1樓：胡斯鵝黃
好像沒有這樣的說法。
《紅樓夢》第二十三回標題就是：「《西廂記》妙詞通戲語，《牡丹亭》艶曲驚芳心。」林黛玉讀《西廂記》裡的「花落水流紅，閒愁萬種」而大有感觸，文中並沒有忌諱這個大家閨秀大大方方地讀《西廂記》。
《西廂記》的曲詞華豔優美，富於詩的意境，可以說每支曲子都是一首美妙的抒情詩。曹雪芹在《紅樓夢》中，通過林黛玉的口，稱讚它「曲詞警人，餘香滿口」。
2樓：飛行家
因為西廂記裡有男女反對封建道德、追求自由愛情的情節，不只是紅樓夢，封建社會很多時期都是將其列為**的。
3樓：匿名使用者
裡面的內容有違封建禮教，這在當時自然是受排斥的
4樓：韌竹
《西廂記》寫的是張生和崔鶯鶯的故事。但是他們是私定終身。書雖好，可是與封建道德理教中「父母之命，媒妁之言」格格不入，所以被列為**。
尤其是像寶玉、黛玉這樣的青年男女更是被嚴加看管的物件。另外，《西廂記》在古代算是閒書。可以想象，寶玉吟詩作對都被賈政斥為「不務正業」，何況這種閒書乎？
5樓：匿名使用者
古時候《西廂記》算是**，大家閨秀一般不看
6樓：匿名使用者
《西廂記》、《牡丹亭》都是當時的**。寶釵說過，會「移了性情」，黛玉聽了後「暗服」。一方面，黛玉作為一個有身份的貴族小姐，認為是要遵守禮教的，一方面，對人性自由不由自主充滿了嚮往。
在這裡，作者通過寶黛共讀西廂一節表明了對人性自由的嚮往。
寶黛在一個春光明媚時候，一片桃林中共讀《西廂記》。這件事現在看來平常，但在當時卻是極不平常的事情。《西廂記》是當時的**，寶玉看這種書也是偷著看，但在桃林中，寶黛卻是一起看西廂。
這就具有不同尋常的意義。這一段不但有極強的審美情趣，而且是有象徵意義的。這一場景，是美好而浪漫的，有一對年輕男女在樹下耳鬢廝磨，共同沉浸在帶有唯美意境的愛情故事中。
西廂之所以是**，因為此書中作者通過男女主角的愛情故事表明一種反禮教的意識。西廂中，有浪漫美好的**描寫，這種書籍被賈母等人視為洪水猛獸，禁止年青人受其影響。其實在我們現在看來，是極美的一個愛情故事，其**描寫美麗而浪漫——「[元和令]繡鞋兒剛半拆，柳腰兒夠一搦，羞答答不肯把頭抬，只將鴛枕捱。
雲鬟彷彿墜金釵，偏宜（髟 下為狄）髻兒歪。 [上馬嬌]我將這鈕釦兒鬆，把縷帶兒解；蘭麝散幽齋。不良會把人禁害，（口臺），怎不肯回過臉兒來？
[勝葫蘆]我這裡軟玉溫香抱滿懷。呀，阮肇到天台，春至人間花弄色。將柳腰款擺，花心輕拆，露滴牡丹開。
[么篇]但蘸著些麻兒上來，魚水得和諧，嫩蕊嬌香蝶恣採。半推半就，又驚又愛，檀口（扌溫）香腮。 [末跪雲]謝小姐不棄，張珙今夕得就枕蓆，異日犬馬之報。
[旦雲]妾千金之軀，一旦棄之。此身皆託於足下，勿以他日見棄，使妾有白頭之嘆。[末雲]小生焉敢如此？
[末看手帕科] 」——寶黛共讀西廂，表明了對自由的嚮往和對禮教的反抗，二人對西廂大為欣賞，讀過後，黛玉還默默記誦。
讀完後，二人還沉浸於西廂中，雖然心中愛情湧動，卻不敢越雷池一步，寶玉情不自禁訴情「……寶玉笑道：「妹妹，你說好不好？」林黛玉笑道：
「果然有趣。」寶玉笑道：「我就是個『多愁多病身』，你就是那『傾國傾城貌』」。
林黛玉聽了，不覺帶腮連耳通紅，登時直豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪了兩隻似睜非睜的眼，微腮帶怒，薄面含嗔，指寶玉道：「你這該死的胡說！好好的把這淫詞豔曲弄了來，還學了這些混話來欺負我。
我告訴舅舅舅母去。」說到「欺負」兩個字上，早又把眼睛圈兒紅了，轉身就走。寶玉著了急，向前攔住說道：
「好妹妹，千萬饒我這一遭，原是我說錯了。若有心欺負你，明兒我掉在池子裡，教個癩頭黿吞了去，變個大忘八，等你明兒做了『一品夫人』病老歸西的時候，我往你墳上替你馱一輩子的碑去。」說的林黛玉嗤的一聲笑了，揉著眼睛，一面笑道：
「一般也唬的這個調兒，還只管胡說。呸，原來是『苗而不秀，是個銀樣蠟槍頭』。」寶玉聽了，笑道：
『你這個呢？我也告訴去』……」細看這一節，應是很有趣的一段，二人在看過這種**後，極其讚賞。寶玉情思湧動，感到二人就象西廂中的男女主角，黛玉卻怒了，說到「欺負」二字，眼睛圈兒紅了，其實怕自己有一天象崔鶯鶯那樣，真的衝突禮教，做出非禮的事來，有辱自尊。
其實並非真的生氣了，所以，寶玉說了對不起，接著不生氣了，還引了西廂中銀樣蠟槍頭打趣寶玉的怕父母一事。
作者寫過這段後，還覺得力度不夠，又安排黛玉又去聽《牡丹亭》，這一聽不當緊，黛玉更是情迷其中，不能自拔，「忽又想起前日見古人詩中有『水流花謝兩無情』之句，再又有詞中有『流水落花春去也，天上人間』之句，又兼方才所見《西廂記》中『花落水流紅，閒愁萬種』之句，都一時想起來，湊聚在一處。仔細忖度，不覺心痛神痴，眼中落淚。」作者嘆道「妝晨繡夜心無矣，對月臨風恨有之。
」其實在借牡丹亭杜麗娘的傷春在寫黛玉的傷春，寫黛玉「情思縈逗，纏綿固結，」，對感情的嚮往。此一段的描寫，和杜麗娘的感受如出一輒。柳夢梅出現在杜麗娘的夢中，而寶玉卻與黛玉耳鬢廝磨非一日也。
在這兩節的描寫中，作者在借黛玉在感受禮教寫出了禮教對人性壓抑和摧殘。在禮教的約束下，處於青春年華的男女，偏不準生出感情來，否則，就是沒教養，就是無恥，不但在貴族家庭會如此，在平民百姓也是這樣看。我想，作者在寫一情節時，心中充滿痛楚，那「一把心酸淚」中，對於人性的摧殘也是一淚吧。
在作者無法超越現實世界時，他的思維走向想象的世界，在《開生面夢演紅樓夢 立新場情傳幻境情》一節中，寶玉在理想的世界中，人性自由得到了充分釋放。在夢境中，寶玉與仙女相遇，與一類寶釵又類黛玉的女子相愛，聽仙樂，品美酒，到了一個沒有約束沒有憂愁的世界。作者只能通過此種方式完成了他對人性自由的追求。
現實中的寶玉，對黛玉只停留在想象中，看到寶釵一段雪白的胳膊，不由自主想到，如果這個胳膊長在黛玉身上，將來還有摸一摸的機會，在寶玉在呆看呆想時，偏黛玉出現了。正如寶玉讀完芙蓉誄，黛玉一下子走出來一樣，是同樣的象徵意義。正因為作者感到寶黛之戀很純情的，所以不肯用**來褻瀆的。
作者在追求精神自由，但純精神之戀卻是非現實的。只是作者要讀者注重的重點不同吧。
《西廂記》《牡丹亭》《紅樓夢》女性意識比較研究的實際意義
湊個熱鬧 紅樓夢 中的 西廂記 寶黛讀西廂那一回啊！元明清戲曲對紅樓夢詞彙有著直接的影響，值得一提的是 西廂記 首先，西廂記的主題對 紅樓夢 影響很大，紅樓夢 的許多情節更是脫胎於 西廂記 再看語言。西廂記 的許多唱詞 道白均為 紅樓夢 所吸收。如 紗窗外定有紅娘報 每日家情思睡昏昏 孟光接了梁鴻案...
《紅樓夢》裡你最喜歡哪個？為什麼
我喜歡薜寶釵，站在現代的角度，因為我現實！薜寶釵能適應那個社會，用我們現在的話說那叫 會做人 做事說話總有個度，該做的事，不該說的話，好都能拿捏得準，那才叫能力，那才叫有才 劉亦菲去演的話 四大名著會成為三大名著一大恥辱 喜歡林黛玉 若讓劉亦菲去演，我無語。黛玉,一個唯美的女孩.陳曉旭演的確實是經典...
為什麼新紅樓夢這麼難看，為什麼說新紅樓夢不好看？
我自我認為，新版紅樓夢可謂是垃圾絕頂，空前絕後，第一 詭異勝似鬼片。而且基本滿場 讓人厭煩。第二 旁白非常之多，像似紀錄片，毫無情趣可言。第三 總是應用快進科技，看的頭暈。第四 演員不行，先說賈母，一點沒有富態的形象，像似西遊記裡的那個老狐狸精。再說寶玉，與年齡相仿的黛玉寶釵顯然不格調，像似寶玉的阿...