1樓：☆東方一條龍
論語 裡面子曰:“發乎情,止乎禮”，是古代形容男女關係的。發乎情，即人的情感在男女之間產生。止乎禮，就是受禮節的約束。
意思是說談談情說說愛是可以的 但是不能逾越禮法的界限,就是不能苟合,這裡的止並不是停止感情,而是說到了禮法所允許的範圍就要停下來,不能因為情愛就做出逾越禮法的事情 ....
發乎情,止乎禮’是孔子的學說，傳說由孔子刪定的《詩經》首篇“關雎”,描寫一位青年男子因思慕一位女子而睡不著覺的情狀,孔子的學生子復作傳曰“發乎情止乎禮義”,也就是孔子主張的"樂而不淫"。‘乎’是介詞,意思同‘於’， ‘發乎情，止乎禮’就是‘於情理之中而發生,因道德禮儀而終止’。
意思是說談談情說說愛是可以的，但是不能逾越禮法的界限,就是不能苟合,這裡的止並不是停止感情,而是說到了禮法所允許的範圍就要停下來,不能因為情愛就做出逾越禮法的事情》
2樓：匿名使用者
發乎情,止乎禮’是孔子的學說，傳說由孔子刪定的《詩經》首篇“關雎”,描寫一位青年男子因思慕一位女子而睡不著覺的情狀,孔子的學生子復作傳曰“發乎情止乎禮義”,也就是孔子主張的"樂而不淫"。‘乎’是介詞,意思同‘於’， ‘發乎情，止乎禮’就是‘於情理之中而發生,因道德禮儀而終止’。
意思是說談談情說說愛是可以的，但是不能逾越禮法的界限,就是不能苟合,這裡的止並不是停止感情,而是說到了禮法所允許的範圍就要停下來,不能因為情愛就做出逾越禮法的事情。
發乎情，止乎禮，是什麼意思
3樓：
發乎情，止乎禮意思是男女之間可以產生情感，但要受禮節的約束。
“發乎情，止乎禮”，也作：“發乎情，止乎於禮”，是古代形容男女關係的。發乎情，即人的情感在男女之間產生；止乎禮，就是受禮節的約束。
此句出自春秋孔子《詩經》的首篇《關雎》，描寫一位青年男子因思慕一位女子而睡不著覺的情狀。孔子的學生子夏作傳曰‘發乎情止乎禮義’也就是孔子主張的‘樂而不淫’。
4樓：匿名使用者
“發乎情，止乎禮”，也作：“發乎情，止乎於禮”，是古代形容男女關係的。發乎情，即人的情感在男女之間產生；止乎禮，就是受禮節的約束。
此句出自《詩經》，傳說由孔子刪定的《詩經》首篇《關雎》，描寫一位青年男子因思慕一位女子而睡不著覺的情狀。孔子的學生子復作傳曰‘發乎情止乎禮義’也就是孔子主張的‘樂而不淫’。
解析：“發乎情，止乎禮”是孔子的主張。談情說愛是可以的，但是不能逾越禮法的界限,根據詩詞的描述，這個界限主要是針對貴族，不能強搶民女，不能不顧女子的感受。
這裡的“止”並不是停止感情的意思，而是指禮法所允許的範圍就要停下來，不能因為情愛就做出逾越禮法的事情。
5樓：紫月幽絮
"發乎情,止乎禮"就是"於情理之中而發生,因道德禮儀而終止" ，意思是說談談情說說愛是可以的 但是不能逾越禮法的界限,就是不能苟合,這裡的止並不是停止感情,而是說到了禮法所允許的範圍就要停下來,不能因為情愛就做出逾越禮法的事情。
"乎"是介詞,意思同"於"
"發乎情,止乎禮"是孔子的學說
傳說由孔子刪定的《詩經》首篇“關雎”,描寫一位青年男子因思慕一位女子而睡不著覺的情狀,孔子的學生子復作傳曰“發乎情止乎禮義”,也就是孔子主張的"樂而不淫".
6樓：木月君
論語 裡面子曰:“發乎情,止乎禮”，是古代形容男女關係的。發乎情，即人的情感在男女之間產生。止乎禮，就是受禮節的約束。
意思是說談談情說說愛是可以的 但是不能逾越禮法的界限,就是不能苟合,這裡的止並不是停止感情,而是說到了禮法所允許的範圍就要停下來,不能因為情愛就做出逾越禮法的事情
有人對我說發乎情 止乎禮 什麼意思
7樓：匿名使用者
“發乎情，止乎禮”，也作：“發乎情，止乎於禮”，是古代形容男女關係的。發乎情，即人的情感在男女之間產生；止乎禮，就是受禮節的約束。
此句出自《詩經》裡的《關雎》，描寫一位青年男子因思慕一位女子而睡不著覺的情狀。孔子的學生子復作傳曰‘發乎情止乎禮義’也就是孔子主張的‘樂而不淫’。
。談情說愛是可以的，但是不能逾越禮法的界限,根據詩詞的描述，這個界限主要是針對貴族，不能強搶民女，不能不顧女子的感受。這裡的“止”並不是停止感情的意思，而是指禮法所允許的範圍就要停下來，不能因為情愛就做出逾越禮法的事情。
《關雎》的內容其實很單純，是寫一個“君子”對“淑女”的追求，寫他得不到“淑女”時心裡苦惱，翻來覆去睡不著覺；得到了“淑女”就很開心，叫人奏起**來慶賀，並以此讓“淑女”快樂。
作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《詩經》的時代是對貴族的泛稱，而且這位“君子”家備琴瑟鐘鼓之樂，那是要有相當的地位的。以前常把這詩解釋為“民間情歌”，恐怕不對頭，它所描繪的應該是貴族階層的生活。
這原來是一首婚禮上的歌曲，是男方家庭讚美新娘、祝頌婚姻美好的。《詩經·國風》中的很多歌謠，都是既具有一般的抒情意味、娛樂功能，又兼有禮儀上的實用性，只是有些詩原來派什麼用處後人不清楚了，就僅當作普通的歌曲來看待。
8樓：包子
就是讓你循序漸進，不要進展的太快，太突兀。最簡單的來說，姑娘內心可能這樣想：偷偷的被你拉個手也就算了，天天想著讓我和你做一些婚後的事情就過分了。
另，姑娘現在想的應該是浪漫，所以對你的“毛手毛腳”有點不喜。
9樓：在北邊的春天
解析: "發乎情，止乎禮"是孔子的主張。
談情說愛是可以的但是不能逾越禮法的界限,就是不能苟合，這裡的"止"並不是停止感情的意思，而是指禮法所允許的範圍就要停下來，不能因為情愛就做出逾越禮法的事情
出自《詩經》毛詩序。
原文如下：
故變風發乎情，止乎禮義。發乎情，民之性也；止乎禮義，先王之澤也。
解析：“發乎情，止乎禮”，道出了一種神聖、一種責任與擔當。品味這句話，給我帶來的啟示是：
男人自重，女人自愛。道理很簡單，但真正做起來，很難很難！“發乎情，止於禮”，是理論上的東西，而真實情感世界是裡，理論與實際相結合是相當難的。
談情說愛是可以的但是不能逾越禮法的界限,就是不能苟合,這裡的止並不是停止感情,而是說到了禮法所允許的範圍就要停下來,不能因為情愛就做出逾越禮法的事情。孔子主張“樂而不淫”。
作品簡介：
《詩經》是產生於中國奴隸社會末期的一部詩集。它是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集。蒐集了公元前11世紀至公元前6世紀的古代詩歌305首，6首隻存篇名而無詩文的“笙詩”，反映了西周初期到春秋中葉約五百年間的社會面貌。
《詩經》作者佚名，傳為尹吉甫採集、孔子編訂。最初只稱為“詩”或“詩三百”，到西漢時，被尊為儒家經典，才稱為《詩經》。《詩經》按《風》、《雅》、《頌》三類編輯。
《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。
《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。
10樓：匿名使用者
妹子拒絕你了唄.希望你到此為止.再下去就不是她願意接受的結果.如果你不懂這意思很容易被女孩子看不起.當場能反駁你還有機會.
11樓：year帥鑫
這時候就知道讀書的重要性了吧？意思就是她喜歡你，想和你做戀人之間的事情，但是你們又不是戀人，只能想想而已
12樓：匿名使用者
與情理之中而發生，因道德禮儀而終止。是為：發乎情，止乎禮。
13樓：匿名使用者
你故事背景沒有交代清楚 大家怎麼幫你分析 全都只能靠猜
14樓：hh平凡的小草
意思是他喜歡你，但是他不會和你交往。
15樓：小黃牛印度墨
這好像是孔子說的，貌似是“禮”，不是“理”，意思大概是談談感情說說喜愛（也可以理解為談情說愛）是可以的，但是不能超越禮法的界限，也就是說不能苟合。在這裡，止並不是終止感情的意思，而是說到了禮法所約束的範圍就要停下來，不能因為愛情做出逾越禮法的事來。呵呵，眼光不錯啊，一個有內涵的女孩。
16樓：
率性而為，缺不失禮數 。你心儀的女孩？什麼情況下說的？就是說慢慢來，不想進展太快。
17樓：兔年賀歲
意思是說談談情說說愛是可以的 但是不能逾越禮法的界限,就是不能苟合,這裡的止並不是停止感情,而是說到了禮法所允許的範圍就要停下來,不能因為情愛就做出逾越禮法的事情
18樓：麼麼麼主播
兄弟，你被拒了吧？這已經是很嚴厲的拒絕語了
19樓：匿名使用者
問下那天走在路上，碰到了朋友她就對我說這三個字，我問她什麼意思她說讓萌： 1、使人喜愛、喜歡 2、可愛，幼稚，淳樸 一般是說你好可愛
20樓：匿名使用者
這句話得詞面意思是，自己不願意做的事業不要想讓別人做！感情用事，就是自己的情緒等願意做事，但要有理智的止步，不能太過任性！該停止的時候就不能再隨自己性子來？
要看說這話的人是在什麼情況，什麼原因說的！才能知道問題
21樓：7快樂每一天
感覺她比較理性，樓上說的好。
22樓：匿名使用者
她的意思是你上她，她當你是發乎情。你不上她，她當你是止乎禮。你都不上她，她當然拒絕你了。
發乎情 止乎禮。 出自**， 要詳細
23樓：幸福小屋
此句出自《詩經》，作者孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日） ，子姓， 孔氏，名丘，字仲尼 ，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人。
原文：故變風發乎情，止乎禮義。發乎情，民之性也；止乎禮義，先王之澤也。
“發乎情,止乎禮”描寫一位青年男子因思慕一位女子而睡不著覺的情狀。孔子的學生子復作傳曰“發乎情止乎禮義”也就是孔子主張的“樂而不淫”。
乎：是介詞,意思同“於”。
發乎情：即人的情感在男女之間產生；止乎禮：就是受禮節的約束。
發乎情,止乎禮：就是於情理之中而發生,因道德禮儀而終止，是古代形容男女關係的。意思是，男女之間的感情出自本能是可以的，但是要遵循禮法。
不能逾越禮法的界限,就是不能苟合,這裡的止並不是停止感情,而是說到了禮法所允許的範圍就要停下來。根據詩詞的描述，這個界限主要是針對貴族，不能強搶民女，不能不顧女子的感受，不能因為情愛就做出逾越禮法的事情。
擴充套件資料：
《詩經》就整體而言，是周王朝由盛而衰五百年間中國社會生活面貌的形象反映，其中有先祖創業的頌歌，祭祀神鬼的樂章；也有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的怨憤；更有反映勞動、打獵、以及大量戀愛、婚姻、社會習俗方面的動人篇章。
《風》出自各地的民歌，是《詩經》中的精華部分有對愛情、勞動等美好事物的吟唱，也有懷故土、思徵人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒，常用復沓的手法來反覆詠歎，一首詩中的各章往往只有幾個字不同，表現了民歌的特色。
《雅》分《大雅》、《小雅》，多為貴族祭祀之詩歌，祈豐年、頌祖德。《大雅》的作者是貴族文人，但對現實政治有所不滿，除了宴會樂歌、祭祀樂歌和史詩而外，也寫出了一些反映人民願望的諷刺詩。《小雅》中也有部分民歌。
《頌》則為宗廟祭祀之詩歌。《雅》、《頌》中的詩歌對於考察早期歷史、宗教與社會有很大價值。
請人通俗的解釋一下發乎情。止乎禮什麼意
發乎情，止乎禮 意思是男女之間可以產生情感，但要受禮節的約束。發乎情，即人的情感在男女之間產生 止乎禮，就是受禮節的約束。此句出自春秋孔子 詩經 的首篇 關雎 描寫一位青年男子因思慕一位女子而睡不著覺的情狀。這裡的 止 並不是停止感情的意思，而是指禮法所允許的範圍就要停下來，不能因為情愛就做出逾越禮...
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