1樓：匿名使用者
應當把「在水一方」看作是一個象徵性的意境。無論它原本是招賢詩、訪友詩還是愛情詩，「在水一方」都具有無限的象徵空間，都可以連累生髮，昇華為一個具有普遍意義的藝術範型。文學藝術作品刻畫的都是「這一個」，但它所蘊含的卻是「這一些」、「這一類」，可以連類無窮，這是藝術之所以為藝術、詩之所以是詩的關鍵所在。
「在水一方」由三個要素構成：追尋者----河水----伊人。其中每個要素都具有很大的連類生髮空間。
伊人，這是追求物件，只要合乎因受阻而追求不到的基本情況，伊人就可以是賢人、友人或者戀人，若再連類昇華，還可以是福地、聖境、仙界，以至於可以是功業、理想、前途等等。相應的，作為阻隔象徵的「河水」，也就可以是高山、深塹，可以是宗法、禮教，可以是現實生活中可以可能遇到的其他種種障礙。同樣，追尋者也因此而轉換成多種想適應的角色。
只要是三個要素不缺，只要因阻隔而可望難即，只要有追求精神又有追求不到的失落惆悵，這些連類生髮的事物就都蘊含在「在水一方」的意境空間之中。
同樣道理，「溯回從之，道阻且長」 是由追尋者、道阻且長、伊人三要素構成，「溯游從之，宛在水**」是由追尋者、虛幻難近、伊人三要素構成，其中的「道阻且長」和「虛幻難近」也都有各種各樣的具體情況，其意境的連類生髮空間也是難以盡言的。如此一來，《蒹葭》一詩的整體內涵，就應當說是世間一切因受阻而可望難即境況的藝術寫照，而「在水一方」則是表現人類悲劇處境（當然人類還有喜劇處境）和悲劇心態的一個藝術範型。在這裡，追求精神是可佳的，但結果是可悲的，前途是渺茫的。
應當把「在水一方」看作是一個象徵性的意境。無論它原本是招賢詩、訪友詩還是愛情詩，「在水一方」都具有無限的象徵空間，都可以連累生髮，昇華為一個具有普遍意義的藝術範型。文學藝術作品刻畫的都是「這一個」，但它所蘊含的卻是「這一些」、「這一類」，可以連類無窮，這是藝術之所以為藝術、詩之所以是詩的關鍵所在。
2樓：匿名使用者
我也是廣醫的，也來打醬油！
1、簡述《詩經·蒹葭》詩中「伊人」的形象意義。
3樓：匿名使用者
"伊人」是他日夜思念的意中人.
主人公雖望穿秋水、執著追求，但「伊人』嘟飄渺阻隔。可望難即，故而詩句中盪漾著無可奈何的心緒和空虛悵惆的情致。
如果把詩中的「伊人」認定為情人、戀人，那麼，這首詩就是表現了抒情主人公對美好愛情的執著追求和追求不得的惆悵心情。精神是可貴的，感情是真摯的，但結果是渺茫的，處境是可悲的。
然而這首詩最有價值意義、最令人共鳴的東西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所創造的「在水一方」——可望難即這一具有普遍意義的藝術意境。好詩都能創造意境。意境是一種格局、一種結構，它具有含容一切具備相似格局、類同結構的異質事物的效能。
「在水一方」的結構是：追尋者——河水——伊人。由於詩中的「伊人」沒有具體所指，而河水的意義又在於阻隔，所以凡世間一切因受阻而難以達到的種種追求，都可以在這裡發生同構共振和同情共鳴。
由此看來，我們不妨把《蒹葭》的詩意理解為一種象徵，把「在水一方」看作是表達社會人生中一切可望難即情境的一個藝術範型。這裡的「伊人」，可以是賢才、友人、情人，可以是功業、理想、前途，甚至可以是福地、聖境、仙界；這裡的「河水」，可以是高山、深塹，可以是宗法、禮教，也可以是現實人生中可能遇到的其他任何障礙。只要有追求、有阻隔、有失落，就都是它的再現和表現天地。
如此說來，古人把蒹葭解為勸人遵循周禮、招賢、懷人，今人把它視**情詩，乃至有人把它看作是上古之人的水神祭祖儀式，恐怕都有一定道理，似不宜固執其一而否決其他，因為它們都包蘊在「在水一方」的象徵意義之中。
詩經《蒹葭》賞析
4樓：暮夏淺眠
如果把詩中的「伊人」認定為情人、戀人，那麼，這首詩就是表現了抒情主人公對美好愛情的執著追求和追求不得的惆悵心情。精神是可貴的，感情是真摯的，但結果是渺茫的，處境是可悲的。
然而這首詩最有價值意義、最令人共鳴的東西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所創造的「在水一方」可望難即這一具有普遍意義的藝術意境。好詩都能創造意境。意境是一種格局、一種結構，它具有含容一切具備相似格局、類同結構的異質事物的效能。
「在水一方」的結構是：追尋者——河水——伊人。由於詩中的「伊人」沒有具體所指，而河水的意義又在於阻隔，所以凡世間一切因受阻而難以達到的種種追求，都可以在這裡發生同構共振和同情共鳴。
原文：蒹葭
【作者】無名氏 【朝代】先秦
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水**。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
譯文：大片的蘆葦青蒼蒼，清晨的露水變成霜。我所懷念的心上人啊。
就站在對岸河邊上。逆流而上去追尋她（他），追隨她（他）的道路險阻又漫長。順流而下尋尋覓覓，她（他）彷彿在河水**。
蘆葦悽清一大片，清晨露水尚未晒乾。
我所懷念的心上人啊。她（他）就在河水對岸。逆流而上去追尋她（他），那道路坎坷又艱難。
順流而下尋尋覓覓，她（他）彷彿在水中小洲。河畔蘆葦繁茂連綿，清晨露滴尚未被蒸發完畢。我所懷念的心上人啊。
她（他）就在河岸一邊。逆流而上去追尋她（他），那道路彎曲又艱險。順流而下尋尋覓覓，她（他）彷彿在水中的沙灘。
簡述《詩經·蒹葭》詩中「伊人」的形象意義。（是愛情中的意中人；同時又是一種美的事物或理想、信念）
5樓：儲希榮醜胭
"伊人」是他日夜思念的意中人.
主人公雖望穿秋水、
執著追求，但「伊人』嘟飄渺阻隔。可望難即，故而詩句中盪漾著無可奈何的心緒和空虛悵惆的情致。
如果把詩中的「伊人」認定為情人、戀人，那麼，這首詩就是表現了抒情主人公對美好愛情的執著追求和追求不得的惆悵心情。精神是可貴的，感情是真摯的，但結果是渺茫的，處境是可悲的。
然而這首詩最有價值意義、最令人共鳴的東西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所創造的「在水一方」——可望難即這一具有普遍意義的藝術意境。好詩都能創造意境。意境是一種格局、一種結構，它具有含容一切具備相似格局、類同結構的異質事物的效能。
「在水一方」的結構是：追尋者——河水——伊人。由於詩中的「伊人」沒有具體所指，而河水的意義又在於阻隔，所以凡世間一切因受阻而難以達到的種種追求，都可以在這裡發生同構共振和同情共鳴。
6樓：無有福黎溪
《詩經·蒹葭》意境朦朧；含蓄不盡是這首詩的主要特點。這是一曲懷念情人的戀歌，"伊人」指意中人。但石詩中的"伊人」飄忽不定。
幻象叢生，給人以撲塑迷離，悠渺難測之感，引人遐想。於是有人認為這是一首招賢詩。"伊人」指隱居的賢士如果把「在水一方「視作一種象徵，那麼這首詩就涵容了世間各種渴望不可即的人生境遇，這樣，賢才難尋，情人難得的惆悵，乃至前途渺茫，理想不能實現的失望等心靈的失落。
也可以《詩經·蒹葭》從的意境中得到迴應。
7樓：齋溫邴珍
簡述《詩經·蒹葭》詩中「伊人」的形象意義。（是愛情中的意中人；同時又是一種美的事物或理想、信念）
2、簡述《詩經·蒹葭》詩中「伊人」的形象意義。
8樓：匿名使用者
"伊人」是他日夜思念的意中人.
主人公雖望穿秋水、執著追求，但「伊人』嘟飄渺阻隔。可望難即，故而詩句中盪漾著無可奈何的心緒和空虛悵惆的情致。
如果把詩中的「伊人」認定為情人、戀人，那麼，這首詩就是表現了抒情主人公對美好愛情的執著追求和追求不得的惆悵心情。精神是可貴的，感情是真摯的，但結果是渺茫的，處境是可悲的。
然而這首詩最有價值意義、最令人共鳴的東西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所創造的「在水一方」——可望難即這一具有普遍意義的藝術意境。好詩都能創造意境。意境是一種格局、一種結構，它具有含容一切具備相似格局、類同結構的異質事物的效能。
「在水一方」的結構是：追尋者——河水——伊人。由於詩中的「伊人」沒有具體所指，而河水的意義又在於阻隔，所以凡世間一切因受阻而難以達到的種種追求，都可以在這裡發生同構共振和同情共鳴
9樓：落凌塵
這是我國最早的懵懂詩之一，也是人類詩歌史上的藝術珍品。在水一方的「伊人」即可能是詩人的意中人，又可能是某種渴望而不可求的理想象徵。這首詩寓物象徵與氛圍象徵於一體，具有永恆的多層象徵的魅力。
最初讀到這首詩是在中學時，那時喜歡看瓊瑤的言情**，迷的不得了，在她寫的《在水一方》中見過「蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。
溯游從之，宛在水**。」這句詩，那時崇拜瓊瑤崇拜的不得了，以為這才女阿姨文采簡直太好了，正是自己最喜歡的那種博學多才的古典美女，成年後才知道，那時的自己真象人們所說的「簡直就是一隻井底的**」，見識的東西太少了，以為自己看到的那片天就是「宇宙」，但我還要感謝瓊瑤的那些言情**，正是它們讓我在以後的日子裡迷上了詩詞。
《蒹葭》的閱讀理解
10樓：我4泡沫
伊人的象徵意義：伊人象徵了世間各種可望而不可即的人生境遇，諸如賢才難覓、情人難得的惆悵，前途渺茫、理想不能實現的失望等等。
11樓：問題七色花
1、道阻且長，道阻且躋，道阻且右
2、所謂伊人，在水一方。
3、秋水伊人簡單來說指極難得到的人或事。比如賢才難得，情人難尋，知音難覓。
蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方
蒹葭是一種植物，指蘆荻，蘆葦。蒹，沒有長穗的蘆葦。葭，初生的蘆葦。本詞條主要針對 蒹葭 這首詩，選自 詩經 讀jian jia,都是一聲,出自兼葭,詩經。意思 河邊蘆葦青蒼蒼,晶瑩露珠結成霜,我所思念的那個人,正在河水那一方 蒹葭 ji n ji 出自於 詩經 國風 秦風 本句意為 蒹葭河畔蘆葦碧色...
蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人在水一方，何意
蒹葭蒼蒼，白露為霜 這兩句是興，指一種飄渺的意象 這首詩是中國最古老的朦朧詩，可以是追求不到的愛人，也可以指自己苦苦追尋的理想無法實現，有很多解釋，想怎麼理解都行 蘆葦初生青青，白色露水凝結為霜。所戀的那個心上人，在水的另一邊。s詩經的詞,沒啥意思,求愛的 蒹葭蒼蒼，白露為霜.所謂伊人，在水一方.是...
蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方是什麼歌
蒹葭作詞 詩經 作曲 廖偉志 演唱 孫奇 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長 溯游從之，宛在水 蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋 溯游從之，宛在水中坻。蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長 溯游從之，宛在水 蒹葭萋萋，白露未晞。...