1樓：匿名使用者
長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、「滿肚子是麻煩的禮節」，是一個很不幸而又熱望一生平安的勞動婦女，她沒有文化、粗俗、好事，而又心地善良、熱心。
而我是一個 快樂，單純，熱愛大自然的孩子。
在魯迅的《阿長與山海經》中，阿長是一個什麼樣的人？
2樓：關春荷斂丹
阿長與山海經阿長是一個很不幸而又熱望一生平安的勞動婦女，一個沒有文化的粗人，卻是民間文化的載體，對孩子傾注一片心血。
阿長是魯迅小時候的保姆。記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、「滿肚子是麻煩的禮節」的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》，充滿了尊敬和感激之情。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
作品的最後兩段，表現了魯迅對長媽媽的懷念、內疚、祝願之情。在魯迅的人生旦場測渡爻盜詫醛超互歷程中，長媽媽曾起過那樣重要的作用，但他竟不知道她的姓名和經歷，這是多麼叫人內疚的事情，他所能做的，只有祈禱仁厚的地母，安息阿媽的靈魂。魯迅對阿長的深沉感情在這裡表現得深切感人。
《阿長與山海經》中的「阿長」是一個怎樣的人？
3樓：中國
首先，她是一位隱忍的人，看課文1，2段，你會發現阿長本來不叫阿長。其實她叫什麼姑娘。但是我們家都對她叫做阿長，這就是對她名字的不尊重（注意，這不是體現她的隨和。
隨和是對別人的提議等都很同意，名字的不尊重是體現出她的隱忍）
第二，她是一位喜歡切切察察的人，第3段
第三，她是一位睡姿**的人，這在3，4，5段就能很好的看出來第四，她是一位禮數極多，迷信的人，在春節要吃福橘等，6—12段。
第五，她是一位迷信的人，（當時社會對女性及其不尊重，所以會說，女性（汙穢的人）站在大炮前會開炮。
第六，她是一位雖不懂文字，但能為小魯迅買一本珍貴的山海經的人，此事件體現出她對小魯迅的關愛，關心，也使得山海經成為他最喜愛的一本書。
4樓：匿名使用者
阿長是一個地位卑微，但又渴望一生平安的底層勞動婦女，她沒有文化、粗俗、好事，但卻率性純樸，樂於助人，熱心善良，給了「我」她力所能及的愛
希望可以幫到你?
5樓：匿名使用者
阿長是一個很不幸而又熱望一生平安的勞動婦女，她沒有文化、粗俗、好事，而又心地善良、熱心幫助孩子解決疑難。 haha 粗魯 切切察察 不拘小節 迷信,
6樓：管承福帛禎
阿長，一個很不幸而又渴望著平安一生的勞動婦女，沒有文化、粗俗、喜歡「切切察察」的她，而又心地善良，渴望得到幸福，關心兒童
7樓：匿名使用者
有舊社會思想、講究禮節、黃矮而胖，卻又細心、關愛孩子、樂於助人
8樓：heart可愛小添
阿長是一個很不幸而又渴望一生平安的勞動婦女,她沒有文化而又心地善良 她很迷信，喜歡「切切查查」。她懂得很多麻煩的規矩，但也其實是為了我好。她還非常用心的憑藉自己的理解為我買到了山海經。
9樓：蝸輪
長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、「滿肚子是麻煩的禮節」，是一個很不幸而又熱望一生平安的勞動婦女，她沒有文化、粗俗、好事，而又心地善良、熱心。
而我是一個 快樂，單純，熱愛大自然的孩子。
10樓：匿名使用者
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阿長與山海經阿長是一個怎樣的人
11樓：阿沾
阿長與山海經裡阿長是一個很不幸而又熱望一生平安的勞動婦女，一個沒有文化的粗人，卻是民間文化的載體，對孩子傾注一片心血。
《阿長與山海經》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、「滿肚子是麻煩的禮節」的性格。
對她尋購贈送自己渴求已久的書《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言和對兒時往事的回憶，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
《阿長與〈山海經〉》中作者在一開始便通過長媽媽「名稱的由來」生動形象地交代了她的身世。她不僅沒有姓氏，甚至名字都是頂替別人的，可見地位之卑微。但正是這地位卑微的長媽媽，身上卻閃耀著質樸的人性光輝，這正是中國舊社會千千萬萬勞動婦女的縮影。
對於長媽媽的形象，作者是通過對她的某些特點的集中描寫，以及對往事的點滴敘述來實現的，在這一過程中突出了長媽媽的「卑微的靈魂」。而作者怎樣從厭她、煩她到敬她，是此文敘述的主要部分。作者寫起來自然也就濃墨重彩，因為正是在作者的態度轉變中突出了長媽媽的形象及其品格。
長媽媽之討人厭，令人煩，在兒時作者看來，無非是長媽媽「常喜歡切切察察，向人們低聲絮說些什麼事」，有時也能引起點家裡的「小風波」；無非嫌長媽媽雖然沒有知識，卻禮節多，規矩多，教給兒時作者的道理多，「繁瑣之至」。
使兒時的作者最不耐煩甚至當做「磨難」的是「元旦的古怪儀式」：大年初一清早一睜眼就要說：「阿媽，恭喜恭喜！
」然後再「吃一點福橘」，以求得年到頭，順順流流」。而至於長媽媽對「長毛」的看法，近似乎有些「反動」了。
在這些「討人厭，令人煩」中，即便雜有某些迷信、陋習與愚昧無知，卻仍然顯示著長媽媽對「哥兒」的真情關愛。而這種真情關愛，在購買《山海經》這一情節中猛然表露了出來，使作者大受感動，「我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來」以至於對過往所有的抱怨。
「從此完全消滅了」，並且對長媽媽「發生新的敬意了」，因為「別人不肯做，或不能做的事她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。」
正是在這種轉變中，長媽媽的形象豐滿了起來，作者對長媽媽的深深懷念之悄也得到了彰顯。處處流露著人間真情，在絲毫不帶造作的敘述中，讓讀者進入到了兒時作者的世界中，讀來令人覺得特別可親。
作者簡介：魯迅（1881—1936），原名周樟壽，後改名周樹人，字豫山，後改豫才，「魯迅」是他2023年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。近現代文學家、思想家、教育家，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。
12樓：小金珠
1:切切察察，傳播家庭風波。~~饒舌多事
2:擺成大字的睡相。~~粗俗，不拘小節
3:元旦的古怪儀式。~~真誠善良，渴望平安幸福4:教給我道理。~~真誠善良迷信
5:講長毛攻城時護城的故事。~~無知愚昧
6:為我買山海經。~~真誠善良熱愛關心孩子
13樓：匿名使用者
長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、「滿肚子是麻煩的禮節」，是一個很不幸而又熱望一生平安的勞動婦女，她沒有文化、粗俗、好事，而又心地善良、熱心。
而我是一個 快樂，單純，熱愛大自然的孩子。
阿長與山海經中，阿長是一個怎麼樣的人
14樓：
阿長是魯迅童年生活中一個頗有影響的人物，曾幾次被魯迅寫入作品中。在這些作品中，作者不但對她作了較為全面的介紹，而且通過幾件互不關聯的事情描繪了她的性格。在《狗·貓·鼠》裡已先寫了她踏死「我」心愛的隱鼠。
到《阿長與〈山海經〉》，又採用先抑後揚的手法來寫她。開頭寫她「喜歡切切察察」，低聲絮說什麼時「還豎起第二個手指，在空中上下搖動，或者點著對手或自己的鼻尖」。對「我」管得很嚴，拔一株草都說是頑皮，動不動就要告訴家長。
夏天睡覺又在床上寫「大」字，擠得「我」沒有翻身的餘地。這些真切生動的細節描寫，都帶著明顯的貶義。接著寫她元旦清早給「我」的磨難。
這些「古怪的儀式」雖然是出於善良的動機，但因「煩瑣之至」「非常麻煩」，使「我」至今還記得很清楚。再來，寫她講「長毛」的故事，更進一層地寫她缺點。當「我」以為她長得很醜，倘若「長毛」來，一定最安全了，她卻反駁道：
「那裡的話？!」她嚴肅地說。「我們就沒有用麼？我們也要被擄去。城外有兵來攻的時候，長毛就叫我們脫下褲子，一排一排地站在城牆上，外面的大炮就放不出來；再要放，就炸了!」
這些話表現了十足的愚昧和阿q精神。「不料她還有這樣偉大的神力。」雖然是寫「我」童年的感想，但更是尖銳的諷刺和批判。
到這裡，作者才掉轉筆鋒寫買《山海經》──也就是這篇散文要著重寫的一件事。「我」念念不忘，渴望得到繪圖的《山海經》。可是，誰都「不肯真實地回答我」。
只有阿長，雖然她根本不知道《山海經》是什麼，「我」原也認為對她說也無益，所以向來沒有同她說過。但她卻自己主動來問，並且在她告假回來時，一見面就高興地說：「哥兒，有畫兒的『三哼經』，我給你買來了!
」這件事，充分表現了她對孩子的心思觀察得多麼細緻，對孩子的願望是那麼體貼，為了滿足孩子的正當願望又是那樣認真、鄭重其事。以至「我」驚喜、激動得「似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來」。於是，「我」對她有了新的看法：
「別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。
」透過天真的兒童心理，對她身上美好的質素的讚揚是何等熱烈和真摯!作為一個連真正的姓名都很少有人知道的下層勞動者，她善良、真誠、熱愛和關心孩子。她思想、性格上有很多消極、落後的東西，是封建思想毒害的結果，與其說是她的過錯，不如說是她的不幸。
前面所說的作者的諷刺和批判，既是對她身上的消極、落後的東西，也是對著造成這些消極、落後東西的統治思想和社會制度。《阿長與〈山海經〉》等文這樣寫阿長，使我想起中國史傳文學中「不虛美」「不隱惡」的主張。我認為，這既是一種尊重事實、實事求是的科學態度，也是與現實主義精神相通的。
《朝花夕拾》不是史傳文學，但作為寫真人實事的散文，這樣來寫人物，無疑是應該肯定的。而且，對於文學創作中，描寫較為複雜的性格，避免將人物簡單化、絕對化，也是有益的經驗。
（節選自潘旭瀾《〈朝花夕拾〉的藝術》，《紀念魯迅誕生一百週年**集》，復旦大學出版社2023年版）
在魯迅的阿長與山海經中，阿長在我眼裡是一個什麼樣的人
15樓：手機使用者
煩瑣、愚昧、迷信、善良、樸實、真誠
阿長與山海經中阿長是個什麼樣的人
16樓：
阿長是一個很不幸而又熱望一生平安的勞動婦女，她沒有文化、粗俗、好事，而又心地善良、熱心幫助孩子解決疑難。 haha 粗魯 切切察察 不拘小節 迷信,
朝花夕拾》中的《阿長與山海經，《阿長與 山海經 》選自（），這部散文集中的作品內容都是（）。
作者對她的 喜歡切切察察 和 不許我走動 及 睡覺擺大字 是 實在不大佩服 甚至 最討厭 的，對她的煩瑣的規矩和很多道理也覺得 非常麻煩 而後對她講的 長毛故事 卻產生 空前的敬意 但很明顯這並不是真正崇敬和敬愛的心意，因為 這種敬意 後來竟 淡薄起來 甚至 完全消失 最後她買來 山海經 時，作者產...
阿長與山海經中，阿長給我買山海經的過程。不少於
阿長在回家的路上，看到街邊有一個家店，忽然想起魯迅要的 山海經 就走了進去。走向櫃檯，對老闆說 老闆要一套愛畫的三哼經，老闆一抬頭，看見一個女人對著他笑，就問你要什麼書，阿長說要帶畫的三哼經。老闆說沒有！阿長就走出店，看見商鋪的門都關著。只有這一家開著。她又走了進去，老闆一看又是她，就不耐煩地說 怎...
《阿長與山海經》中想象阿長買《山海經》的經過是什麼
沙發上de土豆 大概是太過於念念不忘了，連阿長也來問 山海經 是怎麼一回事。這是我向來沒有和她說過的，我知道她並非學者，說了也無益 但既然來問，也就都對她說了。過了十多天，或者一個月罷，我還佷記得，是她告假回家以後的四五天，他穿著新的藍布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興的說道 哥兒，有畫的 ...