1樓：鳳谷之
七古·孫元實春遊圖
元· 王冕
先生讀書不閉戶，坐閱鴻蒙窺太古。
衣冠瀟灑武前修，禮樂從容出東魯。
文章光焰駕李杜，李杜後來稱獨步。
談辯風生四座春，胸中別有天台賦。
相逢抵掌不露機，卻說少年騎馬時。
春光淡沱隨所之，好山好山多賦詩。
轉首東風吹馬耳，猶記鬆陰調綠綺。
杖藜不憚步行遲，孰謂畫圖無乃是？
我生山野無所謀，白日灌園夜飯牛。
安得先生與之遊？買酒共上黃鶴樓。
題王摩詰曲江春遊圖
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鹹雍山河互王霸， 涇渭為隍城塹華。
曲江臺沼備豫遊， 秪與畫師供入畫。
長安城西山萬重， 昆明煙浪繞新宮。
新蒲細柳春風裡， 萬戶千門佳氣中。
我生不及開元時， 猶喜此圖今見之。
蒼莽煙綃橫短幅， 眼中終南倒溪淥。
傾城士女巷無人， 三月三時曲江曲。
老稚妍媸賤或貴， 來者攜壺歸者醉。
筆端造化有能事， 各肖人人樂遊意。
如今此地空塵跡， 石鯨縱在如銅狄。
宜春五柞更蕭條， 無復榛中得遺甓。
我願吾王明六符， 不蹈漢唐耳目娛。
池◇假民任畋漁， 無令畫師為畫圖。
2樓：水滴心語
展子虔和《遊春圖》 隋朝畫家展子虔，歷北齊、北周，在隋朝任朝散大夫、帳內都督。他擅畫人馬、山水、臺閣。相傳他畫人物描法細緻，畫馬立者有走動之勢，臥者呈起躍之狀，寫山川遠近有咫尺千里之氣概。
曾在洛陽、長安、江都等地寺院繪佛教壁畫。代表作《遊春圖》，描寫貴族遊春的情景，是現存最古的卷軸山水畫(也有人認為它不是真跡，而是後人的複製品)。這幅畫上有宋徽宗寫的“展子虔遊春圖”六個字。
它動人地描繪了明媚春光下，遊人在山水中縱情遊樂的神態。湖波粼粼，山青柳綠。山上有騎馬的遊人，水中有乘船的婦女，瀑布前面有橋。
人物雖小如豆點，而動態一一可指。這幅畫表現了畫家對祖國河山和明媚春光的熱愛。特別值得注意的是，畫中人與山的比例適當，遠近關係處理合適(兩晉南北朝時的山水畫往往“人大於山”，表現手法上還不成熟)。
這說明隋朝的山水畫已經發展到一個新的階段。
3樓：餘有自知之明
雲海茫茫任暢遊,
航臨此地幾春秋;
鰲山不比蓬萊島,
故泊銀河作文留。
春遊湖這首詩寫的是什麼?描寫了詩人什麼樣的思想感情？
4樓：勤奮的青銅
春遊湖雙飛燕子幾時回？
夾岸桃花蘸水開。
春遊湖是什麼朝詩人什麼寫的一首描寫什麼季景色的古詩讀了這首詩我彷彿看到了
5樓：愛連君
宋代詩人徐俯寫的描寫春季景色古詩。看到了湖面上燕子雙飛，岸邊桃花盛開。擺渡小舟船從對岸中柳蔭中撐出來奇麗景色。
全詩如下：
春遊湖雙飛燕子幾時回？夾岸桃花蘸水開。
春雨斷橋人不度，小舟撐出柳陰來。
詩意大致是，一對對燕子，你們什麼時候飛回來的？小河兩岸的桃樹枝條浸在水裡，鮮紅的桃花已經開放。下了幾天雨，河水漲起來淹沒了小橋，人不能過河，正在這時候，一葉小舟從柳陰下緩緩駛出。
詩人善於抓住事物的本質來加以表現，通過燕子歸來，桃花盛開．描繪出春日湖光美景，通過春雨斷橋，小舟擺渡來突出湖水**的特點。
徐俯（1075-1141），字師川，自號東湖居士。累官右諫議大夫。紹興二年（2023年），賜進士出身。
三年，遷翰林學士，擢端明殿學士，籤書樞密院事，官至參知政事。工詩詞，語言秀麗，意境開闊。
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