1樓：朝露夕逝
這個人是全書中最恐怖最神祕的一個人。人性最根本的善就是“親親之愛”，然而他能切斷與家庭的一切聯絡，能逼得爺爺下跪來求他，能鬥自己的父親。他已經和****沒兩樣了。
白靈為了他，拋棄了兆海，懷上孩子，全力支援他的事業，最後不明不白死在蘇區，兆鵬對她不要說報仇，就連詢問也沒問一句。提醒你注意身邊的“鹿兆鵬”。如果一個人不孝順，首先那就是個人渣，徹底的革命者就是徹底的流氓人渣，至於白靈——金玉其外敗絮其中，她跟上鹿兆鵬這樣的人，不是胸大無腦女，就是臭味相投。
2樓：星網聯盟影視文化傳媒
鹿兆鵬，鹿子霖長子，共產黨員，電視劇《白鹿原》中的人物。白鹿原反封建鬥爭的旗手，他有勇有謀，對革命事業堅持不懈。
3樓：匿名使用者
很明顯，鹿兆鵬，更本就不是一個正面人物。那個說得最多的傢伙，明顯一點都沒看懂《白鹿原》
4樓：匿名使用者
千人千面，所有人都有不同的理解。。也可以看看我給你的連結中這種說法，原書中作者所弘揚的白鹿精魂的精神，是一種超越了意識形態存在的中華民族的本質神髓。而不僅僅是一味讚揚某種意識形態的存在。
5樓：遠端力量
就是個傻吊,那麼好的老婆他不要,他要去解放全人類,純粹就是一個被洗了腦的活傻吊!
怎麼評價《白鹿原》中的陸兆鵬?
6樓：求生年紀
陸兆鵬是一個有先進思想的人，但是與實際有些脫軌。
鹿兆鵬能夠置生死於度外，胸懷天下的蒼生，卻因為一己私利陰差陽錯的將死心塌地的冷秋月逼上絕路。雖然口口聲聲說戀愛自由，而且還為冷秋月證清白從而改嫁他人，但是他卻忽略了白鹿原上封建思想根深蒂固的事實。
由於理論脫離了實踐，所以變得極端盲目，沉浸在了自己創造出的戀愛自由的世界裡，反而忘記了冷秋月、冷先生、鹿子霖的實際處境。如果真的是不想戴上封建婚姻的枷鎖的話，當初何必向鹿泰恆妥協，既然已經默許了所有人對指腹為婚、三從四德的頂禮膜拜的結果，就應該承擔起這樣做的責任啊。總的來說，還是那個舊社會的殘酷現實造成的。
7樓：匿名使用者
下面就來說說我個人的感受吧
鹿兆鵬是白鹿原最早的共產黨，思想先進，一直在不屈不撓地做著革命工作，幾經生死，卻至死不渝。單憑這一點，鹿兆鵬就值得人尊敬，但朱先生是怎麼評價他的呢？
當兆鵬和白孝文作為對頭在白鹿書院遭遇後，兩個人鉤心鬥角，一個想抓，一個想逃。朱先生說了一句話：“看來都不是君子。”
很顯然，鹿兆鵬也不是作者心目中的“白鹿精魂”。鹿兆鵬不同於其他文學作品中的經典形象，作為一個導師級的人物，他的血統很不好。鹿兆鵬祖先的發家史很不光彩，用白嘉軒的話說，是“靠賣尻子發的家”；他的父親是一個心術不正的流氓，而他，偏偏是白鹿原上第一個共產黨。
作者為什麼不把第一個共產黨寫成是朱先生的兒子或白嘉軒的兒子？是有意為之？
8樓：愛笑的li小貝
我覺得鹿兆鵬就從純粹的暴力革命者變成了言為大公、行為私心的小人了。
他對於髮妻冷秋月的冰冷、酷虐簡直到了令人髮指的程度，用戴震的話說，這叫以理殺人，以啟蒙思想的婚姻自由殺了古典美德的相夫教子。這自然也不是沒有原型，比如魯迅先生之於朱安。我們把這姑且稱為時代悲劇吧，畢竟他們都是第一代新型知識分子。
但是讓人感到詭異的是，電視劇似乎刻意以大量的細節告訴我們，鹿兆鵬個人要承擔的責任，遠遠要高於時代因素的外因。第一，拜過天地卻不行男女之事。第二，聲言離婚卻每每縮手。
我覺得他是一個很私自的人。
喜歡的點贊哦！
9樓：我叫鶴鳳
我覺得鹿兆鵬是一個很勇敢的人
10樓：一冬無雪
陸兆鵬應該是個有思想的熱血少年。
11樓：隨心隨意
陸兆鵬是一個熱血長情勇敢青少年。
12樓：匿名使用者
個人感覺是一個與雙面性的人。
13樓：27米諾
挺好的啊，在現實生活中這類人還挺多的！
電視劇《白鹿原》裡你最反感哪三個人物？
14樓：匿名使用者
孝文最後做了縣長^_^
15樓：匿名使用者
田小額，黑娃，鹿兆鵬。
16樓：匿名使用者
鹿兆鵬、白嘉軒、白靈。看過原著，也討厭他們。
17樓：匿名使用者
鹿子霖，鹿兆鵬，白靈
18樓：愛吃魚的貓
做女人不要做田小娥。。那不過是男人玩物而已，是聰明漂亮。這樣的女人都難善終
19樓：山東匯百川
無情無義，白眼狼黑娃是最討厭的人，其次就是鹿兆鵬道貌岸然，再就是白靈。這三個人最討厭！
20樓：匿名使用者
最討厭鹿兆鵬這樣的偽君子！
21樓：秋天的山崗
最討厭白靈，到她出現我一般都是快進。還有鹿兆鵬，黑娃。
22樓：匿名使用者
鹿兆鵬、白靈bai、黑娃！
鹿兆鵬du和白靈是zhi莽撞自私和無dao知的！在他們眼裡幾千年的專倫理道德一屬文不值，一個害得自己媳婦悲慘死去，一個害得自己父母失去最愛，自私地去追求所謂自由，像極了被**的傳銷人員！
黑娃是在挑戰人性底線，不值一提！
23樓：馬邁遠
最討厭：鹿子霖、鹿兆鵬、田福賢。
最可憐：冷秋月、田小娥。
最喜歡：朱回先生、鹿兆海
答最悲催：冷先生、郭舉人、還有那個吃飯後舔碗的地主。
總是一部白鹿原里人物十個有九個在熱灶上。這也是這部書好的原因，現實人生何嘗不是這樣呢！
24樓：匿名使用者
鹿兆鵬、白靈、黑娃是極端自私的人，爭取個人的自由，最終卻使整個社會陷入更大的不自由。
25樓：匿名使用者
鹿兆鵬，白嘉軒，鹿三。
26樓：來自地球
朱先生，演出了故作聰明，沒演出境界格局。孝文媳婦，小心眼。白靈，太版年輕。怎
麼不問問權最喜歡的三個人物？田福賢，我覺得他是唯一一個有些有肉有良心的人。電視劇是原作改編，與原作中人物刻畫略有不同，也是為了戲劇效果和思想理念。你們真敢拍呀！
27樓：黑大爺
討厭白靈，一驚一乍的。還有鹿子霖，卑鄙
28樓：匿名使用者
白孝文和他媳婦，白靈和鹿兆鵬
29樓：穆胤十三郎
鹿兆鵬，看似滿腦子新思想，純粹一個雜碎，不孝不悌不仁不義。一個連人性都沒有的傢伙如何舔著臉拯救整個民族。白靈，純粹一瘋婆子。
30樓：妖鈴舞柳
最不喜歡的還是白孝文，在他爹面前就沒學到一點他爹的性格。沒骨氣，戒不了大煙。就連臨走也不求他爹說小娥懷了他的骨肉，明擺著他不在小娥肯定是活不成了。
31樓：
張嘉譯同何斌這兩人演技真是同尋常，把白家軒和鹿子霖演絕了。我也是關中人回
，關中農村就答是這樣的，把共產黨演的太極端，好象不食人間煙火，鹿兆鵬在農村這種人不可能有，媳婦漂亮，對他那樣忠心，而且父母那樣逼迫，除盡孝外，他岳父散盡家產救他，他一點都不悔心，就算應付他們，給冷媳婦個安慰生個孩子，然後再尋找你的真愛也不晚，但這人真是冷心動物，真是不食人間煙火，好象現實中不可能有這種人。田小娥太可憐，長的漂亮，都想佔個便宜，主要是外鄉來的，這村沒有支柱。黑娃又跑了，沒有保護人，誰都想欺負，沒人給做主。
32樓：年少有為的心事
1.討厭白靈這個bai演員，她除了知du道吼就什麼也不知zhi道了，高興也吼dao生氣也吼，幹個地下工作卻專不知道輕聲輕語屬整天咋咋呼呼。沒順利幹成一件事卻都把功歸到她身上了。
2.討厭鹿兆鵬這個角色。雖然說他是追求自由戀愛自由婚姻自由社會，這本身是沒有什麼錯的，他努力去建設新社會改革，這也是沒有錯的，可是你既然追求婚姻自由，你就該跟爺爺跟達說清楚明白，然後在成親之前退掉婚，而不是一味的逃跑。
你追求戀愛自由，卻為了達的面子把人家娶回來，既然你放不下你達的面子，你就該好好對人家，如果你做不到，你就應該放下你達的面子拒絕結婚才對。結了婚，秋月明確表示支援他出去闖蕩，只是她想要個孩子交差。他嫌棄秋月思想守舊無法溝通，可秋月畢竟是舊社會的人，他那麼對她，就是在傷害她甚至殺了她。
就給她個孩子讓她後半生有個寄託也好過把她自己丟在家裡孤苦無依好吧。
33樓：匿名使用者
白家長工，鹿兆鵬，白嘉軒
白鹿原原著中鹿兆鵬怎麼死的
34樓：布吉島該叫啥
《白鹿原》原著中鹿兆鵬沒有死。
當時的場景是：
鹿兆鵬拉著白嘉軒和鹿子霖去城裡，二豆遠遠地站在山坡上大聲和他們揮手告別。 鹿兆鵬看到白嘉軒和鹿子霖在陪著鹿天明盪鞦韆，鹿天明和小時候的白靈一模一樣，他們三人開心地笑著，鹿兆鵬很欣慰。 白嘉軒走在一望無際的麥田裡，他的心中充滿了對新生活的無限憧憬。
擴充套件資料：
《白鹿原》創作背景：
20世紀80年代初由於特殊的政治環境而興起了"反思文學"的創作潮流，這種潮流在此後逐步泛化為80年代的一種普遍的文學精神。這種精神影響到90年代的長篇創作，90年代的不少長篇創作，都在不由自主的向這種精神靠攏。
這也使得這期間的長篇創作，在對民族歷史文化的反思方面，達到了一個新的高度。陳忠實正是在這樣的文學思潮之中，有了對《白鹿原》的創作慾念，並且完成了這部能夠代表這種反思新高度的史詩作品。
《白鹿原》作者簡介：
陳忠實，2023年生於西安市灞橋區，2023年初發表散文**作，2023年加入中國作家協會，已出版《陳忠實**自選集》三卷、《陳忠實文集》七卷及散文集《告別白鴿》等40餘種作品。
《信任》獲2023年全國短篇**獎，《渭北高原，關於一個人的記憶》獲1990-1991全國報告文學獎，長篇**《白鹿原》獲第四屆茅盾文學獎（1998），在日本、韓國、越南翻譯出版。
曾十餘次獲得《當代》、《人民文學》、《長城》、《求是》、《長江文藝》等各大刊物獎。曾任中國作家協會副主席、陝西省作協主席及西安工業大學陳忠實文學研究中心主任，陝西省作協名譽主席。
35樓：武全
究竟是犧牲在新疆了還是怎麼回事？ 作者也沒寫 ， 如果兆鵬回來黑娃說不定不會死， 鹿子霖也不會挨批鬥發瘋了。
如何評價白鹿原裡的鹿兆鵬
36樓：青吉斯
在白鹿原同齡人當中，鹿兆鵬無疑是最有靈性的一個人。孩童時期即展現出過人的膽識和與年齡不符的成熟。他本應成為梁啟超式的人物，或者胡適、魯迅式的人物，他完全有這個天賦也有這個能力。
直到兩件事的發生，徹底改變了他的一生。
第一件事:無奈之下接受了父輩包辦的婚姻。這件事很多人包括胡適魯迅都不曾逃脫。鹿兆鵬並不是為了顯示自己的孝，他的接受，僅僅是因為一時之間動了惻隱之心。
如果說他有什麼錯，第一錯在一開始就應該堅守原則拒不服從——可是面對父輩的自打耳光乃至下跪，又能怎樣呢？第二錯在既然接受了婚姻，那就好歹敷衍一下了事，而他卻天真的開始做冷秋月的思想工作。冷秋月是誰，她的思想覺悟她的人生閱歷怎麼可能支援她理解鹿兆鵬的思想。
要嗎學習魯迅，做個渣男，直接不理原配。要嗎學習胡適，與原配保持形式上的夫妻關係，自己該幹嘛幹嘛愛幹嘛幹嘛。然而鹿兆鵬選擇了第三條路，既狠不下心，也無法說服自己身心可以不一。
故而最終導致了冷秋月的悲劇。
第二件事:自始至終沒有擺脫白鹿原這片土地。面對傳統桎梏，鹿兆鵬雖然心底很清楚，自己與之已經格格不入，但另一方面從小生活在白鹿原並浸染儒家經典的他又無法真正突破傳統的桎梏——與冷秋月的婚姻本質上也是這樣的表現。
文化是什麼?是一個個活生生的具體的熟悉的乃至親近的人，是鹿兆鵬的爺爺、父親、嘉軒伯。他可以槍殺樑縣長，可以與嶽維山反目，可以與田福賢成敵人，甚至可以為了組織殺掉自己的前戀人——一個叛徒。
可是面對自己的爺、自己的大、自己的伯，鹿兆鵬無能為力。這樣的倫理困境並非鹿兆鵬專屬，白靈也遭遇了，她選擇了逃跑，從空間上逃離那片土地，從而擺脫了“鄉約”“舊俗”的束縛。
可是鹿兆鵬偏偏由於組織的安排，一而再再而三的被迫回到白鹿原。當上校長的時候，鹿兆鵬一百個不樂意，可組織上不理解，也不去幫助他解決他的難題——呵呵，組織是要你解決問題的，不是幫你解決問題的；鹿子霖甚至高興的合不上嘴，白孝文在那裡嫉妒鹿兆鵬的成就，沒有人理解鹿兆鵬的痛苦。
說到這裡，不得不提一下鹿兆鵬的政治選擇。這或許才是他所有悲劇的根源所在。當作為地主階級出身的他跟黑娃說要推翻地主階級的時候，我感到一種強烈的荒誕感。
可以說正是他對黨派的錯誤的選擇，決定了他今後的困境叢生。
想想看，你所在的黨把你派到你的家鄉，要你革掉你所在階級的命，且不跟你提供有效的幫助，這樣的任務你完成的了嗎？想要完成這樣的任務，要嗎你變得冷酷無情如楊排長，要嗎你變得圓滑奸詐如鹿子霖，可這幾乎是要把鹿兆鵬的人格揉碎了重新捏一遍。
假使鹿兆鵬果真能冷酷無情或圓滑奸詐，還會有冷秋月的悲劇嗎？答案顯而易見。可如果這樣，鹿兆鵬就不再是鹿兆鵬了。
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