1樓：狂人橫刀向天笑
致命武士中的印第安人與蒙古人
據考證，殷商末年，帝辛（紂王）致力開闢東夷、淮夷、虎夷（人方、林方、虎方）。約公元前2023年，殷歷正月間，帝辛由山東人方回殷都朝歌過年。甲子日，周武王率軍渡孟津，帝辛倉惶發奴隸兵七十萬迎戰於牧野。
奴隸兵倒戈，紂王兵敗，鹿臺**。其時，帝辛的精銳部隊因徵林方而留在東夷，所以，朝歌空虛而被武王所破。
商殷滅國之後，留駐東夷的十多萬精兵由能征慣戰的將軍攸候喜統領，卻從此杳然無蹤，史無所載，成為千古之迷。
也由於恰在殷商滅國之際，攸候喜率領的殷軍失蹤之時，在中美洲尤卡坦半島突然興起了帶有強烈商殷文化色彩的奧爾梅克文明，於是學者們自然聯想到：殷人是否東遷到美洲？ 歐陽可亮先生曾有機會聽到郭沫若或和董作賓談殷人東渡①。
他說：「2023年小竹文夫教授和郭沫若在東京學士會館一起談殷帝辛的功過和殷人東渡，我在旁。郭沫若說殷紂王開拓東夷、淮夷、虎夷（人方、林方、虎方），功垂千古。
今天中國有大連、天津、青島、連雲港、上海、浙閩、廣州等領海之域，是帝辛開闢的。小竹文夫說，當帝辛做這偉大的工作時，周武王由西邊進來了。沫若說：
於是殷軍沒有退路，就只有東渡。徵人方的攸候喜是唯一領導殷人東遷及東渡的可能者……」
歐陽可亮先生還說：「董作賓是我的老師，他說，根據我作的殷帝辛日譜，攸候喜徵撫東夷林方、人方、虎方、粵方，遷殷民十五萬與林方、人方等同化……武王滅殷之際，東夷殷軍民從此失蹤。雖無從查起，但東方之東亦即東方，殷人東渡當在美洲。
為此董作賓兩度赴美調查……未到墨西哥、祕魯、智利去看看，太可惜了……」
雖然如董作賓所說，殷人東渡「無從查起」，因歷史年代久遠，史無所載，考證難度很大。但也並非無跡可尋。
首先，殷人東渡的必要性極為可信。
商殷滅國之際，留在東夷的殷軍民不願做亡國的奴隸，因此決定東渡。
大家知道，殷商還處於奴隸制時代，戰敗的俘虜、亡國的臣民，都要被戰勝國當做任人宰割的奴隸。所以中國人後世一直有「亡國奴」之稱謂。事實上，後來殷商遺民境遇確乎不妙，大都失去領地、失去貴族身份，被逼為求生計而脫離土地，做些貨物販運的小本生意。
以至被鄙稱為「商人」。因此，一部分臨海的殷商軍民為避免滅國為奴的命運，始而東渡。
其次，殷商之際，軍隊尚以氏族部落的建制形式為主，而氏族部落則慣於遷徙。《史記•殷本記》所載，殷族「自契至湯入遷」，便可說明問題。
還有更重要的一點：查考追溯殷商氏族的形成、發展，可以知道，殷人東渡是合理的。殷人在滅國之際，必須東渡，只有東渡才有生路，而不是逃往其他方向。
根據歷史學家翦伯讚的考證，殷族部落起源於易水流域，與北方不遠處的山頂洞人有著某種文化上和人種上的關係。殷人的遠祖王亥曾活動於鄰近「有易」的今日易水流域一帶。考古發現證實，在今日易水流域之易州（河北易縣），曾經發現了殷族遺存，證明了殷族之一部，直到銅器時代，還定居在那裡。
到殷的祖先「季」的時代，亦即傳說中的「夏少康」的時代，殷族部落始向東南渤海灣一帶移徒，其一部移遷至河南、山東一帶，另一部向北進入遼東半島和朝鮮半島。殷族之遷徙，即非整族出動，亦非全部南徒，其中就有一部分，始終停留於河北。另一部則沿海而北，即後來甲骨文中之「箕方」等。
而這一支，後來就分化為肅慎、高句麗等。
又據《詩經•商頌》雲：「相土烈烈，海外有截」。相土者，乃殷族又一祖先。
就是說至相土時，殷族的大本營已到「海外」「有截」之地。翦伯贊認為，「商頌」明言，「有截」在「海外」，可以斷定，在相土時，遼東半島或朝鮮半島一定有一個「有截」的氏族。「商頌」又云：
「有截其所，湯孫之緒」，證明「有截」與殷族有親近的血緣關係。
還有，周武王滅商後封箕子於朝鮮。甲骨文中有「箕方」之載。據此，剪伯贊認為：
史記《宋世家》所云：「武王乃封箕子於朝鮮而不臣之也」，這句話的深層內容是：箕子並非賢人，武王亦非聖君，其『不臣之也』並非不欲臣之，而實不能臣之，因為那裡原本是殷族的根據地。
在殷人被周擊潰於黃河流域後，一部分殷人退回老家，是很自然的事。漢書《東夷傳》雲：「箕子違殷之衰運，避地朝鮮」，與周武王的封與不封沒有什麼關係。
可以這麼說，箕子被武王封於朝鮮的傳說，不過是暗示著或是傳達出一個重要的歷史資訊：在殷末周初，殷族人還在繼續向遼東半島和朝鮮半島遷徙，由於殷商被周武王於牧野之戰擊潰，因而更促使殷族部落退回老家。
此外，人們熟知的「伯夷叔齊的故事」也透露出這個歷史資訊。孟子說：「伯夷闢紂，居北海之濱」。
《史記•伯夷列傳》說，伯夷是為「讓位」叔齊，「遂逃去」。姑且不論其逃避的真實原因，僅從時間上看，伯夷逃亡時為殷商末年，出逃地點是「北海之濱」。從伯夷叩馬而諫，謂武王不應以臣伐君，更「義不食周慄」的傳說來看，伯夷無疑是殷族的義士，故而他才在殷商滅國之後，逃往北海之濱……
2樓：姑蘇夜鍾
有這種說法。說是從白令海峽陸橋過去的。
3樓：吧神
北美不是，南美的有可能，北美的土著語言更接近亞州北部阿爾泰系的語言，南部的更接近漢藏語系的漢語尤其是瑪雅語，說明南美土著和中國古華夏地區的人群有關聯，但具體是不是殷商後裔這個就有待考證了
4樓：匿名使用者
與其說是殷人東渡，還不如說是黃帝之子少昊在美洲建國更可信，那時還是第四紀冰川，亞美大陸橋還可以走過去，殷商末期都已經是大洪水後400年了，海平面早抬升了，就殷商時期的造船航海技術，即使沿著日本海千島群島，阿留申群島的海岸走，估計也到不了阿拉斯加進入美洲。
5樓：匿名使用者
殷墟里有大量屍骨標本
dna研究不是問題
至今沒有人做對比研究的訊息
說明要麼做了對比不是
要麼壓根沒人去做，也就是搞這個假說的自己也不信
北美土著（印第安人）、南美土著（瑪雅人等）長的挺像，並且都像中國人，是否有共同祖先？求解
6樓：劉拉帕格尼尼
瑪雅人是古代印第安人的一支，是美洲唯一留下文字記錄的民族。他們構成了多樣的美州土著人民族，生活在墨西哥南部和中美洲北部。「瑪雅」是為了方便而起的他們的一個集體的稱號，這包括為該地區貢獻某種程度的文化和語言遺產的人。
但這之中也包括許多不同的人口、社會和種族群體，他們中誰都有自己特殊的傳統、文化和歷史的特徵。
在21世紀初，約有7百萬瑪雅人。墨西哥南部和尤卡坦半島、瓜地馬拉，貝里斯，薩爾瓦多和宏都拉斯還存在著大量遺留的古代文化遺產。一些瑪雅人已經相當地融入了現代文化，另一些人還在繼續著更傳統的習俗，這些人以瑪雅語作為主要語言。
據說全盛時代瑪雅人口達1400萬；有基本統一的文化，稱瑪雅文化。
7樓：匿名使用者
以印第安瑪雅人而得名。主要分佈在墨西哥南部、瓜地馬拉、貝里斯以及宏都拉斯和不存在瑪雅比印地安早的說法，瑪雅也算印地安人，樓主你是問的北美和南美哪
8樓：蕭蕭雪蕭蕭
從人種上來說，都是黃種人，有共同的祖先
北美洲最長的河流是什麼南美洲最長的河流是什麼
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