1樓:匿名使用者
鮑照及其創新
寒士的呼聲 奇矯凌厲險俗的風格 對七言詩的貢獻
出身寒微的鮑照,是一位極有抱負的才士。他不甘於自己低下的地位,迫切地想憑藉自己的才智,在上層社會找到一席之地。《南史》本傳載:
照嘗謁臨川王劉義慶,「未見知,欲貢詩言志,人止之曰:『卿位尚卑,不可輕忤大王。』照勃然曰:
『千載上有英才異士沉沒而不聞者,安可數哉!大丈夫豈可遂蘊智慧,使蘭艾不辨,終日碌碌,與燕雀相隨乎!』於是奏詩」。
但在豪門士族的壓抑下,他蹀躞垂翼、有志難伸。自步入仕途後,就一直沉淪下僚,常常是在貧病交迫之中艱難度日,正如錘嶸所說的「才秀人微,故取湮當代」(《詩品》卷中)。不幸的身世遭際,促成了他的文學成就,後人將他與謝靈運、顏延之並稱為元嘉三大家。
鮑照的文學成就是多方面的,他的詩、賦、駢文皆不乏名篇,但成就最高的還是詩歌。他將滿腔的悲愁苦悶之情與怨憤不平之氣發而為詩,因而其詩歌的內容,就是表現其建功立業的願望和抒發寒門之士備遭壓抑的痛苦,其中充滿對門閥社會的不滿情緒與抗爭精神,代表著寒士的強烈呼聲。如《擬行路難》十八首其四:
瀉水置平地,各自東西南北流。人生亦有命,安能行嘆復坐愁!酌酒以自寬,舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感?吞聲躑躅不敢言。
全詩突出一個「愁」字,所嘆者愁,酌酒為消愁,悲歌為瀉愁,不敢言者更添愁。正如沈德潛所說,此詩「妙在不曾說破,讀之自然生愁」(《古詩源》卷十一)。在平淡的外表下蘊含著深沉而又激越奔放的感情。
又如《擬行路難》其六:
對案不能食,拔劍擊柱長嘆息。丈夫生世會幾時,安能蹀躞垂羽翼?棄置罷官去,還家自休息。朝出與新辭,暮還在親側。弄兒床前戲,看婦機中織。自古聖賢盡貧賤,何況我輩孤且直!
首四句情緒慷慨,激憤難抑。他拔劍擊柱,仰天長嘆,悲憤滿懷,因為有志難伸。中六句以輕鬆的口吻表現罷官後的天倫之樂,在輕鬆的背後,隱含著失志後無可奈何的悲哀。
末二句故作曠達之語,既有孤寒之士的人生隱痛,也有諷刺權貴的意味。又如《行京口至竹裡》:
高柯危且竦,峰石橫復仄。復澗隱鬆聲,重崖伏雲色。冰閉寒方壯,風動鳥傾翼。
斯志逢凋嚴,孤遊值曛逼。兼途無憩鞍,半菽不遑食。君子樹令名,細人效命力,不見長河水,清濁俱不息。
行役的艱辛困苦,使詩人倍感夙志的凋零和社會的不公,士族「君子」與寒門「細人」的地位如此懸殊,詩人也只能忍氣吞聲,承受著內心的煎熬。有時,鮑照還以深婉含蓄的手法將這種難以抑制的激憤之情傳達出來,如《梅花落》採用比興的手法借物喻人,將正直而有才華的寒士比作「霜中能作花,露中能作實」的梅;將那些虛有其表而無節操與才能的權貴比作「搖盪春風媚春日,念爾零落逐寒風,徒有霜華無霜質」的雜樹。兩相對比之下,已將對現實的不合理及其不滿的情緒流露了出來。
此外,像《代放歌行》、《山行見孤桐》、《賣玉器者詩》、《詠史》、《學劉公幹體》其五、《擬古》其二等,也都表現了門閥制度的不合理和詩人懷才不遇的慷慨之情。
與同時代的詩人相比,出身貧寒而又沉淪下僚的鮑照,對社會下層的生活有更廣泛的接觸和更深刻的感受。這在他的詩歌中有深刻的反映。這些詩歌也同樣傳達出寒士們慷慨不平的呼聲。
描寫邊塞戰爭、反映征夫戍卒的生活,是鮑照詩歌內容的一個重要方面,其中也滲透著詩人自己的慷慨不平。如《代出自薊北門行》:
羽檄起邊亭,烽火入咸陽。徵騎屯廣武,分兵救朔方。嚴秋筋竿勁,虜陣精且強。
天子按劍怒,使者遙相望。雁行緣石徑,魚貫度飛樑。簫鼓流漢思,旌甲被胡霜。
疾風衝塞起,砂礫自飄揚。馬毛縮如蝟,角弓不可張。時危見忠臣,世亂識忠良。
投軀報明主,身死為國殤。
著重表現將士們誓死報國的決心和詩人建功立業的願望,與「梗概多氣」的建安詩風頗為接近。又如,《代苦熱行》,以奇峭而誇張的語言,極度形容征戰環境之險惡,以突出士兵們「生軀蹈死地」而榮薄賞微的悲哀,對當政者流露出極度的不滿。《代東武吟》寫一位征戰一生,窮老歸來的士兵:
「少壯辭家去,窮老還入門,腰鐮刈葵藿,倚杖牧雞豚。昔如韝上鷹,今似檻中猿。徒結千載恨,空負百年怨。
」怨恨之情溢於言表。
描寫遊子、思婦和棄婦的詩,在鮑照的詩中也佔相當的比例。這些詩歌的共同特點是哀怨悽愴,細緻感人。如《擬行路難》其十三描寫征夫思念家人故鄉的情懷:
「我初辭家從軍僑,榮志溢氣幹雲宵。流浪漸冉經三齡,忽有白髮素髭生。今暮臨水拔已盡,明日對鏡復已盈。
但恐羈死為鬼客,客思寄滅生空精。每懷舊鄉野,念我舊人多悲聲。」其十二則描寫了思婦對遊子的思念:
「執袂分別已三載,邇來寂淹無分音。朝悲慘慘遂成滴,暮思繞繞最傷心。膏沐芳餘久不御,蓬首亂鬢不設簪。
」反映了普通百姓的悲哀。同上第二首(「洛陽名工鑄為金博山」)和第九首(「銼檗染黃絲」)是描寫棄婦的詩,也同樣哀婉感人,頗有漢代樂府民歌的韻味。而其《代白頭吟》在棄婦詩中則另創一格:
直如朱比繩,清如玉壺冰,何慚宿昔意?猜恨坐相仍。人情賤恩舊,世議逐衰興,毫髮一為瑕,丘山不可勝。
食苗實碩鼠,玷白信蒼蠅。鳧鵠遠成美,薪芻前見陵。申黜褒女進,班去趙姬升。
周王日淪惑,漢帝益嗟稱。心賞猶難恃,貌恭豈易憑。古來共如此,非君獨撫膺。
一變《白頭吟》原詩悽楚哀怨的情調,對世道人心作更為深刻的揭示與譏刺。詩中更深層的含義,未嘗不是詩人不幸身世的自況,寓有對執政者的譏刺和對腐朽官僚的斥責。
反映統治者橫徵暴斂和百姓的疾苦,在鮑照的詩中也佔有突出的地位。如《擬古》其六就具有代表性:
束薪幽篁裡,刈黍寒澗陰。朔風傷我肌,號鳥驚思心。歲暮井賦訖,程課相追尋。
田租送函谷,獸藁輸上林。河渭冰未開,關隴雪正深。笞擊官有罰,呵辱吏見侵。
不謂乘軒意,伏櫪還至今。
詩中既揭露了統治者的橫徵暴斂,也表達出對人民疾苦的同情。鮑照的這些詩歌,顯然與《詩經》「國風」及漢魏樂府民歌的傳統精神是一脈相承的。
此外,鮑照的詩歌在山水描寫方面也頗有特色。他的山水詩以五言古詩為主,在風格上與他的七言樂府不同,以深秀幽奇、嚴整厚重為主要特點。如《登廬山》:
「千巖盛阻積,萬壑勢回縈。巃嵸高昔貌,紛亂襲前名。洞澗窺地脈,聳樹隱天經。
鬆磴上迷密,雲竇下縱橫。」又《登廬山望石門》:「高岑隔半天,長崖斷千里,氛霧承星辰,潭壑洞江汜。
嶄絕類虎牙,巑岏象熊耳。埋冰或百年,韜樹必千祀。」又《從庾郎中游園山石室》:
「荒途趣山楹,雲崖隱靈室。岡澗紛縈抱,林障沓重密。昏昏磴路深,活活樑水疾。
幽隅秉晝燭,地牖窺朝日。怪石似龍章,瑕壁麗錦質。」都很能體現鮑照山水詩的特點。
這些詩講究對句的工整和詞語的雕琢,景緻深秀而幽奇。但與他的那些俊逸而朗暢的七言樂府詩相比,不免顯得滯重。
鮑照詩歌的藝術風格俊逸豪放,奇矯凌厲,但在當時卻被目為「險俗」或「險急」。首先,從詩歌的思想內容與情調來看,鮑照以寒士的身份抒發了貧寒之士的強烈呼聲,表現為昂揚激越之情、慷慨不平之氣和難以抑制的怨憤。他描寫邊塞戰爭、征夫戍卒以及遊子、思婦和棄婦的生活,反映普通百姓及不幸家庭的悲哀;同情百姓的疾苦,揭露統治者橫徵暴斂和官僚政治的腐朽等,都是很有特色的。
其次,從詩歌的藝術形式、表現技巧以及風格特徵等方面來看,鮑照的詩歌尤其是樂府詩,多得益於漢魏樂府和南朝民歌的藝術經驗。他現存的200首詩中樂府佔八十多首,其中有三言、五言、七言、雜言等多種形式;有的是學習漢魏樂府,這些作品的題前多冠一「代」或「擬」字;有的是學習南朝民歌,如《吳歌》三首、《採菱歌》七首、《幽蘭》五首、《中興歌》十首等。學習民歌,在當時曾被文壇盟主顏延之等人輕視,鮑詩也被視為「俗」。
鮑照在這些俗體調的詩中,又以跳蕩雄肆、酣暢淋漓的筆力,「慷慨任氣,磊落使才」(劉熙載《藝概·詩概》),盡情發洩孤寒之士慷慨不平的激憤之情,因而被視為「險」或「險急」。然而文學史的事實證明,鮑照詩歌的成就,遠遠超出了以顏延之為代表的「錯採鏤金」式的「士大夫之雅緻」。他的詩以凌厲之勢和「發唱驚挺」的獨特魅力,不僅在當時標舉獨出,征服了同時代的許多讀者和詩人,而且也深得後代詩人與詩論家的讚許。
如唐代詩人杜甫就曾以「俊逸鮑參軍」(《春日憶李白》)來稱美李白;宋代敖器之說「鮑照遠如飢鷹獨出,奇矯無前」(《詩評》);明代陸時雍說「鮑照才力標舉,凌厲當年,如五丁鑿山,開人世之所未有。當其得意時,直前揮霍,目無堅壁矣。駿馬輕貂,雕弓短劍,秋風落日,馳騁平岡,可以想此君意氣所在」(《詩鏡總論》);清代劉熙載說「『孤蓬自振,驚沙坐飛』,此鮑明遠賦句也,若移以評明遠詩,頗覆相似」,又說「明遠驚遒絕人」(《藝概·詩概》),這些都足以說明鮑照詩歌俊逸豪放、奇矯凌厲的藝術風格在中國詩史上的突出地位。
特別值得稱道的是,鮑照模擬和學習樂府,經過充分地消化吸收和熔鑄創造,不僅得其風神氣骨,自創格調,而且還發展了七言詩,創造了以七言體為主的歌行體。他以豐富的內容充實了七言體的形式,並且變逐句押韻為隔句押韻,同時還可以自由換韻,從而為七言體詩的發拓了寬廣的道路。
2樓:周南
鮑照以前的七言詩(如曹丕的《燕歌行》)都是句句用韻的,古代並非另有一種隔句用韻的七言詩。等到南北朝以後,七言詩變為隔句用韻了。句句用韻的七言詩才變了特殊的詩體。
鮑照模擬和學習樂府,經過充分地消化吸收和熔鑄創造,不僅得其風神氣骨,自創格調,而且還發展了七言詩,創造了以七言體為主的歌行體。他以豐富的內容充實了七言體的形式,並且變逐句押韻為隔句押韻,同時還可以自由換韻,從而為七言體詩的發拓了寬廣的道路。
鮑照七言詩的創新特點和意義
3樓:歲月就這麼說
1、鮑照詩歌的突出內容,就是表現其建功立業的強烈願望,抒寫寒士備遭壓抑的痛苦,其中充滿對門閥社會的不滿情緒和抗爭精神,代表了寒士不平的呼聲。
2、鮑照的主要貢獻在樂府詩,特別是七言為主的雜言樂府詩方面。鮑照是到南北朝為止創作樂府詩最多的詩人,被前人譽為「樂府獅象」。
3、代表作。鮑照的七言和雜言樂府詩中最傑出的代表作是《擬行路難》十八首。以詩中「餘當二十弱冠辰」、「弄兒床前戲,看婦機中織」考之,這組詩當為作者少年之作。
《樂府古題要解》說:「《行路難》,備言世路艱難及離別悲傷之意。」《行路難》在晉宋間已風行,不但歌辭感人,**也哀婉,到鮑照「亦有得於聲道之助耳」。
也就是說,鮑照這十八首,仍是依據它的本來題旨所寫的。
4、作品精讀。這一組詩,表現了受壓抑的下層知識分子對門閥制度的強烈憤慨——這是鮑照詩歌中最為普遍的主題。詩人或直抒胸臆,或託物寄懷,緊緊地圍繞「人生」這一主題反覆吟詠,極其強烈地抒發了詩人對於時光易逝、人生無常的悲哀;對於人世不平、人生多艱的憤慨,對於更高的人生價值與理想的追求。
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