1樓：漢能祿晟
蓮花生大士心咒注音
此咒有健身除魔的功效。
心咒原文：
嗡啊吽，班扎爾咕嚕，悲馬悉地吽。
蓮花生大士心咒注音：
ōngā
hōng，bān
zhāer(輕聲)
gǔlǔ，bēi
mǎxī
dìhōng。
發音註解：
嗡：讀作（ōng），不讀今音（wēng），有的書也寫作「唵」。
吽：讀作（hōng轟）。
爾：讀音（er輕聲），在咒語讀誦中，輕聲念，一帶而過。
咕（gǔ）嚕（lǔ）：「嚕」不要讀今音（lū）。
此咒語其它的書中也有下列寫法的：
嗡阿哄，邊札古魯，貝馬悉地哄，舍。
嗡阿吽，班雜咕嚕，貝瑪悉地吽。
嗡阿吽，班則格熱，班瑪斯德吽。
唵啊吽，班雜（兒）咕嚕，倍瑪薩得吽。
功德簡介：
蓮花生大士，是阿彌陀佛、觀世音菩薩、釋迦牟尼如來，身口意三密之金剛應化身。很多經典中記載，釋迦佛在世時就授記過以後為蓮花生大士的應世。常常唸誦蓮花生大士的心咒可以消除災難、延壽、去除魔難等等殊盛功德。
嗡阿吽 是身口意最殊勝的精華
班雜 是金剛部最殊勝的精華
咕嚕 是寶生部最殊勝的精華
貝瑪 是蓮花部最殊勝的精華
悉地 是事業部最殊勝的精華
吽 是佛部最殊勝的精華
嗡 是五方佛報身圓滿
阿 是法身不變圓滿
吽 是化身蓮師尊圓滿
班雜 是嘿嚕嘎(飲血尊)本尊壇城圓滿
咕嚕 是上師持明本尊壇城圓滿
貝瑪 是空行本尊壇城圓滿
悉地 是所有財神及伏藏取者的命脈
吽 是所有**的命脈
嗡阿吽 是三傳承(密意/持明/口耳)命脈
班雜 是經律二藏的命脈
咕嚕 是論藏和事續部的命脈
貝瑪 是行續部和瑜伽續部的命脈
悉地 是瑪哈瑜伽的命脈
吽 是阿努瑜伽和阿底瑜伽的命脈
嗡阿吽 可以消除三世一切的罪障
班雜 可以消除瞋恨心所造的一切罪障
咕嚕 可以消除傲慢心所造的一切罪障
貝瑪 可以消除貪心所造的一切罪障
悉地 可以消除嫉妒所造的一切罪障
吽 可以消除煩惱所造的一切罪障
嗡阿吽 可以獲得法報化三身
班雜 可獲得大圓鏡智(東方不動佛的智慧)
咕嚕 可獲得平等性智(南方寶生佛的智慧)
貝瑪 可獲妙觀察智(西方阿彌陀佛的智慧)
悉地 可得成所作智(北方不空成就佛的智慧)吽 可獲得五種本智任運成就
嗡阿吽 可以勾召天、魔、人
班雜 可以去除食香及火神的障礙
咕嚕 可以去除閻魔及羅剎的障礙
貝瑪 可以去除水神及風主的障礙
悉地 可以去除夜叉及自在天神的障礙
吽 可去除羅喉星耀(致使癲癇)及地主的障礙嗡阿吽 可以成辦六度波羅密
班雜 可以成辦一切息災的事業
咕嚕 可以成辦一切增益的事業
貝瑪 可以成辦一切懷愛的事業
悉地 可以成辦所有的事業
吽 可以成辦一切誅伏的事業
嗡阿吽 可以去除外道的詛咒
班雜 可以去除本智天神(耶喜啦)的詛咒
咕嚕 可以去除天龍八部的詛咒
貝瑪 可以去除世間天的詛咒
悉地 可以去除龍和地主的詛咒
吽 可以去除天、人、魔的詛咒
嗡阿吽 可以摧滅五毒魔軍
班雜 可以摧滅瞋恨的魔軍
咕嚕 可以摧滅傲慢的魔軍
貝瑪 可以摧滅貪的魔軍
悉地 可以摧滅嫉妒的魔軍
吽 可以摧滅天、人、魔三種魔軍
嗡阿吽 可獲得身、口、意的成就
班雜 可以獲得本尊寂忿的成就
咕嚕 可以獲得持明無上的成就
貝瑪 可以獲得空行的成就
悉地 可以獲得共與不共的成就
吽 可以獲得如願的成就
嗡阿吽 可以到達普賢王如來本初淨土
班雜 可以到達東方不動佛妙喜世界淨土
咕嚕 可以到達南方寶生佛眾寶莊嚴淨土
貝瑪 可以到達西方阿彌陀佛極樂世界淨土
悉地 可以到達北方不空成就佛無上妙行成就淨土吽 可以到達**毗盧遮那佛密嚴淨土
嗡阿吽 可以獲得三身持明果位
班雜 可以獲得登地持明果位
咕嚕 可以獲得異熟持明果位
貝瑪 可以獲得壽自在持明果位
悉地 可以獲得大印持明果位
吽 可以獲得任運持明果位
「這個咒語念一次的功德，若為有形狀的實體話，可以裝滿整個南瞻部洲；能夠聽到、看到或思惟這個咒語的所有眾生，都可以和持明佛父佛母同處。
『班雜咕嚕』咒語是永不捨棄的真實語。依前面所言，若所求之願無法實現，我『蓮花生』豈不是捨棄眾生嗎？我是絕對不會捨棄的，所以你們應當依教修持。
萬一無法念誦的話，可將咒懸掛起來，被風吹過的眾生都無疑地可以獲得解脫。或者寫在土、木、石上，開光後置於路邊，一旦見到，疾病及魔障和業障全部消除，鬼王、羅剎進入此地的路即斷。於深藍色的紙上以**書寫咒語帶於身上，**的魔障、夜叉等無法加害；往後，身體若沒有離開此咒而火化時，會出現彩虹環繞，絕對可以到達極樂淨土。
書寫和唸誦的話，其功德無邊。」
2樓：崇含秀
嗡阿吽 班雜咕嚕貝瑪斯德吽（至於你寫的那兩個版是多了字寫法不同，第二個：在「悉地吽」前多一個「班」字吧，，，正確的是第一個。。） 中文只不過是梵音的註釋，不全代表，，音接近就是了，，哈哈個人覺得
蓮師心咒的正確讀音是怎麼樣的
3樓：
蓮花生大士心咒注音：此咒有健身除魔的功效。
1、心咒原文：
嗡啊吽，班扎爾咕嚕，悲馬悉地吽。
2、蓮花生大士心咒注音：
ōng ā hōng，bān zhā er(輕聲) gǔ lǔ，bēi mǎ xī dì hōng。
3、發音註解：
嗡：讀作（ōng），不讀今音（wēng），有的書也寫作「唵」。
吽：讀作（hōng轟）。
爾：讀音（er輕聲），在咒語讀誦中，輕聲念，一帶而過。
咕（gǔ）嚕（lǔ）：「嚕」不要讀今音（lū）。
4樓：
蓮花生大師心咒（根本咒）：
梵文發音的羅馬轉寫：om ah hum vajra guru padma siddhi hum hrih
5樓：匿名使用者
凡**和咒語都是靈界成道體（法界遠流圖）的精神遺留，非用來念的。而是供人學習與領悟的藍本，它記錄了佛和菩薩修行成道的過程。。。。。修行修煉的成功學。
佛山深遠佛說佛光普度人離塵土。。。。。佛已跳出三界外，不在五行中。只有精神遺留！
人需既有內修修為以顯出自身的光，才能銜接上。
修佛得法，修法成佛。以法修；法是培育本命成長的元素，也是成佛成道的基本元素。
法！唯一的道路。
永珍源於法！
6樓：誠化
嗡啊吽 班雜格熱班瑪色德吽
各位師兄好！我想知道蓮師心咒的正確注音是下面這個嗎？謝謝回答！
7樓：真實感應
有類似這樣的詢問，似乎可以說明兩個問題，
1，本人還沒有得到確切的」傳承」。至少是「讀音傳承」。
2，或許出於對傳法**（上師）沒有信心。對上師所傳口述讀音有懷疑。懷疑上師口述是否準確。
由此便有了疑慮，於是在網上四處諮詢，哪一個是「正確讀音」。這就很難辦了。因為在網路上廣發詢問，誰的回答能夠讓您信服呢？
也就是說有什麼依據來證明某一個回答是正確的呢？由此，疑慮難以徹底平消，那修法的投入程度就將大打折扣。那麼其意義和效果體現自然可想而知。
對於這種情況除非有文字語音方面的資深學者，有其深邃的考證依據，對於古文字的遠古讀音有確切的瞭解，同時在宗教領域內有深厚的承載發掘和傳承的身份。否則僅從已知文獻記載片面的理解猜測，恐怕實難把握。何況我們世俗人所能接觸到的文獻素材極為有限，各元素東拼西湊，自己恐怕都不敢確定。
而另一方面，如果依靠「傳承「，則簡單的邏輯已經鋪設清晰。即：直觀上，直接依從傳授此咒的**（上師）的讀音。
因為**（上師）的讀音是源自**的**，而繼續延伸則是**的**的**，由此一代一代連結直至其最初根源。也就是說，從其產生便一代一代師徒相傳直到自己的**（上師）傳授給自己，這個「法脈」沒有斷。「傳承」包含了信念資訊傳遞，已經不同於簡單的讀音概念。
這就是經歷歷史變遷時間久遠後，自己的信心的依託。
所以，咒文而言，」讀音傳承」很重要。這確實是除了文字記載以外非常重要的環節。這好比學校教學，除了「課本」（經**獻），還要有」老師」（**/上師） 提供口耳傳授。
這就避免了因文字狹隘造成的偏差擴大。舉例來說，一個文字的古音和現代語音可能有差別，如果用來描述咒文，那麼其究竟讀音是怎樣的？即便出現在經典中，到底怎麼讀？
這就需要**（上師）依其傳承提供口耳傳授。所以千萬不要忽略傳承**（上師）的意義...
所以，若想穩固信心，就以自己領受傳承的**（上師）的親口讀音為準。就看自己對於**（上師）有沒有信心...
8樓：慧策
嗯，按照這個注音念可以了
各位師兄好！我想知道蓮師心咒的正確注音是下面這個嗎？謝謝回答
真實感應 有類似這樣的詢問，似乎可以說明兩個問題，1，本人還沒有得到確切的 傳承 至少是 讀音傳承 2，或許出於對傳法 上師 沒有信心。對上師所傳口述讀音有懷疑。懷疑上師口述是否準確。由此便有了疑慮，於是在網上四處諮詢，哪一個是 正確讀音 這就很難辦了。因為在網路上廣發詢問，誰的回答能夠讓您信服呢？...
怎麼樣去除碗蓮的硬殼，有什麼簡便的方法將蓮子的硬殼去掉？
有點多，但請有需要者耐心閱讀！其實用磨石塊磨是挺好的 只要有點破皮就拿去泡水 用溫水泡 泡個一兩天的 就ok了 不知道你是怎麼用老虎鉗鉗的 我用了5 6次。不知道你家有沒有剪水果的剪刀 剪橘子的樹枝的哪種 農村種水果的一般都有。磨就是最安全的辦法了 不用什麼技巧 真心去弄 磨幾小時我都願。用老虎鉗好...
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