1樓：恩惠
老菜市位於南京市鼓樓區水佐崗一帶，東起人和街，西至祁家橋。清代中期，各地將菜運到此地**形成菜市，故得名「老菜市」。
歷史上南京既受益又罹禍於其得天獨厚的地理位置和氣度不凡的風水佳境，過去曾多次遭受兵燹之災，但亦屢屢從瓦礫荒煙中重整繁華。且在中原被異族所佔領，漢民族即將遭受滅頂之災時，通常漢民族都會選擇南京休養生息，立志北伐，恢復華夏。大明、**二次北伐成功；東晉、蕭樑、劉宋三番北伐功敗垂成。
南宋初立，群臣皆議以建康為都以顯匡復中原之圖，惜宋高宗無意北伐而定行在於杭州，但迫於**仍定金陵為行都。太平天國以南京為都，也以驅除異族統治為動員基礎和合法性之一。所以南京被視為漢族的復興之地，在中國歷史上具有特殊地位和價值。
故朱偰先生在比較了長安、洛陽、金陵、燕京四大古都後，言「此四都之中，文學之昌盛，人物之俊彥，山川之靈秀，氣象之巨集偉，以及與民族患難相共，休慼相關之密切，尤以金陵為最。」
2樓：匿名使用者
（1）、歷史原因南唐升元元年（公元937年）設定泰州，又分海陵南境5個鄉設定泰興縣，取「隨泰而興」之意，起名「泰興」。（2）、字形寓意「泰」「興」兩字從字形，構造看：「泰」：
上三人，下水，三人樂水，人水合一。寓意人與自然的和諧統一。「興」：
從舁，從同。舁，共舉；同，同力。寓意眾人齊心共出力。
「泰興」：三人枕水和諧地，官民同心促發展。（三人可指眾人；也可指古人，今人，後人三代人）（3）、詞義寓意「泰興」從詞義看，有三層含義：
第一層含義（表面意義）：安泰，興盛之意。寓意泰興一方水土，安泰和盛興。
第二層含義（隱含意義）：「國泰興邦「之意。寓意泰興要肩負重任，安泰國家，振興中華。
第三層含義（時代意義）：泰，乃和平；和諧之喻。興，起也（崛起）；發展之意。
南京一些地名的由來，古今變遷
3樓：瑤瑤小美
「朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。」劉禹錫的這首《烏衣巷》膾炙人口，朱雀橋、烏衣巷這兩個南京的老地名也由此深深地植入人們的記憶中。
在南京這個有近2023年曆史的「十朝古都」，像這樣的老地名還有很多。
龍蟠裡、虎踞關 史稱金陵地形如「龍蟠虎踞」。據傳三國孫權時，諸葛亮出使東吳途經此地，曾登上石頭山（今清涼山），駐馬觀察南京的地理形勢，作出了「鍾阜龍蟠，石頭虎踞」的著名評述。所以這兩地就借諸葛亮的「龍蟠」、「虎踞」命名。
長幹裡 古代，人們送友人出南京，便以送到長幹為止，再折一根柳枝相贈，表達依依不捨的情誼。因此，長幹裡頻繁出現在文人的詩歌中，代表著極美的意象。李白著名的「同居長幹裡，兩小無嫌猜」，造就了「青梅竹馬」的典故，被傳為美談。
同時，長幹裡還是南京最早的佛教中心，是孫吳時江南第一寺「建初寺」的所在地。
百貓坊 相傳明太祖朱元璋忌憚富豪俞通海（因諧音「魚通海成龍」），便依劉伯溫的風水之計，在俞通海生辰時贈其牌坊，上面雕著百貓圖案，以顯示貓吃「魚」的王氣。朱元璋還在街上遍植柳樹，意指柳樹串魚、晒魚乾，以挫俞銳氣，後來此街就名為「柳葉街」。
邀笛步 是著名典故「停艇聽笛」的發生地。相傳東晉名樂手桓伊愛好**，善吹笛，一日王徽之路經此處，泊舟清溪邀伊吹奏，吹罷《三調》後自己離去，主客二人自始至終一言未發。據說此曲即為後來著名的《梅花三弄》。
此外，佛教也給金陵城留下諸多勝蹟。雲光法師講經天花亂墜，得雨花臺；菩提達摩不辭而別離建康，梁武帝派人騎騾追趕，結果騾子突然被夾在山峰之間，達摩遂折葦渡江，則是長蘆寺、達摩洞、夾騾峰的由來。
不少著名典故也都出自南京，但如今很多地名也已不可尋，如「畫龍點睛」的發生地安樂寺，李白「二水中分白鷺洲」一詩中的白鷺洲，杜牧《清明》詩中的「杏花村」等。就連流傳千古的「烏衣巷」，雖說現在仍有地名存在，但原址究竟在何處，至今仍被爭論。
天妃宮，是鄭和下西洋時修建的媽祖廟
朝天宮，是明清南京地方官在此演習朝拜皇帝之禮的地方
隨園，袁枚故居，他在此寫下了《隨園詩話》，有人說這是大觀園原型
**府，起先為乾隆行宮、江南織造府所在，後為太平天國天王府，**時為中華****府
還有很多，想不起來了
南京地名的來歷資料
新疆地名的由來
4樓：
以其為新闢疆土而稱新疆。唐宋為西域；元明為察哈臺汗國和窩闊臺汗國地；清統一其地，其北部稱回部、南部稱準部，合稱回疆，設伊犁將軍，又以其為新闢疆土而稱新疆(其時貴州新闢疆土亦稱新疆)；清未設新疆省，是為新疆得名的開始；**仍之；建國後改新疆維吾兒自治區，區名至今未變
南京這個地名的來歷
5樓：
公元前472年，越王勾踐滅吳後，在今中華門西南角長幹裡築'越城'，為南京建城之始。
公元前333年，楚威王滅越，在石頭山置'金陵邑'，為南京行政建置之始，金陵之稱亦因此而得名。
公元229年，孫權在武昌稱帝，於9月遷都於此，稱作建業，為南京建都之始。
公元317年，晉琅琊王司馬睿以東吳舊都為中心，建立東晉政權，稱作建康。
此後，宋、齊、樑、陳相繼定都建康，史稱南朝，南京由此而有'六朝石都'的美稱。
公元937年，南京成為南唐的首都，稱為江寧府。2023年，明太祖朱元璋在此稱帝，建都稱作南京，是南京建稱之始
南京地名來歷
6樓：匿名使用者
烏衣巷南京巷名最老的可能算烏衣巷了。烏衣巷的名稱由來甚早，相傳有一千六百多年的歷史。當年東吳孫權在南京建都，軍營就駐紮在烏衣巷一帶。東吳士兵穿黑色軍服，此地遂被後人稱為烏衣巷。
與烏衣巷相比，離之不遠的琵琶巷名稱的來歷要浪漫許多。舊時琵琶巷路中間有一水溝，上覆青石，石質有鬆有密，且厚薄不一。雨天行人著木屐踏走其上，叮咚作響，如奏琵琶，就有了琵琶巷的美稱。
如今青石小巷變成柏油路，琵琶聲已成絕響。
新模範馬路上的紫竹林也因歷史的改變而面目全非。明朝崇禎年間，這一帶植有大片竹林，以紫竹為盛。有位高僧雲遊至此，但見竹影婆娑，景色秀麗，就在此處定居下來，建立禪寺，取名「紫竹林」。
紫竹林禪寺到明清時已成金陵名剎。後來寺廟荒廢，地名卻留用了下來。
南京的街道名稱與佛教相關的很多，除紫竹林外，還有新街口的大香爐。元朝時此處有一龍翔寺，寺前有一鐵鼎，終年香火不斷。南京人就把鐵鼎所在的街道稱為大香爐。
與大香爐相鄰有一街巷叫做明瓦廊。明瓦，即是一種瓦片，用蠣蚌的殼磨製而成，薄而透光，可覆於屋頂，或嵌入窗櫺。明朝時新街口已是商業繁華之地，此處以銷售明瓦而出名。
久而久之，原來的地名就沒人記得了。
明清南京商業繁華之地至少有兩處，一處在明瓦廊一帶，另一處在以三山街為中心的城南一片。三山街的名稱可遠溯至六朝時期。南京城西南、長江東岸，有三峰並列，世人稱之為三山磯。
此磯與採石磯、燕子磯並稱為長江下游「三磯」。南齊詩人謝眺晚登三山，在夕陽的照耀下，建康城東南繁華景象盡收眼底，觸景生情，寫下了「晚登三山還望京邑」一詩。三山街名稱即由此而來。
南京城中有象三山街這樣充滿詩意的街道，也有象七家灣那樣有著悽慘故事的巷陌。傳說明初某年新春燈節，朱元璋微服遊覽，見一戶人家門口懸一西瓜燈，燈上繪一大足婦人，並有一行字：「淮西娘子好大腳」。
朱元璋認為這是在諷刺馬皇后大腳，下令把此處七戶人家全部抄斬。當地百姓憐其無辜，就把此地改為七家灣。
龍蟠裡、虎踞關 史稱金陵地形如「龍蟠虎踞」。據傳三國孫權時,諸葛亮出使東吳途經此地,曾登上石頭山(今清涼山),
多彩夏季，快樂出遊 把古老的長城留給子孫 樂途驢友五一出遊特輯 聚焦國內知名企業 駐馬觀察南京的地理形勢,作出了「鍾阜龍蟠,石頭虎踞」的著名評述。所以這兩地就借諸葛亮的「龍蟠」、「虎踞」命名。
長幹裡 古代,人們送友人出南京,便以送到長幹為止,再折一根柳枝相贈,表達依依不捨的情誼。因此,長幹裡頻繁出現在文人的詩歌中,代表著極美的意象。李白著名的「同居長幹裡,兩小無嫌猜」,造就了「青梅竹馬」的典故,被傳為美談。
同時,長幹裡還是南京最早的佛教中心,是孫吳時江南第一寺「建初寺」的所在地。
百貓坊 相傳明太祖朱元璋忌憚富豪俞通海(因諧音「魚通海成龍」),便依劉伯溫的風水之計,在俞通海生辰時贈其牌坊,上面雕著百貓圖案,以顯示貓吃「魚」的王氣。朱元璋還在街上遍植柳樹,意指柳樹串魚、晒魚乾,以挫俞銳氣,後來此街就名為「柳葉街」。
邀笛步 是著名典故「停艇聽笛」的發生地。相傳東晉名樂手桓伊愛好**,善吹笛,一日王徽之路經此處,泊舟清溪邀伊吹奏,吹罷《三調》後自己離去,主客二人自始至終一言未發。據說此曲即為後來著名的《梅花三弄》。
此外,佛教也給金陵城留下諸多勝蹟。雲光法師講經天花亂墜,得雨花臺；菩提達摩不辭而別離建康,梁武帝派人騎騾追趕,結果騾子突然被夾在山峰之間,達摩遂折葦渡江,則是長蘆寺、達摩洞、夾騾峰的由來。
不少著名典故也都出自南京,但如今很多地名也已不可尋,如「畫龍點睛」的發生地安樂寺,李白「二水中分白鷺洲」一詩中的白鷺洲,杜牧《清明》詩中的「杏花村」等。就連流傳千古的「烏衣巷」,雖說現在仍有地名存在,但原址究竟在何處,至今仍被爭論。
另外還有一些在這裡
複製不了了
參考資料
北京一些地名的來歷
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