1樓：喜歡檸檬顏色
自古就有說法。何謂君子？當指品性高貴，心地善良，謙讓有度之人；何謂小人，當指生性齷齪，陰險狡詐，心胸狹窄之人。
君子坦蕩蕩，小人常慼慼，正是把君子與小人做了很好的劃分。* 君子之交淡如水；小人之交濃如酒。* 君子之間以德相交；小人之間以利相交。
* 君子見了別人有危難就給予同情和幫助；小人見了只會幸災樂禍。 * 君子愛財，取之有道；小人愛財，不擇手段。* 君子重名節，寧死不屈；小人為目的，卑躬屈膝。
* 君子喜歡讚揚別人；小人喜歡誹謗他人 。* 君子要求自己嚴格；小人要求別人嚴格。* 君子心地寬廣，泰然自若；小人憂慮恐懼，惶惶不可終日。
* 君子對不同德意見，不去隨聲附和，努力使意見得到合理的一致；小人只會隨聲附和，不去合理的解決意見的分歧 。* 君子善於設謀；小人善於猜忌。* 君子遇到困境依然堅持律己；小人遇到困境，卻不能節制自己。
* 與君子在一起，會讓人心胸開闊，如處幽蘭之室；與小人在一起，會使自己頭昏腦脹，身心疲憊，什麼事都做不來。所以我們應結君子，遠小
2樓：
大度，不為凡事所動之人
什麼是君子？什麼是小人？
3樓：何處惹丨塵埃
1、君子
君子是一個道德價值的概念，指人格高尚、道德品行兼好之人。
當然最早的君子，君之子，就是國君的兒子。這當然是指男人，也和小人相對，是指身居高位的人。這是從社會階層上來分的。
而儒家學派的創始人孔子賦予了君子以全新的含義，在孔子的眼裡，地位高的人不一定是君子，君子是那些擁有美好的德性的人。
中國文化特別是儒家文化，特別重視道德修養，就是把自己修養成一個道德高尚的人，而我們道德修養的目標，就是君子，所以君子人格是中國文化中的理想人格。
2、小人
小人言行不一，他們表面上一套，背地裡一套，跟你說的是一套，做的又是一套，也就是你看到的和聽到的，往往是不一致的，你感覺到的，和小人給你留下來的，也是完全不一樣的，這是小人的第一個最重要的特徵。
小人都是唯利是圖的，涉及到利益上的問題，他們都會拼了命的給你使壞，你可以有仁慈之心，但是他們沒有，所以不要讓自己的善良用錯了地方，對於小人不能夠縱容和姑息，一定要拿出自己堅定的態度。
4樓：陵·光
舉個例子，樓主請仔細看，別把我當宣傳迷信的（話說易經也不光是迷信，還有很多義理的）。有一天我跟一個人講易經，提到一個卦象（64卦）：這個卦象是由上、下兩端這個「- -」代表陰的符號；中間夾著四條橫線，代表陽的符號構成。
大概是下面這個樣子：--一
———--
我說，由這個影象，我們可以想象出兩個景象。
一、這像一口棺材。中間四條線像是硬邦邦的屍體，上下兩端像四個釘子。
二、像一座橋樑。橋樑底下是大河，中間四條是木板，上下兩端是兩岸的釘子。我說，這個卦名是「大過」。
這人說：這一定是不好的卦了。我說不是，這是一個讓人十分喜悅的卦，它的卦辭是：
不成功就成仁。說完我問這人，如果有人要你做一件開天闢地的大事，但是成功了你不一定有好處，失敗了你肯定有罪過，你幹不幹？
這人不假思索地說，當然不幹。幹了沒有好處，失敗一定有事，對我有什麼利益？
由此可以看出，君子在大義面前敢於犧牲自己，而小人只為自己的利益擔憂，可能還有一些「出類拔萃」的是真真正正的只為自己考慮。
這就好像嚴嵩時期雖然暮雲密佈，但是還是有一位大臣（不好意思我忘了他是誰了）敢於直斥嚴嵩的罪行；雖然魏忠賢得權時一手遮天，但還是有楊義（不好意思可能名不對）等人對抗他。
5樓：匿名使用者
人可分為好多種，有好人與壞人之分，有善人與惡人之分，有土農有工商、有軍警有政經，甚至有智愚賢不肖之各種人等，但大體上可以分為君子與小人。何以名為君子？何以名為小人？
自古人言，君子有**之美，小人有助人為惡；君子坦蕩蕩，無所不可告人，小人常慼慼，凡事不願與人知。
《佛光菜根譚》說：「君子從不傷害別人，小人從不譴責自己。小人以己之過為人之過，每怨天而尤人；君子以人之過為己之過，每反躬而責己。
遷善則其德日新，是稱君子；飾過則其惡彌著，斯謂小人。小人固當遠，然亦不可顯為仇敵；君子固當親，然亦不可曲為附合。」
所謂君子，大都光明正大，所謂小人，大都偷雞摸狗；君子誠而有信，小人偽而不真，此皆君子與小人之區別也！做君子或做小人，就在於每一個人的發心與願力。世間上，有時候有一些人看似君子，其實是小人；有些人看似粗俗，實際上是正人君子。
朋友中如果都是君子，他不但能和你同甘共苦，榮辱與共，他還會雪中送炭；朋友中如果都是一些小人，他會吹捧逢迎，勢利偽裝，當你有了苦難的時候，他甚至會對你落井下石。人都希望和君子來往，與小人遠離；當你在與人相處的時候，其實也不難從這些方面去認識君子或小人。
所謂與君子交，其淡如水，因淡而駐久；與小人交，其甜如蜜，但因蜜而不長久。《孔子家語》說：「與善人居，如人芝蘭之室，久而不聞其香；與不善人居，如人鮑魚之肆，久而不聞其臭。
」因為和君子之交，開始很難，但善於後；與小人交，最初容易，但難於終。
我們在社會上，做人處事，各種利害得失，如果對方是君子，則後果不會有危險，但對方如果是小人，則後果就難以預料了。跟小人做朋友，如一把秤，你有名位有權勢，他則俯首低頭地奉承你；你如果沒有名位沒有權勢，他則昂昂乎，目中無人；與小人交，又如鮮花，你美麗鮮豔的時候，他把你插在頭上，如果你萎謝凋零，他就把你棄之於地，視你如無物。
現在我們如何擇君子而交往？這就要看他的人格、道德、慈悲、誠信；我們要如何防患與小人交往？小人往往無品、少德、慳吝、虛偽。
所以，君子與小人，不難知也！有道、無道、有法、無法，這就是君子與小人之區別也！
君子講道義，小人講勢利；
君子愛講正理，小人總說歪理；
君子言行一致，小人陽奉陰違；
君子追求和諧，小人存心搗亂；
君子嚴責自己，小人暗算他人；
君子總在明處，小人常在暗處；
君子不記人過，小人與人交惡；
君子唯理是求，小人拉幫結派；
君子顧全大局，小人只顧己私；
君子顧及臉面，小人不計影響；
君子老實做事，小人弄虛作假；
君子襟懷坦蕩，小人鼠肚雞腸，
君子一身正氣，小人滿身邪氣；
君子適可而止，小人揪住不放；
君子喜做明事，小人常來暗事；
君子說完就了，小人恨一輩子；
君子不害他人，小人四處害人；
君子心無邪念，小人常攻心計；
君子忙於工作，小人忙於拉幫；
君子絕不拍須，小人喜獻阿諛；
君子沒有妒念，小人嫉妒君子；
君子不去毀謗，小人常尋是非；
君子不窺人私，小人喜尋隱私；
君子不議他人，小人常傳加毀；
君子不欺孤獨，小人專欺幼弱；
君子心喜公正，小人常看勢力；
君子勇於擔當，小人常辯己錯；
君子總是謙讓，小人氣焰囂張；
君子看人優點，小人常看人錯；
君子揚人之善，小人常播人短；
君子胸懷坦蕩，小人小肚雞腸；
君子財路取正，小人常暗弄假；
君子憐惜弱者，小人專喜嘲貶；
君子喜歡幫人，小人只會推井；
君子經常反思，小人以凶為大；
君子品德高尚，小人品行拙劣；
君子溫和如三春暖風，小人陰險如冬日嚴霜。
世上般般皆有，唯惟人心難度；
好運常遇君子，壞運淨見小人；
君子之與小人，就看言語行動；
假象矇騙一時，終究事情明瞭；
勸君寧做君子，千萬莫做小人。
6樓：匿名使用者
本意：君，從尹從口。尹——治理，
管理，統治；口——說話，釋出命令。
所以「君」的本意是指管理者，統治者。君子，本意是當官的，後來指地位高的人。國君，是國家最高的管理者，統治者。
小人，就是平民，被治理的，被管理的，被統治的老百姓。
引申義：
君子，有高尚道德的人，有管理能力的人，有學問的人，有高尚操守的人，能當官的人。
小人，沒有高尚道德的人，偷雞摸狗的人，被統治的人，沒有學問的人。
7樓：匿名使用者
水至清則無魚，人至察則無徒。君子之交淡若水，小人之交酒肉親。大肚能容，了卻人間多少事，仰天長嘯，笑開天下古今愁。哲學辯證關係
8樓：嶺南洋仔
君子是正直的人，如岳飛、文天祥；小人是陰險的人，如口蜜腹劍的李林甫、秦檜、嚴嵩之流，君子因為正直，做事光明正大，所以易受小人的戕害，對付小人就得用小人的方法，君子不是天生就應該受小人害的，碰見小人千萬別留客氣，什麼招數陰損就用什麼招數
9樓：婁胤興夢琪
對你好的是君子，反之就是小人。
天下沒有絕對的君子與小人，角度不同
觀點就不一樣
自己好好體會這社會的種種吧
10樓：公俠向青
君子在窮困時能安守節操，小人窮困了就會為所欲為
11樓：邴囡塞赫然
為人好的和
害人就那麼簡單
何謂小人，何謂君子，請引用經典中的原話回答。
12樓：納爾罕丁
是出自《論語》：
子曰：「君子坦蕩蕩，小人長慼慼。」（出自論語的：「述而第七」）
子曰：「君子和而不同，小人同而不和。」（出自論語：「子路第十三」
子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」（出自：「論語·里仁」）
另外：這幾句可能是他對君子的核心定義：子謂子產：有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。 呵呵
其他的如下：
「人不知而不慍，不亦君子乎？」
「君子務本，本立而道生」。
「君子不重則不威，學則不固。」
「君子食無求飽，居無求安。」
子曰：君子不器。
子貢問君子。子曰：「先行其言而後從之。
子曰：君子周而不比，小人比而不周。
子曰：「君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。」
君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」
君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。」
君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。」
君子喻於義，小人喻於利
君子欲訥於言而敏於行。
君子博學與於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。」
君子坦蕩蕩，小人長慼慼。
君子不以紺諏飾，紅紫不以為褻服。
先進於禮樂，野人也。後進於禮樂，君子也
司馬牛問君子。子曰：「君子不憂不懼。」曰：「不憂不懼，斯謂之君子已乎？」子曰：「內省不疚，夫何憂何懼？」
君子**之美，不**之惡。小人反是。
曾子曰：「君子以文會友，以友輔仁。」
子曰：「君子易事而難說也。說之不以其道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不以道，說之；及其使人也，求備焉。
君子泰而不驕，小人驕而不泰。」
君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
君子上達，小人下達。」
曾子曰：「君子思不出其位。」
子曰：「君子恥其言而過其行。」
子曰：「君子道者三，我無能焉。仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。」子貢曰：「夫子自道也。」（這句挺有意思。子貢有幽默感）
子路慍見曰：「君子亦有窮乎？」子曰：「君子固窮，小人窮斯濫矣
曰「君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！」
子曰：「君子病無能焉，不病人之不己知也。」
子曰：「君子疾沒世而名不稱焉。」
子曰：「君子求諸己，小人求諸人。」
子曰：「君子矜而不爭，群而不黨。」
子曰：「君子不以言舉人，不以人廢言。」
君子不可小知，而可大受也。小人不可大受，而可小知也。」
子曰：「君子貞而不諒。
孔子曰：「君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。」
孔子曰：「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言
孔子曰：「君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。」
子路曰：「君子尚勇乎？」子曰：「君子義以為上，君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。」
子貢曰：「君子亦有惡乎？」子曰：
「有惡。惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者。」曰：
「賜也亦有惡乎。惡敫以為知者，惡不孫以為勇者，惡訐以為直者
夏曰：「君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。」
子夏曰：「君子信而後勞其民，未信則以為厲己也。信而後諫，未信則以為謗己也。
子貢曰：「君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之
「君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。」
子曰：「不知命，無以為君子；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。」
君子小人何指也？君子和小人的區別是什麼？
君子坦坦蕩蕩，小人長慼慼。君子是有道德修養的人 這一點要深入瞭解，因為有部分是偽君子 小人是沒有素質的人 這種人要千萬提防，最煩的就是這種人了！君子和小人的區別是什麼？一 意思不同。1 君子 人格高尚的人。2 小人 人格卑鄙的人。二 出處不同。1 君子 洪深 少奶奶的扇子 第四幕 我想世界上的人，也...
君子懷德，小人懷土君子懷刑，小人懷惠 」是什麼意思
博雅惠心 孔子劇中孔子講君子和小人如何對待仁 君子懷德，小人懷土，回答感悟太深了。 褒濟似項 君子心裡裝的是道德，小人心裡裝的是利益。君子心裡總是記住他人的好處，小人心裡總是記住他人的不是。大概就是這個意思吧，這句話出自 論語 詳細的你可以去查一下。 君子所思是德行,小人所思是有利可圖 君子心中想的...
君子與小人最大的區別是什麼，君子和小人的區別是什麼？
一 金錢方面 地上有一百元錢，君子會說 錢是誰的？而小人會說 錢是我的！雖然這錢不知道到底是誰的！二 事業方面 老闆問 誰去把廁所打掃一下？君子會說 我去吧！而小人會說 我，還有重要的事 雖然那天公司每個人都沒事！三 錯誤面前 當別人追問是誰的責任時，君子會 知錯就該，但是不是自己的錯，不管得罪誰，...