1樓：匿名使用者
感言就是我們有敢於某一件事情，然後發表了一些言論感想，就是我們看到一件東西產生了某些想法。
2樓：ai餘金燕
感言，指對某些事或人產生髮出的想法，並表達出來。
感想，由接觸外界事物引起的思想反應。
3樓：julie林凡
採納率：58%13級 2013.10.
10今天是九月初九重陽節，又稱為老人節。我準備幫奶奶洗一次腳，因為從小到大都是奶奶給我洗腳的。我記得每一次都是奶奶把腳盆拿到我面前，輕輕地揉著我的腳，那感覺真是太舒服了。
晚飯剛吃過，我早就把洗腳盆和毛巾準備好了，準備給奶奶一個驚喜。這時奶奶走進來了，我立即把洗腳盆和毛巾端到奶奶面前說：「奶奶，我想為你洗腳。
」奶奶笑得合不攏嘴，開心地說：「好孩子，真是奶奶的乖孫女！」
我先讓奶奶坐在凳子上，放上滿滿一盆熱水，用手試試，水溫差不多了。然後蹲下來輕輕地把奶奶的鞋子、襪子脫下來放在一邊。「奶奶把腳放進來吧！
我會好好伺候你的。」我開心地朝奶奶一笑。當我的手摸到奶奶的腳時，不禁心裡一顫，原來奶奶的腳是那麼粗糙。
是啊，奶奶辛辛苦苦勞累了一輩子，到現在還要天天給我洗腳，我心裡真是慚愧啊！我慢慢地把奶奶的腳洗了一遍，然後輕輕地按摩了一遍。我很認真地對奶奶說：
「奶奶，我以後天天給您洗腳。」奶奶開心地笑了。
感想感言與讀後感有什麼區別
4樓：匿名使用者
沒什麼區別，都是讀書的感悟。但是前者可以在讀的過程中寫，後者是讀完之後
心得體會和感悟有什麼區別？
5樓：ying影英音
體會和感受的區別：
1、在含義上略有不同：體會是指體驗領會某種活動或是事物等，通常也用於人對某種境界或事物的感受。 而感受是指某件事情對於人的一種感染，使人從中受到影響；同時也表示於發生了某些事情從而產生了某種感想，引發人深思。
2、兩者的出處不同：體會是出自於 出自《朱子語類》卷五。《朱子語類》卷五是朱熹與其**問答的語錄彙編 。
而感受是出自於語出於《元典章·吏部六·儒吏》：「先因心氣不足，感受風邪，入於經絡，致使精神恍惚。」
3、兩者在性質上不同：感受是外境與內心的核心介面，個體對外界所有的理解和認知，經驗的累積，都是基於感受。感受和心靈的關係非常密切，任何的感受，都會產生特定的心理活動，反之，特定的心理活動，也會產生相應的感受。
體會在 清 戴名世《序》裡：「蓋 定九 時時欲傳絕學於世，頗屬意於餘；而餘亦欲得 定九 親相指授，洞悉其源流，體會其精要，而後乃敢序 定九 之書。」 充分表達的是對於事物的認識要達到一種內在，認識到精髓和本質，領會到精要。
6樓：匿名使用者
感悟，是指人們對特定事物或經歷所產生的感想與體會，是一種心理上的妙覺。它的表現形式不一，或漸悟或頓悟，或隱藏或彰顯。真正的感悟**於人們的親身經歷與.
7樓：是你找到了我
1、定義
工作總結（job summary/work summary），以年終總結、半年總結和季度總結最為常見和多用。
心得體會：指一種讀書、實踐後所寫的感受性文字。語言類讀書心得同數學札記相近；體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內容並記錄下來的文字，近似於經驗總結。
2、內容
工作總結：把一個時間段的工作進行一次全面系統的總檢查、總評價、總分析、總研究，並分析成績的不足，從而得出引以為戒的經驗。
3、特點
工作總結：自我性；總結是對自身社會實踐進行回顧的產物，它以自身工作實踐為材料，採用的是第一人稱寫法，其中的成績、做法、經驗、教訓等，都有自指性的特徵。
心得體會：主觀性；心得體會是個人對於所見所聞所感的體會，帶有一定的主觀性。
8樓：50190嫡匭
，就是把一個時間段的工作進行一次全面系統的總檢查、總評價、總分析、總研究，分析成績、不足、經驗等。總結是應用寫作的一種，是對已經做過的工作進行理性的思考。總結與計劃是相輔相成的，要以工作計劃為依據，訂計劃總是在總結經驗的基礎上進行的。
其間有一條規律：計劃——實踐——總結——再計劃——再實踐——再總結
心得體會，一種讀書、實踐後所寫的感受文字。讀書心得同學習禮記相近；實踐體會同經驗總結相類。心得體會一般分為學習體會，工作體會，教學體會，讀後感，觀後感用直白的方法來說：
工作總結主要是寫總結之前工作中的優缺點；心得體會主要是著重於描寫總結完畢後受到的啟發得到的感想
9樓：匿名使用者
1心得體會重在你從中得到的學習技巧，或者某一種你新掌握的方法。簡單寫就可以。
2總結則要將你一階段事件都按條按例的總結出來，是幫你理清思路。
總之，前者隨意，多在你的主觀體會。後者嚴謹，要求你對事件脈絡理解清楚。
體會和感受有什麼區別？
10樓：ying影英音
體會和感受的區別：
1、在含義上略有不同：體會是指體驗領會某種活動或是事物等，通常也用於人對某種境界或事物的感受。 而感受是指某件事情對於人的一種感染，使人從中受到影響；同時也表示於發生了某些事情從而產生了某種感想，引發人深思。
2、兩者的出處不同：體會是出自於 出自《朱子語類》卷五。《朱子語類》卷五是朱熹與其**問答的語錄彙編 。
而感受是出自於語出於《元典章·吏部六·儒吏》：「先因心氣不足，感受風邪，入於經絡，致使精神恍惚。」
3、兩者在性質上不同：感受是外境與內心的核心介面，個體對外界所有的理解和認知，經驗的累積，都是基於感受。感受和心靈的關係非常密切，任何的感受，都會產生特定的心理活動，反之，特定的心理活動，也會產生相應的感受。
體會在 清 戴名世《序》裡：「蓋 定九 時時欲傳絕學於世，頗屬意於餘；而餘亦欲得 定九 親相指授，洞悉其源流，體會其精要，而後乃敢序 定九 之書。」 充分表達的是對於事物的認識要達到一種內在，認識到精髓和本質，領會到精要。
11樓：匿名使用者
體會是自己親身經歷，感受只是站在對方角度的看法。
體會，讀tǐ huì，是指體驗領會，也用於人對某種境界或事物的感受。
出自《朱子語類》卷五。
必須經歷其事才能有所體會
體驗領會。《朱子語類》卷五：「卻是 漢 儒解『天命之謂性』，雲『木神仁，金神義』等語，卻有意思，非苟言者。
學者要體會親切。」 清 戴名世 《序》：「蓋 定九 時時欲傳絕學於世，頗屬意於餘；而餘亦欲得 定九 親相指授，洞悉其源流，體會其精要，而後乃敢序 定九 之書。
」 秦牧 《序》：「從許多同志熾熱的眼光中，你都可以體會到這種無聲的語言。」
感受有二種解釋一是受到；感染。二是體會；感想。如生理學上指由感受器接受刺激並將其轉化為神經衝動；這次下鄉巡迴醫療，感受很深。
語出於《元典章·吏部六·儒吏》：「先因心氣不足，感受風邪，入於經絡，致使精神恍惚。」魏鋼焰 《寶地－－寶人－－寶事》：
「雖是走馬看花，卻感受頗多。」
12樓：匿名使用者
體會和感受是有區別的，體會是自己親身經歷的一些事叫做體會感受是自己的，看完之後的想法
13樓：叫我魔皇大人
體會則是自己親身經歷過某些事物後從而得到的啟發與想法；而感受只是如同旁人看待某些事物而受到的感想。
14樓：滿山桃李找婆家
感受和感想都是接觸外部事物而發生的意識現象，但感想是思想範疇的東西，感受是情緒範疇的東西。
15樓：伊東憐斯潘諾斯
體會是自己親身經歷，感受只是站在對方角度的看法
16樓：冰戀慕雪
體會;體驗領會 感受;受到;感染。生理學上指由感受器接受刺激並將其轉化為神經衝動；
17樓：匿名使用者
感受是，站在別人的角度看問題
體會是自己的親身體驗
18樓：名字與我何干
體會是事後總結，感受是即刻直觀反應
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