紀,由阿育王的兒子馬興德長老組成的第九弘法使團把佛教正式傳入斯里蘭卡。馬興德早年出家,師事摩嘎離補答·帝思大長老學習三藏聖典,博學多聞、戒行精嚴。在他32歲、12瓦薩(vassa,戒齡,僧齡)時,率領由伊帝亞、伍帝亞(uttiya)、桑拔喇(sambala)、跋達薩喇(bhaddasàla)四位比庫,以及沙馬內拉蘇馬納、般度咖居士一行七人組成的使團,於公元前247年渡海來到蘭卡島。

當時蘭卡的國王迭瓦南畢亞·帝思(devànampiya tissa,又作天愛·帝須王,公元前247~207年)和一批大臣首先皈依了佛教,佈施御花園「大雲林園」 (mahàmegha-vanaya),修築「大寺」(mahàvihàra,摩訶毗訶羅)供養僧團。這座大寺日後成為整個南傳上座部佛教的發祥地和弘法中心。接著長老剃度了國王的外甥馬哈利特等五十五位蘭卡青年,弘法工作進展非常順利。

不久,馬興德長老又邀請他的妹妹桑喀蜜妲長老尼從印度帶領十位比庫尼來到蘭卡,為王后阿奴喇(anulà)等五百多位女子傳授戒法,建立比庫尼僧團。佛教迅速普及全島各地,成為幾乎是全民信仰的國教。

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無情 非眾 泰國以南傳佛教為主,他們的最高追求是成為啊羅漢,而且認為佛也是啊羅漢,只是比較特殊而已。所以他們並不信奉除釋迦牟尼之外佛,也只供養釋迦牟尼。所以也沒有我國寺院裡有的天王店大雄寶殿或者其他。從教義上講,他們並不承認釋迦摩尼之外的世界有佛,也不承認菩薩的果位。所以大乘佛教的一些佛 比如阿彌駝...