1樓：邊佁夷冷荷
對起童鞋我也沒有把語文帶回來
早點告訴我我幫帶
童鞋初系我初三嗷嗚
2樓：飄落的紫櫻
對不起童鞋。。。我也沒有把語文帶回來。。。
如果你早點告訴我的話我可以幫你帶的。。。。。。
童鞋你初一麼。。。。。。
系麼我是初三嗷嗚。。。
3樓：匿名使用者
我忘帶書了，下次把書帶來了再告訴你。哦。
語文出版社七年級下冊語文書的22、《陋室銘》、23.《愛蓮說》25課和30詩詞的內容還有一到二十課的字詞積累
4樓：林易某
山不在①高，有仙則名②。水不在深，有龍則靈③。斯是陋室④，惟吾德馨⑤。
苔痕上階綠，草色入簾青⑥。談笑有鴻儒⑦，往來無白丁⑧。可以調素琴⑨，閱金經⑩。
無絲竹⑪之⑫亂耳⑬，無案牘⑭之勞形⑮。南陽⑯諸葛廬，西蜀子云亭⑰。
孔子云：「何陋之有？⑱
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人? 牡丹之愛，宜乎眾矣。
其他的就忘了
初一語文書的愛蓮說和陋室銘的課下註解，我們有考試，求幫忙 5
《陋室銘》的原文，翻譯及課下注釋
5樓：四木
那個呼呼預感尷不尷尬哈哈哈
七年級下冊語文陋室銘註釋
初二語文 陋室銘 課下注釋
6樓：匿名使用者
山不在高，有仙則名（1）。水不在深，有龍則靈（2）。斯（3）是陋室，惟（4）吾德馨(5)。
苔痕上階綠，草色入簾青。（18)談笑有鴻儒(6)，往來無白丁（7）。可以調素琴(8)，閱金經(9)。
無絲竹（10）之亂耳(11)，無案牘（12）之勞形(13)。南陽(14)諸葛廬，西蜀子云亭（15）. 孔子云：
「何陋之有？」（16）
註解（1）名：這裡用為動詞，著名。
（2）靈：靈異，有靈氣。
（3）斯：指示代詞，此，這。陋室：陳設簡單而狹小的房屋。
（4）惟：由於。
（5）惟吾德馨：只是我的品德高尚。馨，散佈得很遠的香氣，這裡指品德高尚。吾，我。
（6）鴻儒：學識淵博的學者，鴻：大。
（7）白丁：本指科舉時代沒有功名的人，這裡與「鴻儒」對舉，泛指不學無術的平庸小人。
（8）調（tiáo）素琴：調，原指調弄，這裡指彈奏。彈奏閒雅的古琴。素：不加裝飾的。
（9）金經：古代用泥金書寫而成的佛經，一說《金剛經》
（10）絲竹：琴、瑟、蕭、笛等樂器的總稱，「絲」指絃樂器，「竹」指管樂器。這裡指奏樂的聲音。
（11）亂耳：擾亂，使……煩亂。
（12）案牘：公文，文書。
（13）勞形：使身體勞累。形，形體、身體。勞，使……勞累。
（14）南陽：地名，今湖北省襄陽縣西。諸葛亮在出山之前，曾在南陽廬中隱居躬耕。
（15）南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有楊子云的亭子。這兩句是說，諸葛廬和子云亭都很簡陋，因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。
諸葛亮，字孔明，三國時蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽郡隆中山中。楊雄，字子云，西漢時文學家，蜀郡成都人。
（16）何陋之有：有什麼簡陋的呢？之，表賓語提前。
全句意為「有何陋語見《論語·子罕》："子欲居九夷，或曰；『陋，如之何？』子曰：
『君子居之，何陋之有？』"孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那裡，就不簡陋了。此處引用孔子的話證「陋室」說明「有德者居之，則陋室不陋。
」與前文「斯是陋室，惟吾德馨」遙相呼應。把個"陋"字徹底翻了過來，達到"不陋"的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
（17）銘：古代的一種文體，刻在石碑或器物上，用來****或記錄行為，也可以用來提醒，激勵自己的文字。
（18）苔痕上階綠，草色入簾青：苔蘚碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾中。
古今異義：
在：古義（在乎，動詞）今義（表示某物在某地，介詞）
馨：古義（香氣，這裡指品德高尚）今義（芳香）
調：古義（調弄）今義（調動）
形：古義（身體）今義（形狀）
詞類活用：
有仙則名，名詞作動詞，變得有名。 有龍則靈，形容詞作動詞，變成靈異的水。
苔痕上階綠，上，名詞作動詞，蔓上。綠，名詞作動詞，變綠。
草色入簾青，青，名詞作狀語，使……變青。
無絲竹之亂耳，亂，形容詞作動詞，使……擾亂。
無案牘之勞形，勞，形容詞作動詞，使……勞累。
急求語文古文翻譯（九年級下冊，語文出版社的九年級下冊文言文翻譯
現在的小孩子。你這內容也太多了吧，你認為在這裡可以全部給你回答完嗎 快樂 馨兒 送東陽馬升序 其餘的你也可以在百科裡找 打不下，到我空間裡去複製吧，或者給個郵箱發給你 傷了妳痛了我 與朱元思書 那空間的 煙霧都消散得淨盡，天空和遠山呈現出相同的顏色。我乘著船 隨著江流飄流蕩漾，任憑船兒東西漂泊。從富...
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