1樓：財神來了
天地迴圈，世事善變，所以天道酬勤。
2樓：匿名使用者
任何成功都是勤奮的苦根上長出來的甜果。若想成功，就一定要經過漫長的風風雨雨。俗話說的好：「不經一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香。」
3樓：匿名使用者
您好，很榮幸回答您的問題，以下是我做的分析！
希望答案您還滿意！
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意思就是 上天會報答勤奮的人，換句話說，勤奮的人會得到成功的。
天道酬勤是說給那些努力後成功的人聽的，其實背後還有一大批的人努力卻沒有結果，建議你不要過於注重這個詞，不妨這樣想：也許努力後並不一定有結果，但不努力是不會有好結果的．
4樓：匿名使用者
天道酬勤，是指一分耕耘，一分收穫，是古今中外所稱道的多勞多得。
出自 《論語》 的「天道」即「天意」「酬」即酬謝、厚報的意思「勤」即勤奮、敬業的意思，就是說「天意厚報那些勤勞、勤奮的人」。 所以總的意思是說：上天會實現勤勞的人的志願。
有耕耘就會有收穫，我們只要不懈努力，最大限度的完善充實自己，千方百計的提高自己的競爭實力，就會有一個美好光明的明天。
讀天道酬勤的有感 5
說說你對「天道酬勤」的理解與看法？
5樓：筱鳶
"天道酬勤"這個成語的意思:上天會按照每個人付出的勤奮，給予相應的酬勞。多一分耕耘，多一分收穫，只要你付出了足夠的努力，將來也一定會得到相應的收穫。
正所謂:"機會留給有準備的人"，唯有努力了才有可能抓住機遇，由於世事難料，故努力了不一定成功，不努力肯定不會成功。
簡介：成語：天道酬勤天道酬勤1--李少白書法
拼音：tiān dào chóu qín
英文：god helps those who help themselves;efforts would be paid off
釋義：「天道酬勤」這個成語的意思是：上天會按照每個人的付出給以勤奮的人們相應的酬勞。
多一分耕耘，多一分收穫，只要你付出了足夠的努力，那麼付出的努力就算現在沒有看到直接的收益，將來也一定會得到相應的回報。
天」指「上天」，「道」指「規律」，「天道」即「天意」，可以引申為客觀的規律；「酬」可解釋為「實現志願」，即酬答、回報，「勤」為「勤奮」。就是說「天意厚報那些勤奮的人」。所以總的意思是說：
勤奮的人會得到更多的回報。上天會實現勤勞的人的志願。有耕耘就會有收穫，我們只要不懈努力，最大限度的完善充實自己，千方百計的提高自己的競爭實力，就會有一個美好光明的明天。
造句：只要辛勤努力，就不信沒有天道酬勤的道理。你要相信天道酬勤，所以好好努力吧。天道酬勤，有付出就有收穫！記住，老天喜愛勤奮的人。
例句：1. 漢書杜欽傳：天道貴信，地道貴貞；不信不貞，萬物不生。
2. 史記（亦見《漢書司馬遷傳》）：夫春生夏長，秋收冬臧，此天道之大經也，弗順則無以為天下綱紀。
3. 漢書冀奉傳：天道有常，王道亡常，亡常者所以應有常也。注：亡即無字。
4. 尚書湯誥：天道福善禍淫。張玉柱書法 邁卓
5. 春秋左傳魯昭公六年孔穎達疏雲：仁心所以養物，故奉天道酬勤之以仁也。位以序德，祿以酬勤。有德能勤，則居官食祿，製為祿位，以勸其從順教令。
6. 《書.盤庚中》孔穎達疏雲：
勞爾先，謂愛之也。勞者，勤也。閔其勤勞而慰勞之。
勞亦愛之義，故論語云：愛之能勿勞乎。 7.
《尚書.大禹謨》中的「滿招損，謙受益，時乃天道。」是最為接近的，原文如下：
三旬，苗民逆命。益贊於禹曰：「惟德動天，無遠弗屆。
滿招損，謙受益，時乃天道。帝初於歷山，往于田，日號泣於旻天，於父母，負罪引慝。祗載見瞽叟，夔夔齋慄，瞽亦允若。
至誠感神，矧茲有苗。」 「天道酬勤」這個成語的意思是：上天偏愛於勤奮的人們，付出的努力一定會有所回報，也說明了機遇和靈感往往只光顧有準備的頭腦，只垂青於孜孜以求的勤勉者。
指一分耕耘,一分收穫,是指古今中外所稱道的多勞多得。 這句話出自於《論語》，「天」指「上天」，「天道」即「天意，「道」指「主張」，「酬」可解釋為「實現志願」，即酬謝、厚報的意思，「勤」為「勤勞」。就是說「天意厚報那些勤勞、勤奮的人」。
所以總的意思是說：上天會實現勤勞的人的志願。有耕耘就會有收穫，我們只要不懈努力，最大限度的完善充實自己，千方百計的提高自己的競爭實力，就會有一個美好光明的明天。
關聯詞：天道酬勤、地道酬善、人道酬誠、商道酬信、業道酬精
近義詞：勤能補拙，笨鳥先飛，熟能生巧，一分耕耘、一分收穫，苦心人天不負，自助者天必助之，有志者事竟成
反義詞：無所事事,不甚了了
出處：出自《周易》中的卦辭：「天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物」。
天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子應剛毅堅卓，奮發圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。古代中國人認為天地最大，它包容萬物。對天地的理解是：
天在上，地在下；天為陽，地為陰；天為金，地為土；天性剛，地性柔。認為天地合而萬物生焉，四時行焉。沒有天地便沒有一切。
天地就是宇宙，宇宙就是天地。這就是古代中國人對宇宙的樸素唯物主義看法，也是中國人的宇宙觀。所以八卦中乾卦為首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南。
天高行健，地厚載物。然後從對乾坤兩卦物象(即天和地)的解釋屬性中進一步引申出人生哲理，即人生要像天那樣高大剛毅而自強不息，要像地那樣厚重廣闊而厚德載物。
《易》裡講到「勞謙君子，有終吉。」
至《尚書》就有「天道酬勤」的說法。韓愈曾題詞「天道酬勤」勉勵後來者。
最早出現天道這個詞是在《尚書》中，很多的先秦書籍**現天道這個詞，主要指「自然的規律」，《辭海》（或參見《辭源》「天道」條）也是這麼解釋。
「天道酬勤」，是由《書.大誥》「天閟毖我成功，天亦惟用勤毖我民」壓縮而得，類似的例子還有「建極綏猷」等，原文如下：
書大誥：天閟毖我成功所，予不敢不極卒寧王圖事。
漢孔安國傳雲：閟，慎也，言天慎勞我周家，成功所在，我不敢不極盡文王所謀之事，謂致太平。
唐陸德明雲：閟音祕。
清錢大昕雲：天閟毖我成功所，傳訓毖為慎，又解之雲：天慎勞我周家成功所在。
孔疏雲：閟，慎，釋詁文。考釋詁本雲：
毖，慎也。經既以閟為毖，不當重出毖字。據莽誥雲：
天毖勞我成功所。則知此經毖，乃勞之譌，字形相涉，後人傳寫致誤，孔傳尚未誤也。按下經：
勤毖，傳解作勞慎，此傳雲：慎勞。則經當作毖勤。
莽誥於下雲：天亦惟勞我民。是訓勤為勞也。
大誥又云：天亦惟用勤毖我民，若有疾。
孔安國傳雲：天亦勞慎我民，欲安之，如人有疾，欲己去之。
唐孔穎達疏雲：以文王勤勞如此，故天命慎勞來我周家，當至成功，所在天意。
6樓：匿名使用者
只要勤勞勤奮，一定會取得成功！
7樓：匿名使用者
天道酬勤，是指一分耕耘，一分收穫，是古今中外所稱道的多勞多得。
出自 《論語》 的「天道」即「天意」「酬」即酬謝、厚報的意思「勤」即勤奮、敬業的意思，就是說「天意厚報那些勤勞、勤奮的人」。 所以總的意思是說：上天會實現勤勞的人的志願。
有耕耘就會有收穫，我們只要不懈努力，最大限度的完善充實自己，千方百計的提高自己的競爭實力，就會有一個美好光明的明天。 希望大家都能做到天道酬勤！
天道酬勤讀過短文你有什麼感受?
8樓：微雨去塵
從文中我們可以看到只要對一件事執著且專注，就能獲得非凡的成就。
當他人做一件在我們看來只有傻瓜才會去做的事時，不要去嘲笑他，而是去肯定他，支援他。我們對別人的態度，涉及到我們選擇成為一個什麼樣的人。一個嘲笑別人的人，自己難免變成被嘲笑的物件。
而一個幫助別人的人，也會受到別人的幫助。
尊重他人，自己也會得到尊重，李紳不正是因為尊重勞動人民的成果，才寫下千古流傳的詩句嗎。而他寫的詩，又得到千萬人的尊重。
文中還提到一件小事，李紳當初寄居在寺廟裡，為了寫詩，而往經書上面寫。雖然是往那空白頁寫，但這無疑是對佛的不尊重。他不尊重佛，佛又怎麼會尊重他呢。於是他被僧人趕出了寺廟。
尊重不是同情，而是內心對於他人行為的認同，是對他人的肯定。***被人尊敬不是因為他是總理，而是因為他那為國為民操勞的心。因他尊重每一個人，所以他被每一個人尊敬。
如果我們學不會尊重他人，那麼我們同樣不會被他人尊重。
如何理解天道酬勤？
9樓：匿名使用者
天道酬勤！大家對【勤】的理解，一般按照字典來解讀--做事盡力，不偷懶：～勞。～快。～奮。～政（勤奮於政事）。～謹。～勉。～懇。克～克儉。
這就 僅僅停留在字面上。
實際工作中要在【勤】上下功夫！
我對【勤】的理解：
1、勤學習—生活中需要不斷學習，身邊有高人，學優點，去缺點2、勤思考—思路決定出路，幹一段時間要回顧3、勤勞動—沒有勞動九沒有收穫，辛勤汗水帶來甘甜果實4、勤實踐—理論需要實踐來進行驗證
5、勤交往—一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫，生活中主要上中下三方幫助、協助，找出各方利益歸宿，形成一致目標
勤工作—勤勞動
7、勤煉體—良好的身體是本錢
8、勤總結—定期回顧，分析經驗與教訓，可歸於思考；勤反思，失敗與失誤，不要把責任推到別人身上，自身是主要原因：找找自己為什麼沒想到會這樣、會那樣，為啥沒多問一句、多啥沒考慮周全
10樓：灰箭鵠
就是指上天會酬勞勤快的人。換句話說就是隻有勤奮努力過，上天才會眷顧你。
11樓：我就是林被
上天是公平的，你的辛勤付出，最後肯定會得到回報，只能這麼理解。
大家對「天道酬勤」這個詞怎麼看？我個人是不太看好。
12樓：匿名使用者
我個人是非常贊同的，機會是留給有準備的人的，沒有付出就沒有回報，天上掉餡餅也要早點起來揀。
13樓：悅夏私釀
勤不一定被酬，但不勤就一定不會被酬，自己看著辦吧
14樓：匿名使用者
那你聽過修行在個人吧？
15樓：匿名使用者
實話實說我也不喜歡這個詞
16樓：冬熱夏寒
努力了才有可能抓住機遇，由於世事難料，故努力了不一定成功，不努力肯定不會成功。
希望能幫助到你
天道酬勤上一句是什麼？ 5
17樓：暴走少女
天道酬勤是沒有上一句的。出自《周易》中的卦辭：「天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物」。
從《易》裡講到「勞謙君子，有終吉。」至《尚書》就有「天道酬勤」的說法。韓愈曾題詞「天道酬勤」勉勵後來者。
最早出現天道這個詞是在《尚書》中，很多的先秦書籍**現天道這個詞，主要指「自然的規律」，《辭海》（或參見《辭源》「天道」條）也是這麼解釋。
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