1樓：匿名使用者
建議你》 看《地藏菩薩本願經》 如按《地藏菩薩本願經》的內容做的話 對你本人也會有極大益處
念：那摩（南無）地藏王菩薩
《地藏菩薩本願經》：若未來世有諸人等，衣食不足，求者乖願，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷屬分散，或諸橫事，多來忤身，睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名，見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍，是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂，衣食豐溢。
乃至睡夢中悉皆安樂。
《地藏菩薩本願經》：若未來世中，閻浮提內，剎利，婆羅門，長者，居士，一切人等，及異性種族，有新產者，或男或女，七日之內，早與讀誦此不思議經典，更為念菩薩名，可滿萬遍，是新生子或男或女，宿有殃報，更得解脫，安樂易養，壽命增長。若是承福生者，轉增安樂，及於壽命。
《地藏菩薩本願經》：若未來世眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼，或愁或嘆，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母，男女姊妹，夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。
汝以神力，遣是眷屬，令對諸佛菩薩像前，專心自讀此經，或請人讀，其數三遍或七遍，如是惡道眷屬，經聲畢是遍數，當得解脫。乃至夢寐之中，永不復見。
持齋10天 去寺廟燒香拜佛 在佛像前讀《地藏菩薩本願經》7遍 每讀完一遍 讀如下回向文3遍，如此 自己的亡親 冤親債主即可解脫！
迴向文：
(合掌）*****（自己名字）願以此所誦《地藏經》一部之功德，迴向給**（自己名字）***累生累世的冤親債主。祁請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主，超拔他們，令業障消除，離苦得樂，往生淨土。*****真心求懺悔。
2樓：覺正淨
放輕鬆，慢慢的拜，仔細聽你每一句佛號的每一個字，不要把心思、意志集中在下腹部，要遍及全身。去體驗每一個動作的覺受，自己清楚自己每一個動作的覺受，不要急著想完成功課。
3樓：
學佛不是叫你學拜佛，求佛，不是叫你消業障。求助於佛，求助於外力，來消除業障是消極的做法，不值得鼓勵。學佛要學增長智慧，要提升思維。
要見自本性，要得般若智慧，照破一切，得悟空性，得悟本心。
4樓：
在消業障呢，堅持就沒事。我們一天拜500～1000拜，而且是磕大頭（及五體投地）都沒事。
南無阿彌陀佛
5樓：
其原因之一，可能純屬偶然；
其二，如果例假太多的話，動作比較大或劇烈些，就會有些影響。如果是這方面的原因，不妨試著先停幾天，等身體正常了再說。
南無阿彌陀佛！
明心合十！
6樓：不是人
我聽淨空法師講過，修佛初期，累生累世的冤親債主，得知你生脫離六道之心，便會業障現前，來阻礙你精進，所以要堅持
7樓：上終南山
拜佛是沒錯的。但是，佛在心中，自己就是佛。你要消業障，你要做善事，止惡行善。
8樓：短毛**
鍛鍊的話應該不會造成什麼**病，這更不是拜佛造成的。不過建議你去醫院檢查一下，會不 會是結石之類的。
不過話又說回來了，拜也不一定非要這麼拜啊。一般都採用坐姿。唸佛，唸佛是為了求淨，修定力。
拜佛也不要太極端了。你天天這樣不停的叩頭也是問題啊，別人看到你會很心疼的，有時會覺得你怪怪的。。。沒必要這樣，不過叩幾個頭也是可以的。
你這樣拜佛都成了在養運動了。這樣不得法啊。。
9樓：唯梅子
這2者間．沒有因果關係．
有無數的人．從未拜過佛．但也得了重病．
10樓：當密碼被遺忘
多做善事,利人利己.超過拜一百個頭啊.
11樓：曾經de菜鳥
為什麼上體育課的時候，老師要教我們一些正確的鍛鍊方式和姿勢動作呢，想要增加強度也沒你這樣的，要看自己受不受得了，這樣不太可能造成什麼**病啦，但腰肌勞損肯定是會越來越嚴重，畢竟普通人和專業運動員不一樣，你肯定是這樣拜完了，就直接休息了，你應該也不是天天鍛鍊的人，其實劇烈運動後，要做一些放鬆肌肉的動作，最好是站著，不要立刻躺下或者坐下。敬佛也不用一下就來個108呀，心誠則靈，你要真想拜那麼多下，三拜九扣，這就是古人傳下來最大的禮儀了，帶這誠心把禮做到位就好了，我相信真正的佛是不會要他的信徒過於注重這種形式的，做到位就好了。
12樓：
你要堅定信念,佛陀是我輩導師,至尊無上,慈悲我等,拜佛功德無量,絕對不會因此而產生毛病的.
13樓：懶貓聽禪
假如真的與拜佛有關，那我只能在此恭喜您了！因為在拜佛第二天，就能有此明顯的身體變化，真是可喜可賀！您與佛菩薩已經溝通上了資訊，才會有此明顯的感應。
有許多摯誠的信奉者，當她把全部身心都投入到所信奉的目標時，身體都會發生一些現象的，比如：看見什麼、聽見什麼、腦中轟鳴炸響、頭骨有凸起或塌陷、身體區域性異響、月經異常.....
所有的這些以前沒有的現象出現，都是正常的，說明你身心如一，接到了感應，這種特殊的現象只能為你調理疾病，絕不會為你帶來疾病的。關鍵是你不要在意它，要隨著它，配合它，一切感應都不要執著進去，才會向深層次發展，如果太在意這些現象，反而會誤事。
14樓：匿名使用者
即使不從佛法裡面說，就世間法說，運動也是有益的，只要注意運動強度，不要產生運動傷害就會，就您所敘述，應該自我感覺還好，應該不會是運動傷害。
至於見紅，那個可能與運動有關，也可能和運動無關，我們一般凡夫也只是猜測而已。
如果從個人淺見來說，拜佛肯定是好事，而見紅有時候未必是壞事，有時候會是重業輕報的現象。
凡事均有因果，這個宇宙是絕對精準精確的，因緣果報，如是如是。
因是種子，善惡種子都已經灑下去了，收不回來了。
緣是生長條件，善惡種子不同，生長條件就不同，而看條件適合與否，善惡果報出來的大小就不同。
您拜佛，就助長了善緣，惡種子，本來要結惡果的，也因此惡果萎縮變小，所謂重業輕報。
為什麼拜佛拜菩薩？
15樓：潛川如斯
沒有效果吧？那是你不瞭解佛法的緣故。
從您提的問題裡推斷出，您對所謂的“靈驗不靈驗”理解是不周全的。一併給您解釋一下佛理吧。應該說，靈不靈驗不是哪個地方、或哪座寺院、或哪位高僧大德的原因，而是自己的原因。
我們求佛菩薩的事情，無非是八大類：1生；2老；3病；4死；5、想得到；6、怕失去；7、愛別離；8、怨憎會。至於是否靈驗，我來給你解釋一下佛理吧：
我們生活中充滿了負能量，加上我們每個人累劫累世的冤親債主（這個觀點如果你不理解“生命的輪迴”就很難聽明白）會在這一世來阻礙你，所以就會導致我們諸事不順，因此，要想讓自己的運氣變好、願望實現，不是在佛菩薩面前上香、許願、佩戴和供奉佛菩薩的吊墜或雕像畫像、護身符那麼簡單，還要心存善念、多做善事、多行善舉，經常持誦佛菩薩名號，與佛菩薩建立聯絡和感應，藉助佛菩薩的加持之力，才能消除這些負能量，把冤親債主超度走，我們才能吉祥如意，萬事順心，有求必應。
如果只是在佛菩薩面前上上香、許許願、掛個佛菩薩的吊墜、供奉佛菩薩的雕像畫像，請個平安符、護身符什麼的，自己什麼都不做或者老做壞事，實際上佛菩薩在當下就起不了什麼作用，他只是為你種下了善根，埋下了與佛結緣的種子，等你“苦海無邊 回頭是岸”呢！舉個例子你就明白了：譬如你種地，你春天灑下種子以後就什麼都不做，不再除草施肥澆水，只是一味祈求佛菩薩保佑今年秋天大豐收，你覺得這個願望會實現嗎？
可見，唯有“發下大願+努力按照大願去做+祈求佛菩薩加持”三合一的時候，我們才能更好更快的實現自己的大願呢！
16樓：權志龍
佛是佛陀的簡稱，意為覺悟的人，大慈大悲的人，大福德、大智慧的人，拜佛就是以佛為導師，學佛的為人處世，積德修福，做一個慈悲與智慧的人，一個身心清淨、健康的人，一個快樂無憂的人，一個有益於社會、國家、眾生的人，一個無我利他的至善之人。因為，佛教就是佛陀的教育，就是做人的教育。成功的人生，就是做人的成功。
那麼該怎樣拜佛呢？關鍵是至誠恭敬。印光大師囑咐我們：
“欲得佛法真實利益，須向恭敬中求；有一分恭敬，即消一分罪業，增一分福慧；有十分恭敬，即消十分罪業，增十分福慧。” 為什麼拜菩薩？
一、彌勒菩薩：包容、歡喜 我們一進天王殿，第一個見到的，就是正當中供奉的彌勒菩薩。彌勒菩薩塑造的是布袋和尚的形象；他代表什麼意思呢？
布袋和尚肚皮很大，滿面笑容，他所代表的意義就是什麼資格才可以入佛門：第一要有肚量，要能包容；第二要慈悲，要以歡喜心接待一切眾生。所以彌勒菩薩代表的是——生平等心，呈喜悅相。
我們以清淨平等的心對待一切眾生，以滿面笑容接待一切大眾，這才是入佛門必備的條件。所以他是教學，而不可以把他當作神明來祭祀，那就錯誤了，你一定要懂得其真正的含意。你明瞭之後，才會對於佛家教育佩服到五體投地，不能不稱讚，這真是具足了大智慧，圓滿的設施。
明瞭他對我們的教育意義，這就是拜菩薩了。
二、地藏菩薩：孝順、恭敬 地藏菩薩所表示的是孝親尊師，所以一部《地藏經》就是佛門的《孝經》，我們從這個地方學起。無論哪一個宗派，哪一個法門，都是從孝親尊師做起。
然後把孝親尊師擴大，能夠孝順、恭敬一切眾生，這就是拜菩薩了。
三、觀世音菩薩：大慈、大悲 觀音菩薩表示大慈大悲，慈是使他人快樂，悲是幫助他人解脫煩惱和痛苦。慈悲一切、憐憫一切、救護一切眾生，就是大慈大悲。
拜菩薩，就是以菩薩為榜樣，長養自己的慈悲心，利益他人，造福社會。因為，害人就是害己，助人就是助己，利人自然有益自己，愛護他人，才是真愛自己。
四、文殊菩薩：智慧、善巧 文殊師利菩薩，代表的是大智慧，圓滿的智慧，絕對不是迷惑顛倒，感情用事。佛門常說：
“慈悲為本，方便為門”；但是又說：“慈悲多禍害，方便出下流”，這個話對照起來看好像非常矛盾！其實它有道理的，因為，慈悲、方便要建立在理智的基礎上，要建立在智慧的基礎上，不能感情用事，不能溺愛。
感情用事，不思後果，那就是禍害。如果是以智慧為基礎，慈悲、方便才能恰到好處，才能善巧，才能自利利他，那是真實的功德。因此，拜菩薩，就是學習開發自己的智慧，為人處世，善巧方便，得當適宜。
五、普賢菩薩：應用、實踐 普賢菩薩代表實踐，把孝敬、慈悲、智慧，應用、落實在日常生活當中。我們穿衣吃飯、學習工作、待人接物，能夠把孝敬、慈悲、智慧，應用、落實在其中，這叫做普賢菩薩。
拜菩薩，就是學習知行合
一、解行相應。 祈福還有一個儀式叫"開光"，當然是由得道高僧來主持最好。平時開光的東西置於家中，須得初一十五淨手焚香，否則為不敬。
但如果是很特殊的開普光，則不同，開光的物件可隨身攜帶。供開光的物件只能是象牙、金或玉製品。 把開光的物品和寫上被祈福人的姓名和生庚八字(記不住生庚八字亦可不寫)的紙用紅紙或紅錦囊包好，遞上隨喜一份(最好是以三六九數字相關)，請大師幫忙開光。
言語需恭敬，否則冒犯了大師，不給你開光。 開光的過程是把所有的開光物件放於一托盤，置於佛前，大師唸經數篇，即算是佛光普照。你的物件因些而賦於靈氣與法力，可以帶在身邊保佑你了。
人人皆佛為什麼還要拜佛，人為什麼要拜佛
人人可做佛是因身具佛性，何人又告訴你成佛了呢 這是佛教中教派問題，我說不準確，但好像是一派講究 苦修 主修來世。一派是講究 頓悟 以六祖惠能為大成，名言為 放下屠刀，立地成佛 霧裡幽蘭 應該說人人都有佛性但是你沒有出生死輪迴，佛是我們的老師是我們的前輩諸菩薩是我們的學長因為他們已經是正果的聖人我們是...
請教大家問題，為什麼有人拜佛拜菩薩時就痛哭流涕
1 有些人聽經 唸佛的時候，會感動得流眼淚，這是什麼原因？佛給我們說出來，是念佛的音聲觸動他的善根。2 他會有這個現象，證明他過去生中是學佛的，而且學得很不錯。為什麼今天流淚？他前一生修持功夫還差了一點，沒去得了 這一生很幸運又遇到了，他才會有這個感動。3 有的時候，我們讀經 唸佛，甚至會有寒毛直豎...
為什麼很多人都拜菩薩不拜佛祖，為什麼人們只拜觀音菩薩不拜如來佛祖？
在多數接觸一點佛教或不接觸佛教的人看來菩薩更有親和力，比如觀世音菩薩，他發願尋聲救苦一稱菩薩名菩薩即為救助 地藏菩薩，發願地獄不空誓不成佛一切眾生禮拜供養地藏菩薩現世就得善報 文殊菩薩，一切眾生由文殊教化才得成佛 普賢菩薩，凡有眾生憶念普賢菩薩名普賢菩薩即刻親臨其人身邊為作利益 虛空藏菩薩，若有五逆...