1樓:閭曉士之雙
橫看成嶺側成峰,
遠近高低各不同;
不識廬山真面目,
只緣身在此山中
簡析]蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江,遊覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思,於是寫下了若干首廬山記遊詩。《題西林壁》是遊觀廬山後的總結,它描寫廬山變化多姿的面貌,並借景說理,指出觀察問題應客觀全面,如果主觀片面,就得不出正確的結論。
開頭兩句「橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同」,實寫遊山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山,遊人所處的位置不同,看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。
後兩句「不識廬山真面目,只緣身在此山中」,是即景說理,談遊山的體會。為什麼不能辨認廬山的真實面目呢?因為身在廬山之中,視野為廬山的峰巒所侷限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,區域性而已,這必然帶有片面性。
遊山所見如此,觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵,它啟迪我們認識為人處事的一個哲理——由於人們所處的地位不同,看問題的出發點不同,對客觀事物的認識難免有一定的片面性;要認識事物的真相與全貌,必須超越狹小的範圍,擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩,但詩人不是抽象地發議論,而是緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受,藉助廬山的形象,用通俗的語言深入淺出地表達哲理,故而親切自然,耐人尋味。
2樓:hr懂牙
不識廬山真面目的中文解釋
比喻認不清事物的真相和本質.
【出自】:宋·蘇軾《題西林壁》詩:「橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同.不識廬山真面目,只緣身在此山中.」
後兩句「不識廬山真面目,只緣身在此山中」,是即景說理,談遊山的體會.為什麼不能辨認廬山的真實面目呢?因為身在廬山之中,視野為廬山的峰巒所侷限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,區域性而已,這必然帶有片面性.
遊山所見如此,觀察世上事物也常如此.這兩句詩有著豐富的內涵,它啟迪我們認識為人處事的一個哲理——由於人們所處的地位不同,看問題的出發點不同,對客觀事物的認識難免有一定的片面性;要認識事物的真相與全貌,必須超越狹小的範圍,擺脫主觀成見.
3樓:貝茉光盼香
啊哈,自然不是的,西林壁,就是指廬山山腳之西林寺這寺廟裡的牆壁,蘇軾題西林壁,也就是蘇軾題寫在西林寺牆壁上的詩。。。
4樓:佳人醉月
形容由於對客觀事物的認識尚不全面,故不識事物其真正本質;
5樓:
當局者迷是不是和《題西林壁》中的,
不識廬山真面目,只緣身在此山中中的不識意思相同。
題西林壁詩人之所以不識廬山真面目是因為什麼
6樓:匿名使用者
後面一句不是回答了嗎,「只緣身在此山中」
這是詩人即景說理,談遊山的體會。為什麼不能辨認廬山的真實面目呢?因為身在廬山之中,視野為廬山的峰巒所侷限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,區域性而已,這必然帶有片面性。
遊山所見如此,觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵,它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由於人們所處的地位不同,看問題的出發點不同,對客觀事物的認識難免有一定的片面性;要認識事物的真相與全貌,必須超越狹小的範圍,擺脫主觀成見。
7樓:匿名使用者
《題西林壁》詩人之所以「不識廬山真面目」的原因是隻緣身在此山中。
不識廬山真面目拼音,不識廬山真面目近義詞
成語名稱 不識廬山真面目 漢語拼音 b sh l sh n zh n mi n m 成語釋義 比喻認不清事物的真相和本質。成語出處 宋 蘇軾 題西林壁 詩 橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。使用例句 革命家,終會在大風大浪中,辨明方向,分清歧路 怎能夠 只見長江滾滾來,...
「不識廬山真面目」的作者 朝代 全詩是什麼
安樂小窩 幼兒園小學必背唐詩宋詞古詩75首 題西林壁 帶拼音譯文,宋朝詩人蘇軾詩詞 暖暖炊煙裊裊 不識廬山真面目 出自北宋詩人蘇軾的 題西林壁 全詩原文 橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。1 註釋 1 題西林壁 寫在西林寺的牆壁上。西林寺在廬北麓。題 書寫,題寫。西林 ...
不識廬山真面目,只緣身在此山中請把讀後的道理或感受寫下來
不識廬山真面目,只緣身在此山中 是即景說理,談遊山的體會。為什麼不能辨認廬山的真實面目呢?因為身在廬山之中,視野為廬山的峰巒所侷限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,區域性而已,這必然帶有片面性。遊山所見如此,觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵,它啟迪我們認識為人處事的一個哲理 由於人們所...