1樓：
後庭花》：就是樂曲《玉樹後庭花》，以此曲填歌詞者，今存數種，而以南朝陳後主陳叔寶所作最為有名。因陳後主是亡國之君，所以後人又把他所喜愛的《玉樹後庭花》曲、詞當作亡國之音的代名詞。
後二句由一曲《後庭花》引發無限感慨，「不知」抒發了詩人對「商女」的憤慨，也間接諷刺不以國事為重，紙醉金迷的達官貴人， 唐朝著名詩人杜牧遊秦淮，在上聽見歌女唱《玉樹後庭花》，綺豔輕蕩，男女之間互相唱和，歌聲哀傷，是亡國之音。當年陳後主長期沉迷於這種萎靡的生活，視國政為兒戲，終於丟了江山。陳朝雖亡，這種靡靡的**卻留傳下來，還在秦淮歌女中傳唱，這使杜牧非常感慨。
他的詩說：這些無知歌女連亡國恨都不懂，還唱這種亡國之音！其實這是借題發揮，他譏諷的實際是晚唐政治：
群臣們又沉湎於酒色，快步陳後主的後塵了。秦淮一隅，寄託如此深沉的興亡感，足見金陵在當時全國政治中心已經移向長安的情況下，影響仍然很大。
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2樓：匿名使用者
杜牧前期頗為關心政治，對當時百孔千瘡的唐王朝表示憂慮，他看到統治集團的腐朽昏庸，看到藩鎮的擁兵自固，看到邊患的頻繁，深感社會危機四伏，唐王朝前景可悲。這種憂時傷世的思想，促使他寫了好些具有現實意義的詩篇。《泊秦淮》也就是在這種思想基礎上產生的。
當他來到當時還是一片繁華的秦淮河上，聽到酒家歌女演唱《後庭花》曲，便感慨萬千，寫下了這首詩。詩中說，金陵歌女「不知亡國恨」，還唱著那《後庭花》曲。其實，這是作者借陳後主(陳叔寶）因追求荒淫享樂終至亡國的歷史，諷刺晚唐那班醉生夢死的統治者不從中汲取教訓，表現了作者對國家命運的無比關懷和深切憂慮。
杜牧《泊秦淮》中「隔江猶唱後庭花」一句所用的典故是（ ）
3樓：俺是小磊
選，d。
《玉樹後庭花》是陳叔寶遺臭千年的「傑作」：「麗宇芳林對高閣，新裝豔質本傾城；映戶凝嬌乍不進，出帷含態笑相迎。妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭；花開花落不長久，落紅滿地歸寂中！」
貴妃張麗華奏請陳後主：「庶三千粉黛，爭風雅之才；與八百衣冠，共佐文明之治。」後主於是發詔採選淑女，才色兼備十餘人，賜為女學士；才有餘而色不及者，命為女校書；色甚佳而才不足者，習歌舞之事。
然後使諸妃嬪及女學士，與狎客雜坐聯吟，互相贈答。採其尤豔麗者命宮女千餘人習而歌之。君臣酣歌，自夕達旦，把軍國政事，皆置不聞。
等到隋兵大軍壓境，就是不發一兵。「玉樹後庭花」便成了「亡國之音」，杜牧以此揭露後唐封建統治階級醉生夢死的腐朽生活。
4樓：
這裡說的後庭花即《玉樹後庭花》，陳後主與其倖臣詞曲。
唐朝著名詩人杜牧遊秦淮， 聽見歌女唱《玉樹後庭花》，綺豔輕蕩，男女之間互相唱和，歌聲哀傷，是亡國之音。當年陳後主長期沉迷於這種萎靡的生活，視國政為兒戲，終於丟了江山。陳朝雖亡，這種靡靡的**卻留傳下來，還在秦淮歌女中傳唱，這使杜牧非常感慨。
他的詩說：這些無知歌女連亡國恨都不懂，還唱這種亡國之音！其實這是借題發揮，他譏諷的實際是晚唐政治：
群臣們又沉湎於酒色，快步陳後主的後塵了。秦淮一隅，寄託如此深沉的興亡感，足見金陵在當時全國政治中心已經移向長安的情況下，影響仍然很大。
5樓：匿名使用者
（4）《後庭花》：就是樂曲《玉樹後庭花》，以此曲填歌詞者，今存數種，而以南朝陳後主陳叔寶所作最為有名。因陳後主是亡國之君，所以後人又把他所喜愛的《玉樹後庭花》曲、詞當作亡國之音的代名詞。(d)
6樓：大牛小鹿
選 d
《後庭花》：南朝陳後主陳叔寶有作樂曲《玉樹後庭花》。
因陳後主是亡國之君，所以後人又把他所喜愛的《玉樹後庭花》曲、詞當作亡國之音的代名詞。
《泊秦淮》的詩意加註釋，杜牧的泊秦淮的詩意
泊秦淮 杜牧 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家 商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花 註釋 秦淮 即秦淮河。煙籠 句 互文見義的句法，即 煙 月 都籠罩著 水 和 沙 商女 指賣唱的歌妓。江 指秦淮河。譯文 秦淮河上的秋水盪漾，暮靄象輕紗般的舒捲飛翔。秋水披一身迷人的煙霧，兩岸金沙隨夜色沉入溶溶的月光。我在...
泊秦淮詩的問題，有關《泊秦淮》的詩詞賞析
杜牧的時代，唐王朝日益衰落，朝廷上充斥著腐敗和糜爛，杜牧的 泊秦淮 就是在用 隔江猶唱 後庭花 警示唐王朝。後庭花 又叫 玉樹後庭花 以花為曲名，本來是樂府民歌中一種情歌的曲子。南北朝陳朝最後那個皇帝陳後主陳叔寶填上了新詞，陳叔寶的 玉樹後庭花 雖然品位低下，但卻得到一群奸臣的肉麻吹捧，他自己也自鳴...
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