1樓:匿名使用者
(古希臘三大悲劇作家分別是古希臘時期的埃斯庫羅斯、索福克勒斯和歐里庇得斯。而埃斯庫羅斯的《被縛的普羅米修斯》、索福克勒斯的《俄狄浦斯王》和歐里庇得斯的《美狄亞》,則被稱為「三大悲劇」。這三大悲劇由幻想到現實的偉大轉變,距今約有四千餘年的歷史,智慧的古希臘人創造了永世不衰的希臘文明。
在這片文明的星空中,一顆璀璨的恆星至今仍閃耀著耀眼的光輝,這便是古希臘的戲劇!在外國文學的發展過程中,是以古希臘文學為開端,影響著以後時期文學的發展。)
埃斯庫羅斯
索福克勒斯
歐里庇得斯
基本概況
三大悲劇作家及其作品由幻想到現實的偉大轉變,距今約有四千餘年的歷史,智慧的古希臘人創造了永世不衰的希臘文明。在這片文明的星空中,一顆璀璨的恆星至今仍閃耀著耀眼的光輝,這便是古希臘的戲劇!在外國文學的發展過程中,是以古希臘文學為開端,影響著以後時期文學的發展。
戲劇在此時期佔據著重要的地位,這裡主要談談古希臘「三大悲劇」的藝術成就。古希臘悲劇誕生於公元前8世紀到10世紀的古典時期,最著名的是埃斯庫羅斯的《被縛的普羅米修斯》、索福克勒斯的《俄底浦斯王》和歐里庇得斯的《美狄亞》,稱為「三大悲
劇」。此「三大悲劇」的產生過程就是悲劇由幻想向現實轉變的過程。在戲劇領域內有著不可磨滅的藝術成就。
首先,它把悲劇重在寫神逐步轉到寫人,把寫理想化的英雄轉變為寫現實中的人,這是其最大的一個成就,亦是悲劇走向現實的標誌之一。到歐里庇得斯就完全是一位典型的「現實主義」劇作家了。「悲劇之父」埃斯庫羅斯的《被縛的普羅米修斯》中,塑造了不畏**、為人類造福的「智慧之神」普羅米修斯的形象和**橫行的宙斯、奴才形象的赫耳墨斯等。
不難看出,此劇仍是以神話中的英雄為主題,反映的是神與神之間的鬥爭,神主宰一切,人卻軟弱無能,這是受再此之前的荷馬時期的神話影響。但是再此劇中神已具有人性,如同情心、爭權奪利、趨炎附勢等都是人的本性,既有浪漫主義的幻想和誇張,又有現實主義的真實表現;在索福刻勒斯的悲劇《俄底浦斯王》中,出現了神與人的鬥爭,劇中敘述了主人公俄底浦斯「殺父娶母」應驗的過程,以及一切應驗過後刺瞎雙目,被逐出忒拜的故事。俄底浦斯已具有個人的頑強意志,敢於與神反抗,這就由完全寫神與神的鬥爭轉向寫人與神的鬥爭,使悲劇向現實邁進了一大步。
但人仍然逃不過神的控制,俄底浦斯仍然是神任意擺佈的物件,可是到了歐裡底得斯的《美狄亞》,便發生了質的變化,已經完全轉移到現實中來,描寫美狄亞和伊阿宋的愛情糾葛,揭露了伊阿宋的偽善、虛偽。可以說到這時,悲劇已經完全由幻想轉變到現實上來,這對以後的戲劇產生了巨大影響,為戲劇增添了生機。其次,三大悲劇強化了悲劇的批判傾向,將民主思想大大向前推進了一步。
它把批判的矛頭直接指向**的神權,甚至披露現實生活中人的虛偽、偽善、險惡的一面,從而強化了悲劇的批判傾向。埃斯庫羅斯一反以往神話中對神權的敬畏的常態,將鬥爭的矛頭對準主宰一切、**橫行的神權代表--宙斯。這可以說是悲劇由幻想向現實邁進的具體表現之一。
索福克勒斯筆下的俄底浦斯為了擺脫悲慘的命運,同神鬥爭,更強化了這一批判傾向,但是人仍然不能完全掌握自己的命運。於是在歐里庇得斯的《美狄亞》中便有了新的轉變,劇中的人物已是有血有肉的完全意義上的人了,這樣悲劇表現的主題便轉移到現實生活中的人與人之間的複雜關係,以及鬥爭上面來,批判現實也就成了悲劇的主要職責,作品已具有民主思想。因此,悲劇便進入成熟期。
再次,歐里庇得斯在戲劇領域裡,首次涉及到婦女與愛情的主題,從而拓寬了悲劇表現生活的範圍。這是戲劇領域內的一次破天荒,它打破了悲劇僅僅侷限在神與神、人與人爭權奪利上的局面,使悲劇成為表現生活的一種方式。魯迅曾經說「悲劇是把人生毀滅給人看」,《美狄亞》就是以美狄亞的愛情悲劇為題材,將伊阿宋的虛偽、忘恩負義的一面揭露給人看,以他的毀滅來告誡後人。
最後,在結構方面,歐里庇得斯的悲劇改變以前那種人與神的衝突,而是寫人與人的衝突,並且在人物的塑造上,創造了人物心理分析法,這是埃斯庫羅斯和索福刻勒斯不可倫比的,他為戲劇的創作做出了巨大的貢獻,具有顯著的藝術成就。他改變了以往那種單
一、乏味的結構形式,轉移到表現現實中人的複雜多變的關係、揭示人性方面來,使戲劇結構更為複雜,矛盾衝突更加激烈,並且輔之以心理分析,使所塑人物形象更完善、更具個性。通過人物複雜的心理活動描寫來昇華矛盾衝突,推動戲劇衝突的發展。《美狄亞》中就是以美狄亞的心理鬥爭推動著故事情節的層層推進,為悲劇的發生奠定了基礎、埋下了伏筆。
綜上所述,可以得出這樣一個結論:古希臘「三大悲劇」由幻想轉向現實,由寫神轉向寫人,是一個偉大的轉變,它標誌著悲劇在藝術上已經走向成熟。埃斯庫羅斯、索福克勒斯、歐里庇得斯,史「希臘三大悲劇家」,他們在戲劇藝術上的巨大成就,代表著古希臘文學的輝煌及人類在戲劇上的探索與收穫。
風格比較
三大悲劇詩人各自具有不同的風格。
埃斯庫羅斯的悲劇莊嚴,雄渾,抒情氣氛濃重。
索福克勒斯的悲劇質樸,簡潔,結構完美。
歐里庇得斯的悲劇華美而自然,以寫實和心理描寫見長。
索福克勒斯
索福克勒斯(約公元前496-前406) (雅典人)
據傳,他創作了120餘部悲劇,但現存的只有7部,代表作是《俄狄浦斯王》。
《俄狄浦斯王》是古希臘最典型的命運悲劇。取材於關於忒拜系統的英雄傳說。悲劇著力表現的是個人意志與不可抗拒的命運的衝突。
歐里庇得斯
歐里庇得斯(約公元前485-前406)
據傳,他寫過92部劇本,有17部流傳下來,代表作是《美狄亞》。
《美狄亞》是一部描寫家庭問題的悲劇,取材於神話中關於伊阿宋的英雄傳說。美狄亞是一個熱情,堅強,富有反抗性的女性。其悲劇具有深刻的社會意義。
埃斯庫羅斯
埃斯庫羅斯(約公元前525-前456)
史稱「悲劇之父」。他的悲劇創作提倡民主精神,反對****。寫了70個劇本,大部分以"三聯劇"形式寫成,流傳下來的只有7部完整的悲劇。
其中對後世影響較大的是《被縛的普羅米修斯》和《俄瑞斯忒亞》三部曲。
1、《被縛的普羅米修斯》取材於希臘神話。悲劇主要描寫普羅米修斯與宙斯之間的矛盾鬥爭,歌頌了為人類進步和正義事業不惜一切的崇高精神。
2、《俄瑞斯忒亞》也取材於希臘神話。揭示了父權制對母權制的勝利,表現了具有民主精神的法律裁判代替了家庭仇殺。
2樓:匿名使用者
古希臘三大悲劇作家分別是古希臘時期的埃斯庫羅斯、索福克勒斯和歐里庇得斯。而埃斯庫羅斯的《被縛的普羅米修斯》、索福克勒斯的《俄狄浦斯王》和歐里庇得斯的《美狄亞》,則被稱為「三大悲劇」。這三大悲劇由幻想到現實的偉大轉變,距今約有四千餘年的歷史,智慧的古希臘人創造了永世不衰的希臘文明。
在這片文明的星空中,一顆璀璨的恆星至今仍閃耀著耀眼的光輝,這便是古希臘的戲劇!在外國文學的發展過程中,是以古希臘文學為開端,影響著以後時期文學的發展。
滿意望採納
3樓:一個語文雜貨鋪
埃斯庫羅斯、索福克勒斯、歐里庇得斯
文學和**有什麼區別啊!
4樓:學院派魚多多
一、整體與區域性的區別。
1、文學,是屬於人文學科的學科分類之一,與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。
2、**,通過人物、情節和環境的具體描寫來反映現實生活的文學體裁。是文學這一學科的一個分支,**與詩歌、散文、戲劇,並稱「四大文學體裁」。
二、構成要素的區別。
1、文學,意識的產物,生活的反映,文學是客觀的東西到了人的頭腦中後,人重新組織編出用文字表達出來的東西。
古今中外都曾把一切用文字書寫的書籍文獻統稱為文學。現代專指用語言文字塑造形象以反映社會生活、表達思想感情的藝術,故也是語言藝術的一種。
2、**,構成三要素:生動的人物形象、完整的故事情節和具體環境描寫。
三、表達內涵的區別。
1、文學,是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科,屬社會意識形態範疇。
文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品,離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。文學代表一個民族的藝術和智慧。
5樓:蘭卿蘭卿
文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術,包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等,是文化的重要表現形式,以不同的形式(稱作體裁)表現內心情感和再現一定時期和一定地域的社會生活。
**是文學體裁四分法中的一大樣式。它是通過塑造人物、敘述故事、描寫環境來反映生活、表達思想的一種文學體裁。
6樓:andy我
文學包括的範圍比較廣,**屬於文學的一種。
7樓:匿名使用者
文學作品分為四種體裁:詩歌、散文、戲劇、**。
所以文學作品包含**。
如果是純文學作品與娛樂性**的區別的話,本人是這樣理解的:
純文學蘊蓄深厚,內蘊現實生活的真實、真理,思想內容更加深刻。無論現實的還是浪漫德都具有積極的意義,將人導向對現實的關注,進取。
而娛樂性讀物多把人導向虛無世界,多是不切實際的幻想臆想,輕易滿足人情感(某些還有財富、權利)的慾望。慾望的輕易滿足使人在現實中反而消沉,多給人造成消極影響。
經典文學**
8樓:超越時空犬夜叉
《平凡的世界》、《穆斯林的葬禮》、《假如給我三天光明》、《誰動了我的乳酪》、《巴黎聖母院》、《三國演義》…《劉墉文集》、三毛的文集,《小王子》、《荊棘鳥》、《悲慘世界》《紅與黑》、《百年孤獨》、《圍城》、《人生》還有二十四史,巴金的《霧》、《雷》、《電》,《家》、《春》《秋》等,我都認為是比較好的!
9樓:匿名使用者
推理:《福爾摩斯探案集》(推理**巔峰之作,不可逾越的經典!!!)《馬耳他之鷹》(推理**中永遠的經典)
《愛倫坡短篇**選集》(情節波瀾起伏,懸念不斷,無比精彩。)《時間的女兒》
《無人生還》(推理大師阿加莎•克里斯蒂的巔峰作品,**推薦!!)《白衣女人》
《布朗神父探案集》(布朗神父和警長是世界上最強大的破案組合)《法蘭柴思事件》
《三口棺材》(很不錯的推理**,值得一看!)《玫瑰的名字》
《白夜行》 (日本推理**的里程碑!)
《高層的死角》(密室殺人的代表作,挑戰思維極限)《人性的證明》
《受冷漠的人》(好看到廢寢忘食!!!)
《短篇選集》
《東方快車**案》(阿加莎克里斯蒂又一力作,情節絕對沒有拖沓!)《艾克洛德**》
《特侖特的最後一案》
《陷阱》
《火車》(據說是超越《白夜行》的作品,獲多個大獎。)《放學後》
懸疑:《黑書》
《天衣無縫》(**推薦!不看後悔啊。)
《雷普利的遊戲》
《獨角人》
《四人夜話》(小故事形式,情節緊張刺激,懸疑不斷,不容錯過!!)《陰緣傘》
《女生寢室》(校園懸疑的代表作,懸疑加恐怖!!)《魅妝》
《樓下的房客》
《七殺》(嫻熟掌握非傳統意義「完美作案」的創作技法。)《十三號實驗室》
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《失落的迷符》(丹布朗懸疑鉅作!!**推薦)《死亡拼圖》
《入土不安》(懸疑大師蔡駿力薦的作品)
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《人間》(國內懸疑驚悚**大師蔡駿巔峰作品,懸疑叢生!!!)《怪談協會》
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