1樓：新浪大
孔子曰：「吾日三省吾身。」大意是人需要經常反省自己的言行，在生活中才能少犯錯誤，活得明白且有價值。
同樣，古 希臘哲學家蘇格拉底也曾經說過：「一種未經過思考的生活是不值得過的。」這些看似淺顯易懂的話，蘊藏著豐富的人生哲理。
而在我們的現實生活中，有人忽略了 這些，乃至在人生的道路走向上迷失，離出發的路漸行漸遠。在《何為良好生活：行之於途而應於心》這本書中，陳嘉映圍繞「我究竟該怎樣生活」這個核心命題， 從倫理學的角度出發，針對現實中的各種現象**。
2樓：靜聽天際
《何為良好生活》是陳嘉映先生從事哲學工作三十多年來，在倫理學領域發表的第一部專著。「本書**倫理學中的幾個論題。讀過幾本書的人知道，天下的道理差不多早都被前人講過。
其中有些，我有自己的體會、思考，嘗試用當代中國普通讀者比較易懂的方式把這些道理重新講述；有些，前人好像講得不太對不太好，我嘗試講得更好些。也許沒做到——我一直對自己期望不高，更希望的倒是有幾個讀者能與作者一樣，感到誠實的思考實是人生一大樂事。」「我該怎樣生活」這個問題不只是人生道路之初的問題，而是貫穿人的一生的問題。
這個問題，主要不是選擇人生道路的問題，不是選對或選錯人生道路的問題，而是行路的問題——知道自己在走什麼路，知道這條路該怎麼走：我們是否貼切著自己的真實天性行路。在最初「選擇人生道路」的時候，沒誰一開始通透了解自己的本性，瞭解周邊環境並預見環境的變化。
我們一開始不可能通透了解自己的本性，這不在於我們還不夠聰明，而在於我們的本性在一開始不夠具體，本性有待在盤根錯節的實踐中向我們逐漸清晰地顯現。我們大概可以在這個意義上去理解歌德說他的浮士德是一系列越來 越純粹或純潔的努力。我把這個「純粹」或「純潔」理解為：
自身通透。我以為，這種自身通透是phronesis最核心的含義——洞明自己行在何處，渾然一體地洞明自己和自己所行之路，從而能貼切著自己的真實天性行路，把自己大致保持在天性所指的道路上。
「行之於途而應於心」如何理解？
3樓：沒豆腐飯和
行之於途的意思是做事情在於有途徑可以走
而應於心的意思是應該要出於本心
合起來的意思是做任何事情的途徑都應當出自自己的本心
4樓：匿名使用者
歷程閱歷你的人生，
你的人生之旅由你
去掌舵。
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