喪葬禮儀用語,求喪事喊禮儀句

時間 2021-10-16 22:16:40

1樓:

建國以來,國家提倡殯葬改革,移風易俗,新的喪葬方式漸為本地人所接受。但在過去,半島人遵循先人「入土為安」古訓,對喪葬絲毫不敢馬虎。其有一套繁複的儀式和諸多禁忌,讓人眼花繚亂。

時至今日,其中許多特色舊俗已不復見。      治喪   民間認為,凡享年50歲以上,因病老去世的都算壽終,稱「喜喪」(亦即白喜事)。對於這種正常的死亡,家人已有心理準備。

一確定親人去世,孝屬們便會爆發性地慟哭起來(人未死時忌哭)。此時,要在逝者腳下供一碗「下腳飯」(亦稱倒頭飯);用碟盞盛香油點燃作長明燈(又稱引路燈);用碗盛米裝上香。香火、燈火日夜不斷。

而喪屬身上即已戴孝,不可以穿鞋戴帽,著手辦理喪事。其所在宗族或社團成員會集資為亡者捐一口棺木。村中親房族人或街坊鄰里便開始義務幫忙打理雜務。

     報喪   親人去世後,喪主要儘快給親戚朋友報喪,但其事務眾多,千頭萬緒,無從分身,往往派其親族協助奔走發出訃告。報喪人到對方家不能進門。對出來迎接的,無論長幼皆須向對方叩首,再告知對方某人因何去世,某日某時出殯等。

     入殮   分大小二殮。小殮主要是給死者沐浴、穿壽衣。一般在死者嚥氣不久進行,因為時間長了,遺體僵直不好穿戴。

壽衣的件數有嚴格的規定,男為雙數,女為單數。若是女性逝者,家人會給其戴上生前佩用的戒指、手鐲等,稱之為「壓殮」,日後撿骨重葬時取出給後輩婦女佩戴。還會把珠玉貝米之類放進死者口中,稱之為「飯含」或「含殮」。

  大殮即入棺。蓋棺打釘時,土佬會問是否還有人未瞻仰遺容。這是防止有喪屬來遲,不及見親人最後一面而出現鬧喪的情況。

  守靈 從死者去世到出殯之前,孝屬要日夜輪流守靈,主要是防止貓、狗等動物的闖入,也表示盡孝。      喪服 喪服有斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五個等級,稱為五服,適用於與死者親疏關係不同的親屬。而斬衰是最重的喪服,主要適用於死者的兒子、未嫁女、兒媳。

其用最粗的生麻製成,不縫邊,簡陋粗惡,用來表示哀痛之深。     弔唁 是喪葬禮俗中較重要的內容。與死者關係親疏不同,弔唁的禮數、方式也有許多區別。

  出門在外的子女或其他至親接到噩耗後,首先要哭悼,再問明死因,然後不顧一切上路奔喪。臨到家時,要望鄉而歌(歌者,哭也)。   到家後,先到靈前跪叩、哭悼。

而在廉江,則流行一種叫哭奶(不管哭訴物件是誰統稱哭奶)的口頭文學,其內容大致是追述逝者過去的苦境和對死者的懷念。如女兒哭喪母:   母親養我,奶呀;辛苦一世,奶呀!

  無食無著,奶呀;艱難度日,奶呀!   捱到今日,奶呀;兒女成群,奶呀!   怎知你去,奶呀;無留半句,奶呀!

  丟下女兒,奶呀;(我)肝腸寸斷,奶呀!   哀聲痛切悽婉,聽者莫不落淚。   親友前來弔唁,孝子要迎接、陪同。

守靈的孝屬還禮後,弔唁者到靈堂正式舉哀哭悼。經禮賓人員勸慰,即到帳房交禮。其中多為六尺長的白、黑、灰、藍布。

屆時用粉筆書上「英名千古」、「典型永在」等字樣,即為挽帳,在出殯時舉出。   出殯 又稱出山。不同的地方出殯時間不同。

一些地方在巳時(上午10—11點),一些則在酉時(下午4—5點)。出殯時,先由道士收煞,門楣貼上「煞符」。棺木移出屋外,道士唸唸有詞,用劍腹連拍棺材頭三下,此即出殯命令。

十六個槓夫應聲齊喝,由孝子捧香碗、牌位、靈幡作為前導,駕靈而行。隔數分鐘,槓夫們便齊喝一聲,意是警告路人迴避。   靈柩出村後,一般在村頭或村地堂等開曠地帶舉祭。

開祭時,按親疏遠近關係先後進行拜祭。司禮者有大唱先生(負責喊唱並指揮祭喪儀式全過程)、引禮先生(帶領參祭者跪拜)、司尊習爵先生(遵照大唱者所點祭品逐一點獻)、讀文先生(讀祭文)。之後孝屬向先人作永別禮。

     下葬 棺木抵達墓地,再次整理墓坑。先平整坑底,抹去腳印,將紙帛點燃投入,意為溫暖墓室,不讓先人感到寒冷。接著,棺木緩緩下放,經陰陽先生用羅盤校正坐向後,由孝子帶頭剷土掩埋成堆。

掩土時,人影忌投入墓坑內。掩好土,送葬人在墓地繞三圈後,各抓一把泥土回家,撒在屋邊。回家時從另一條小路返回(忌從來路返回、忌半路回頭張望)。

2樓:折溫

喪葬禮儀用語【喪葬習俗禮儀】

進了喪家門,不見黑頭人。

熱喪不過三。

七十三,八十四,閻王不叫自己去。

要想富,雨淋墓。

雨淋墓,輩輩富。

七尺三,走遍天。(指棺材長度)人死如燈滅。

孃家人,一大群。

手拄哀杖肩拉靈。

只見靈前擺滿供,不見亡者動動脣。

死後靈前供只羊,不如生前給個糖。

夾骨葬,人不旺。

孝順媳婦滿路哭,忤逆媳婦哭靈堂。

閨女哭爹,心真意切。

閨女哭娘,痛斷肝腸。

丫頭哭女婿,牽心連肺。

兒子哭,驚天動地:媳婦哭,虛心假意:閨女哭,真心實意;女婿哭,黑驢放屁。

孝子人前低三輩。

魂隨靈走。

男不燒八七,女不燒七七。

【殃煞佔處:】

寅窗卯門辰在牆,巳在洋溝午未樑。

申酉在磨戌亥灶,子醜二時在廳堂。

建滿平收黑,除危定執黃,成開皆可用,閉破不吉祥。

生在蘇杭,葬在北邙。

生不來往,死不弔喪。

一人一穴。

五七三週年,不燒不周全。

送終重於奉生。

厚養薄葬。

死有理。

入土為安。

醜孝子。

3樓:湖南萬通技工學校

壽終正寢、壽終內寢、初終、成殮、享壽、成服、訃聞、開弔、反服、斬衰、齊衰、期年、大功、小功、緦麻、孤孑、哀孑、孤哀子、稽首、稽穎。

求喪事喊禮儀句

4樓:昂徠教育科技****

尊敬的各位領導、各位親朋、各位好友:

「樹欲靜而風不止,子欲孝而親不待。」2月23日 時分,**---我的 ,因病醫治無效與世長辭。走完了她辛勤而又充實的一生,永遠的離開了我們,享年 歲。

今天,我們懷著萬分悲痛的心情,為她老人家送行,寄託我們無盡的哀思。

首先,讓老人家的兒孫及家人向今天來參加追悼宴會的各位領導、各位來賓、各位親朋好友鞠躬表示誠摯的謝意!感謝你們在百忙之中前來,和我們一起,為老人家作最後的送別。

**患病多年,承蒙各位領導和親朋好友的關懷,多次探望、慰問,給了老人家莫大的安慰!作為家屬心存感念,作為親人我們也心存感激。謝謝你們!

老人家的離世,帶給我們深深的懷念。作為兒女,無法用簡單的 言語去總結她的一生,她的人生準則簡單得只有十六個字——「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼」,而這恰恰是她一生的寫照。她用行動和愛為兒女們做了表率,為人性的善良做出了最好的詮釋。

正是有了老人家的影響,兒女們也用行動和關愛否定了一句俗話----久病床前無孝子。在老人患病的幾年裡,他們噓寒問暖,求醫問藥,儘量讓老人高興,以減輕病痛給老人家帶來的痛苦。雖說今天她老人家以駕鶴西去,但我們相信她老人家走的欣慰,走的安然。

因為她養育出了優秀的兒女,在兒女們的身上有她閃光的人性思想。讓我們共同祈禱老人家一路走好!

最後,我代表我的 和她的家人,再次向今天到來的各位領導、各位鄉親及所有的親朋好友,表示衷心的感謝!

謝謝大家!

喪事禮儀注意什麼

5樓:眼淚的錯覺

1、服裝:男女均應穿黑色或藍色等深色的服裝,男士可內穿白襯衣或暗色調的襯衣,女士不應塗口紅,不可戴亮色調的圍巾。

2、飾品:儘量不要佩戴飾品,如需佩戴可考慮素色的飾品或儘量不要外漏,千萬不要外漏佩戴**,這是對死者的極大不尊重。

3、慰問句:關懷和安慰對於死者親屬是很必要的,一些過當的舉重如嚎啕大哭應儘量避免,在措辭上也應注意,作為慰問句語,一般可以這樣說:「發生這樣的事情真的令我很悲傷,請節哀」或「這次的事情太突然了,請保重好身體」。

4、措辭及舉動:在葬禮上一定要注意用語,不要出現「死」「慘」等使人聯想到不幸的詞彙;葬禮時肅穆的弔唁者應收斂,不要高談闊論。帶著兒童的,不要讓孩子嬉笑打鬧,說話聲音儘量壓低,舉止輕緩穩重,才能顯示出誠意。

6樓:非雨之戀

死亡禁忌,死亡是自然規律

,然而人們卻極力迴避,原因是死亡畢竟是凶禍災難,對人們來說接觸甚或聽說死亡之事都是不吉利的。

成殮禁忌人死後,要為死者穿壽衣,東北、京津地區忌諱讓死者光身而去,必須在死者斷氣前穿好殮衣。壽衣講究單數,一般是

五、七、九件不等,忌雙數,怕凶禍再次降臨。壽衣忌用緞子,因為「緞子」和「斷子」諧音,多用綢子,因為「綢子」和「稠子」音同,要福佑後代多子多孫。

入殮前,親人到齊後要給死者蒙上蓋臉紙。入殮時蓋臉紙不能用手揭,只能用扇子扇掉。入殮後,忌雨打棺木,俗諺有「雨打棺材蓋,子孫沒有被褥蓋」。

如果是在下葬之後下起了雨,則為吉兆,豫北有「雨打墓,輩輩富」的說法。另外,入殮前後忌貓、狗接近屍體,認為會詐屍。實際上是提親屬精心守護靈柩,盡孝心。

哀悼禁忌親人亡故是悲傷之事,哭是哀悼心情的表現,但是哀悼也有章法,悲傷也應節制。《禮記》雲:「婦人迎客送客不下堂,下堂不哭。

男子出寢門見人不哭。」安徽、河南等地,為亡人穿衣時孝子不得哭,怕淚灑屍體,引起走屍、殭屍。錫伯族人給死者穿壽衣時,禁親屬號啕大哭,認為不吉利。

安徽一帶有人死三日之後禁哭之說,據說人死三天,亡靈要上望鄉臺,到望鄉臺後知道自己已為鬼魂,此時家人一哭,會使死者更加悲痛。滿族人死後,小輩可以放聲大哭,但出殯回來,就不能再哭,否則,意味著又要死人。俗語有「辰時不哭,哭有重喪」之說。

葬埋禁忌,古代有三日而殮,三月面葬之說。三日而殮的原因是等候死者復生,如果三日不生還,說明死者已亡。三月而葬在實際上不可行,所以後世安葬死者多在三日、七日,忌雙日子。

臺灣、南方地區有忌七日下葬的,因為七日被稱為鬼日,鬼魂要到人世上來討食,為避鬼煞,忌七日下葬。舊時,民間有忌「重喪」的習俗,重喪是指死者出生年月日,與死者死時的時辰有干支重字,俗稱日不清。

如果不太瞭解,可以進行家屬會議商量細節。

辦理喪事頭緒繁多,為了避免手忙腳亂,建議在殯儀活動之前召開親屬會議,親屬會議的主要議題有:確定喪儀的規模,擬定參加喪儀活動的親友及有關單位的人員名單,統計參加儀式和喪宴的大致人數,準備奠酬和謝禮等;聯絡逝者生前單位,確定是否需要成立治喪委員會,確定訃告內容、致悼詞人、致答謝詞人和追悼會主持人等;

確定追悼會的具體時間和地點; 治喪的經費及分攤等; 對遺言中須立刻確定或處理的事項的安排; 人員的分工負責。

關於殯葬禮儀 要求詳細說明,殯葬禮儀都有什麼

建國以來,國家提倡殯葬改革,移風易俗,新的喪葬方式漸為本地人所接受。但在過去,半島人遵循先人 入土為安 古訓,對喪葬絲毫不敢馬虎。其有一套繁複的儀式和諸多禁忌,讓人眼花繚亂。時至今日,其中許多特色舊俗已不復見。治喪民間認為,凡享年50歲以上,因病老去世的都算壽終,稱 喜喪 亦即白喜事 對於這種正常的...

殯葬禮儀服務員的工作內容都有些什麼,殯葬禮儀服務員資格證如何

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