1樓：匿名使用者
（一）金錢方面
地上有一百元錢，君子會說：「錢是誰的？」；而小人會說：「錢是我的！」雖然這錢不知道到底是誰的！
（二）事業方面
老闆問：「誰去把廁所打掃一下？」君子會說：「我去吧！」而小人會說：「我，還有重要的事」雖然那天公司每個人都沒事！
（三）錯誤面前
當別人追問是誰的責任時，君子會「知錯就該，但是不是自己的錯，不管得罪誰，他也不會承認。」而小人會說：「其實都是由於某某人、、、、、，把責任推給別人」即使錯誤是大家犯的！
（四）當別人犯錯時
君子會盡自己的全力來幫助犯錯的人，而小人會抓住別人的小辮子或者是錯誤而大做文章，落井下石！
（五）與人交往時
君子與人交往會光明磊落、大大方方，與朋友也是來來往往一杯茶，更不會去作什麼討好別人；而小人恰恰與之相反，他們通常很懂得領導的心思，而盡力去討好，拍馬屁，有時還經常半夜拜訪，送點小心意！！
（六）對待人生的看法
君子深信：「天無絕人之路」而小人深信：「路是有錢鋪，權是錢來爭」
親君子，遠小人。那你一定會活的更充實、塌實！
孔子在《論語》中談君子和小人的區別
中國文化的所謂「君子」，是與「小人」對立的名稱，等於是個符號，怎麼叫君子？怎麼叫小人？很難下定義，等於說好人、壞人很難下定義一樣。
尤其站在哲學的觀點來看，更是如此。好人對某一件事情好，有時在好裡會變壞；壞人一切都壞，但有時在某一點上會變好。所以好人與壞人很難下定義。
可是在社會、政治的立場，不能以哲學觀點來討論，好與壞是對事功而言。現在孔子所講的君子，是站在哲學的立場講，是一個抽象的代名詞。子貢問君子，子曰：
先行其言，而後從之。
子貢問「君子」，孔子說，把實際的行動擺在言論的前面，不要光吹牛而不做。先做，用不著你說，做完了，大家都會跟從你，順從你。孔子的意思就是說，真正的君子，是要少說空話，多做實在的事情。
子曰：君子周而不比，小人比而不周。
君子與小人的分別是什麼呢？周是包羅永珍，就是一個圓滿的圓圈，各處都到的。他說一個君子的作人處世，對每一個人都是一樣，不是說對張三好，對李四則不好，這就不對了，這就叫比而不周了。
你拿張三跟自己比較，合適一點，就對他好，不大同意李四這個人，就對他不好，就是「比」。一個大政治家是和宗教家一樣，愛人是不能分彼此的，我們對於人，好的固然好，愛他；但對不好的更要愛他，因為他不好，所以必須去愛他，使他好。這樣一個真正的大政治家，也就是宗教家，也就是教育家的態度，這就是「周而不比「，要周全，不能比附一方。
「比」是什麼呢？我們知道中國字，古寫的篆文比字，是這樣寫的—— ，象形兩個人相同，同向一個方向；而古文北字——就是相背，各走極端的象形字，所以「比」就是說要人完全跟自己一樣，那就容易流於偏私了。因此君子周而不比，小人呢？
相反，是比而不周，只做到跟自己要好的人做朋友，什麼事都以「我」為中心、為標準，這樣就不能夠普遍。
子曰：君子無所爭，必也射乎。揖讓而升，下而飲，其爭也君子。即君子坦蕩蕩，小人長慼慼。
2樓：匿名使用者
君子坦誠而高潔且義無反顧，小人善變而諂媚且唯利是圖
3樓：匿名使用者
智為君子，愚為小人。
君子和小人的區別是什麼？
4樓：匿名使用者
君子和而不同，小人同而不和；君子周而不比，小人比而不周
5樓：匿名使用者
君子不與小人相對
除非你算得上大人
6樓：匿名使用者
君子是心胸寬廣的人；
小人就是跟現在做那些小偷小摸的人差不多的
7樓：匿名使用者
君子坦蕩蕩，小人長慼慼
8樓：匿名使用者
真假的區別： 偽君子 真小人
9樓：鄧麗君**歌迷
君子，把蠟燭放在黑暗中照亮自己和別人。
小人，把蠟燭放在別人頭頂燙傷別人。
君子和小人的區別是什麼
10樓：龍之騰必潛乃翔
第一，看胸襟
君子坦蕩蕩，小人長慼慼。
釋義：君子心胸平坦寬廣，小人經常憂懼不安。
感悟：心胸的寬廣與否是區分君子小人的標誌之一，而心胸是否寬廣並非先天性的，需要靠後天的培養與自身的努力。孔子曰：
仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。君子的胸襟寬廣，對人寬容，沒有仇怨。小人的心裡時常有鬼，永遠惴惴不安。
第二，看交友
君子周而不比，小人比而不周。
釋義：君子團結而不勾結，小人勾結而不團結。
感悟：君子無論和什麼人交往都能以公正之心對待眾人，不拉幫結派；小人卻總是喜歡和自己相近的人結成小圈子，排斥異己，結黨營私。孔子說過：
因不失其親，亦可宗也。這也是人之常情，現實生活中，關鍵是如何用好「制度反腐」這把利劍來規範「一把手」的權利與義務。
第三，看標準
君子喻於義，小人喻於利。
釋義：君子看重的是道義，而小人看重的卻是利益。
感悟：君子明白大義，最終能成就自己的私利，小人只懂私利，最終失去的是自己的大義。遇到問題或者面臨選擇，君子會首先以道義的標準去衡量；而小人首先想到的是如何獲利，這是君子和小人思考問題或者做選擇的時候的最大區別。
范仲淹說：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。老子曰：後其身而身先，外其身而身存，非以其無私耶，故能成其私。現實世界中，又有多少人能如此而為呢？
第四，看是非
君子**之美，不**之惡。小人反是。
釋義：君子成全別人的好事，而不助長別人的惡處。小人則相反。
感悟：品德高尚的君子有仁愛之心，凡是別人的事情符合道義的，君子不僅樂見其成，更願意力所能及地幫助別人達成美好的目標。但如果是不合道義的，君子一定不會為虎作倀。
第五，看言行
君子和而不同，小人同而不和。
釋義：君子和諧而不同流合汙，小人同流合汙而不和諧。
感悟：君子能夠容忍不同的想法、意見，與人赤誠相見、肝膽相照。小人或是隱瞞自己的思想，或是根本就沒有自己的思想，陽奉陰違。
當然，在實際學**工作中，要做到「和而不同」並非易事，稍有不慎就會落得一個「刺頭」的雅號而成為圈內不受歡迎的人。
第六，看氣質
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
釋義：君子泰然自若而不驕傲，小人驕傲而不泰然自若。
感悟：兩千多年前，孔子就教我們「主要看氣質」。君子氣定神閒，沒有驕矜之感；小人傲慢、自大，帶有攻擊性，充斥著驕矜的氣息。
人逢喜事精神爽，人遇喪事情緒低。這是人之本性，無可厚非。而現在經濟社會的發展日新月異，我們唯有不斷努力不斷奮鬥，才不會被時代所淘汰。
因此，適度注意「不以物喜，不以己悲」是有一定道理的。
第七，看志向
君子上達，小人下達。
釋義：君子日日長進向上，小人日日沉淪向下。
感悟：向上即是向善，不斷改正錯誤，追求道義；向下即是不知改過，不知修身養性，日見其頹廢。從善如登，從惡如崩，向上走總是困難的，要付出很多努力；向下走很容易，但結果卻是毀掉了自己。
第八，看追求
君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
釋義：君子戀念仁義道德，小人戀念田宅鄉土；君子戀念法令制度，小人戀念小恩小惠。
感悟：君子安分守法，小人則唯利是圖。君子和小人所思考和憂慮的東西都不一樣，所採取的行動自然也就不一樣，最終的結果更是天壤之別。
如果你自然與君子存在差距，不妨這麼想：對我等平民百姓而言，做君子也好，為小人也罷，關鍵的一點就是要做一個守法誠信與知足常樂的公民。
第九，看人品
君子求諸己，小人求諸人。
釋義：孔子說：「君子要求的是自己，小人要求的是別人。」
感悟：君子有自我反省、自立自強的特質，尋找自我的不足，從而改正缺點不斷進步。而小人則從來不會檢討自己，總是把錯誤和責任推給別人，自己則永遠不會有進步。
第十，看抉擇
君子固窮，小人窮斯濫矣。
釋義：君子走投無路時，仍然堅持原則；換了是小人，就胡作非為了。
感悟：能否在窮困潦倒的時候仍然堅持原則和底線，不僅是君子和小人的區別，也是真君子和偽君子的區別。
11樓：長士恩竇羅
君子做事坦蕩蕩
正直小人是以自身利益為出發點做事
嫉妒心較強
之所以小人難防是因為他在暗處
往往不達目的勢不罷休
君子和小人的區別？
12樓：116貝貝愛
君子和小人的區別為：意思不同、出處不同、側重點不同。
一、意思不同
1、君子：人格高尚的人。
2、小人：人格卑鄙的人。
二、出處不同
1、君子：洪深 《少奶奶的扇子》第四幕：「我想世界上的人，也不能就分做兩群：說這群是好，那群是壞；這群君子，那群小人。」
2、小人：《兒女英雄傳》第一回：「及至聽見公子小小年紀說了這一番大道理，心中暗暗歡喜；又恐怕小人兒高興，只得笑著說是小孩子話。」
三、側重點不同
1、君子：君子心胸開闊。
2、小人：小人斤斤計較。
13樓：匿名使用者
那得看啥年代。當今的君子是個謀略，擅長形而上學的謀略。小人是個方法，只有唯物辯證的方法。採納君子的謀略，還是小人的方法，看你自己。
不夠富有，不是真君子。不夠強大，不是真小人。
14樓：多元老人
多元漢字與圖形符號輸入法（多元碼）自帶有九萬條詞彙，輸入 zkzs 自動打出【君子】兩字,即見：
君子以儉德闢難。君子**之美。君子**之美，不**之惡。
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子施恩不望報。君子言先不言後。
君子愛財，取之有道。君子和而不同，小人同而不和。君子欲訥於言而敏於行。
君子和而不流。君子一言，駟馬難追。君子動口不動手。
君子恥其言而過其行。君子報仇，三年不晚。君子喻於義，小人喻於利。。
君子周而不比，小人比而不周。君子憂道不憂貧。君子莫大乎與人為善。
君子不念舊惡。君子不吃無名之食。君子不可以不修身。
君子不奪人之所好。
輸入 oshs 自無打出【小人】兩字，只見【小人之見】，未見其他詞彙，因為詞彙都在【君子】的聯想詞彙**現過了。
15樓：板菊來雨
君子講道義，小人講勢利；
君子愛講正理，小人總說歪理；
君子言行一致，小人陽奉陰違；
君子追求和諧，小人存心搗亂；
君子嚴責自己，小人暗算他人；
君子總在明處，小人常在暗處；
君子不記人過，小人與人交惡；
君子唯理是求，小人拉幫結派；
君子顧全大局，小人只顧已私；
君子顧及臉面,小人不計影響；
君子老實做事，小人弄虛做假；
君子襟懷坦蕩，小人鼠肚雞腸。
君子適可而止，小人揪住不放。
君子溫和如三春暖風，小人陰險如冬日嚴霜。
16樓：龍之騰必潛乃翔
第一，看胸襟
君子坦蕩蕩，小人長慼慼。
釋義：君子心胸平坦寬廣，小人經常憂懼不安。
感悟：心胸的寬廣與否是區分君子小人的標誌之一，而心胸是否寬廣並非先天性的，需要靠後天的培養與自身的努力。孔子曰：
仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。君子的胸襟寬廣，對人寬容，沒有仇怨。小人的心裡時常有鬼，永遠惴惴不安。
第二，看交友
君子周而不比，小人比而不周。
釋義：君子團結而不勾結，小人勾結而不團結。
感悟：君子無論和什麼人交往都能以公正之心對待眾人，不拉幫結派；小人卻總是喜歡和自己相近的人結成小圈子，排斥異己，結黨營私。孔子說過：
因不失其親，亦可宗也。這也是人之常情，現實生活中，關鍵是如何用好「制度反腐」這把利劍來規範「一把手」的權利與義務。
第三，看標準
君子喻於義，小人喻於利。
釋義：君子看重的是道義，而小人看重的卻是利益。
感悟：君子明白大義，最終能成就自己的私利，小人只懂私利，最終失去的是自己的大義。遇到問題或者面臨選擇，君子會首先以道義的標準去衡量；而小人首先想到的是如何獲利，這是君子和小人思考問題或者做選擇的時候的最大區別。
范仲淹說：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。老子曰：後其身而身先，外其身而身存，非以其無私耶，故能成其私。現實世界中，又有多少人能如此而為呢？
第四，看是非
君子**之美，不**之惡。小人反是。
釋義：君子成全別人的好事，而不助長別人的惡處。小人則相反。
感悟：品德高尚的君子有仁愛之心，凡是別人的事情符合道義的，君子不僅樂見其成，更願意力所能及地幫助別人達成美好的目標。但如果是不合道義的，君子一定不會為虎作倀。
第五，看言行
君子和而不同，小人同而不和。
釋義：君子和諧而不同流合汙，小人同流合汙而不和諧。
感悟：君子能夠容忍不同的想法、意見，與人赤誠相見、肝膽相照。小人或是隱瞞自己的思想，或是根本就沒有自己的思想，陽奉陰違。
當然，在實際學**工作中，要做到「和而不同」並非易事，稍有不慎就會落得一個「刺頭」的雅號而成為圈內不受歡迎的人。
第六，看氣質
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
釋義：君子泰然自若而不驕傲，小人驕傲而不泰然自若。
感悟：兩千多年前，孔子就教我們「主要看氣質」。君子氣定神閒，沒有驕矜之感；小人傲慢、自大，帶有攻擊性，充斥著驕矜的氣息。
人逢喜事精神爽，人遇喪事情緒低。這是人之本性，無可厚非。而現在經濟社會的發展日新月異，我們唯有不斷努力不斷奮鬥，才不會被時代所淘汰。
因此，適度注意「不以物喜，不以己悲」是有一定道理的。
第七，看志向
君子上達，小人下達。
釋義：君子日日長進向上，小人日日沉淪向下。
感悟：向上即是向善，不斷改正錯誤，追求道義；向下即是不知改過，不知修身養性，日見其頹廢。從善如登，從惡如崩，向上走總是困難的，要付出很多努力；向下走很容易，但結果卻是毀掉了自己。
第八，看追求
君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
釋義：君子戀念仁義道德，小人戀念田宅鄉土；君子戀念法令制度，小人戀念小恩小惠。
感悟：君子安分守法，小人則唯利是圖。君子和小人所思考和憂慮的東西都不一樣，所採取的行動自然也就不一樣，最終的結果更是天壤之別。
如果你自然與君子存在差距，不妨這麼想：對我等平民百姓而言，做君子也好，為小人也罷，關鍵的一點就是要做一個守法誠信與知足常樂的公民。
第九，看人品
君子求諸己，小人求諸人。
釋義：孔子說：「君子要求的是自己，小人要求的是別人。」
感悟：君子有自我反省、自立自強的特質，尋找自我的不足，從而改正缺點不斷進步。而小人則從來不會檢討自己，總是把錯誤和責任推給別人，自己則永遠不會有進步。
第十，看抉擇
君子固窮，小人窮斯濫矣。
釋義：君子走投無路時，仍然堅持原則；換了是小人，就胡作非為了。
感悟：能否在窮困潦倒的時候仍然堅持原則和底線，不僅是君子和小人的區別，也是真君子和偽君子的區別。
君子小人何指也？君子和小人的區別是什麼？
君子坦坦蕩蕩，小人長慼慼。君子是有道德修養的人 這一點要深入瞭解，因為有部分是偽君子 小人是沒有素質的人 這種人要千萬提防，最煩的就是這種人了！君子和小人的區別是什麼？一 意思不同。1 君子 人格高尚的人。2 小人 人格卑鄙的人。二 出處不同。1 君子 洪深 少奶奶的扇子 第四幕 我想世界上的人，也...
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論語中君子與小人有什麼區別，君子和小人的區別？
子曰 君子喻於義，小人喻於利。意思是君子懂得的是義，小人曉得的是利。義為君子之本，義是仁的前提，人有義就會力行，力行近乎仁 孔子語 君子為了義可以捨棄一切 而利是小人 之源，小人為利可以不擇手段。在對待義和利的立場上，君子和小人大相徑庭。出發點的高尚與否從本質上決定一個人是君子，還是小人，或者是庸人...