登飛來峰的最後一句是「自緣」還是「只緣」

1樓：德雲女孩玖玥

1、「自緣」比「只緣」更符合全詩韻味。《登飛來峰》起句寫飛來峰的地勢。峰在杭州西湖靈隱寺前，寫登臨之高險。

承句寫目極之遼遠。承句用典，《玄中記》雲：「桃都山有大樹，曰桃都，枝相去三千里。

上有天雞，日初出照此木，天雞即鳴，天下雞皆隨之。」以此驗之，則「聞說雞鳴見日升」七字，不僅言其目極萬里，亦且言其聲聞遐邇，頗具氣勢。轉句直入情語，著「不畏」二字作峻語，氣勢奪人。

「浮雲遮望眼」，用典。據《新語·慎微篇》：「故邪臣之蔽賢，猶浮雲之障日也。

」王句即用此意。結句用「身在最高層」拔高詩境，有**遠矚的氣概。「只緣」與「自緣」雖然很相似，但在語氣和詞義上還是略有差別的，「只緣」略顯沉鬱和無奈，與出句「不畏」二字味道明顯不同，自緣顯得自負和豪放，與出句連讀，一氣貫通。

既然前句是「不畏浮雲」，豪語在先，自然後句要「自緣身在」，壯語在後。王安石在煉字上一絲不苟，流傳有「春風又綠江南岸」的煉字故事，與苦吟詩人賈島的「推敲」故事交相成趣。必不會在字面上鬆懈的。

2、從兩詩寫作背景上看，王寫此詩時只有30歲，初涉宦海，年少氣盛，抱負不凡，顯得自負；蘇詩寫於47歲，宦海沉浮多年，又是在調任途中寫就，沉鬱無奈之氣難免。且蘇詩寫於王詩之後，以蘇之才氣，必不會照搬原詞，自緣二字又不符心境，用只緣合理。

3、從寫作特點上看，王早期作品多意氣風發，充分抒發了他遠大的政治抱負和積極的人生態度。他的不少詠物懷古的詩篇，也大都寄託了他遠大的政治抱負和批判精神。晚年罷相隱居以後，生活和心情的變化，引起了詩風的變化，創作了較多的描寫湖光山色的小詩。

此詩寫於三十歲，正是春風得意之時，不會含沉鬱無奈之氣。

2樓：匿名使用者

【登飛來峰】

飛來峰上千尋塔，

聞說雞鳴見日升。

不畏浮雲遮望眼，

自緣身在最高層。[1]

【出處】：

中華詩詞-北宋-王安石

有證明的,出自

○詠塔自喻

荊公《詠北高峰塔》雲："飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。

"鄭丞相清之《詠六和塔》雲："經過塔下幾春秋，每恨無因到上頭。今日始知高處險，不如歸臥舊林邱。

"二詩皆自喻，荊公作於未大用前，安(王安石)晚作於既大用後，然卒皆如其意，不徒作也。

我是第二個回答的,三樓說我錯了,特意查了一下資料,所以回到樓下!

3樓：

自吧，不同版本不一樣，不過自更好?更能表現出作者……

4樓：鑑香師

不過1樓的好像記錯詩了，我一開始也搞錯，抱歉

橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。

我覺得是「只緣」當時課本學的好像也是隻緣，譯為：只是因為的意思。其實這兩首詩的最後一句意境差不多

王安石的《登飛來峰》中，最後一句是「只緣」還是「自緣」？

5樓：匿名使用者

是自緣飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。

登飛來峰中最後一句，是「自」還是「只」

6樓：匿名使用者

王安石《登飛來峰bai》

版本一：

飛來du山上千尋塔，聞說雞zhi鳴見日dao升。

不畏浮雲遮望眼內，自緣身在最高層。

版本容二：

飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。

兩種版本都流傳。這種現象是古詩常見的，可以自選一種，都對。