1樓：匿名使用者
那看二十四史通俗演義吧，從先秦到近代都有，而且不是文言文的，有點類似於《三國演義》那種半文半白的，不影響理解的。傳個附件給你。不過這個是歷史演義，和正史有時候有點區別，有的地方有虛構。
你要是想讀詳細點的，歷朝歷代都有斷代演義，比如《兩漢演義》、《南北朝演義》《隋唐演義》等等。這種一般讀起來也都比較容易，不晦澀。
如果你想讀正史的話，那就是二十四史和《資治通鑑》了，不過都是文言文的。《資治通鑑》有柏楊翻譯的白話文版的，從東周到宋朝，沒有近代的歷史。
2樓：iseeyou郭
你這個問題就是個問題。如果要了解中國歷史，看《中國大歷史》加上下五千年，資治通鑑也有白話文版的。
什麼書可以瞭解中國歷史 不要文言文的 10
3樓：嚳瞾
建議看看錢穆的書，比較好看懂，比較全面。可以看看《國史大綱（上下冊）》、《中國歷史精神》、《中國思想史》等等。
4樓：妖小兔吃骨頭
歷代帝王史 中國上下五千年
5樓：雪色荼蘼的家
我看中華上下五千年。世界漫畫史，你去圖書館看看
有沒有什麼書是介紹夏朝一直到清朝之間的史書，內容詳細 不要文言文 是白話文 敘事的。
6樓：匿名使用者
要通俗的你就看《上下五千年》，豈止是夏，連三皇五帝都有，特白話、特敘事，如果不過癮還可以看插圖版的。要麼你可以找一下中小學生的歷史教材，全系列，絕對符合你的要求。
最簡單的辦法隨便買一本《中國通史》看看，這樣的書籍多如牛毛。有非常專業的大家之作，如范文瀾的、呂思勉的，都是公認的史學大家的作品。
要趣味性強一點的有蔡東藩的《中國曆代通俗演義》11部，1040回，像評書一樣，可就是別當真，都是演義。
我個人比較喜歡的一本是《中國人史綱》柏楊，有趣、好看，完全可當通史看，但不完全算正規的史書。
7樓：匿名使用者
二十五史（從三皇五帝時期一直到清朝的一本史書）或者去孔夫子舊書網去看一下在網上有沒有賣有關清史的書籍
8樓：
這種書目前估計還沒有，不過你可以看看諸如《明朝那些事兒》之類的書，很通俗，又是故事。
9樓：匿名使用者
不需要什麼歷史意義 比如說什麼賦稅啊 水利啊 政治改革啊 等等 我需要的內容是講故事一樣的，打個比方就是清朝康熙年間什麼九子奪嫡 明朝朱允文朱棣之爭之類的故事的書
10樓：
《中國通史》或《上下五千年》就行。
11樓：段海歌
《上下五千年》、或者中國近現代史。
12樓：米兔的幸福生活
沒有，上下五千年吧，或者直接去看野史
13樓：匿名使用者
《上下五千年》對於瞭解歷史，蠻不錯的····
求歷史書籍，通俗一些的 文言文肯定讀不下來。中國古代歷史和國外歷史都行 近代史就不用了 因為立場問
14樓：許漱
【專業著作中可讀性很強】
黃仁宇的《中國大歷史》、《萬曆十五年》（名作，無版需解釋）權柏楊的《中國人史綱》（語言簡明，大量地圖對照，富含幽默民主色彩）斯塔夫裡阿諾斯的《全球通史》（公認的經典，全球暢銷書）錢穆《中國曆代政治得失》（通俗經典的闡述政治背後的人情世故）《**的崩潰》（晚晴的滅亡）
【古籍方面】
《資治通鑑》是史書裡閱讀難度比較小的，編年史，脈絡清晰，講故事為主。
《世說新語》難度也不大，每一則都很短，類似於哲理趣味小故事。看不懂查一下也很快，因為很短。寫的是魏晉時期的雅事。
【歷史**】
《三國演義》、《隋唐演義》（古代白話，基本沒有閱讀障礙）另外近代的蔡東藩寫了一整套的白話的歷史演義，比較有名。
唐浩明的曾國藩三部曲**很精彩
日本的山岡莊八《德川家康》（被譽為日本的資治通鑑）【很通俗很易懂 很消遣的】
《明朝那些事》
《歷史是個什麼玩意》（***）
【百家講壇系列裡好看的】（百家講壇的好處就是，正史趣說，引用古籍）蒙曼《大隋風雲》、《武則天》、《太平公主》、《長恨歌》
錢文忠《大唐西域記》
康震《李清照》
易中天品三國……
【名家名作】
林語堂《蘇東坡傳》
餘秋雨的歷史散文集、《文化苦旅》
文言文與白話文的區別，文言文與白話文的區別50字
文以立仁 文言文與白話文都是書面語言，區別在於它們的社會口語基礎不同。文言文是用文言寫成的文章。文言是指以先秦口語為基礎而形成的上古漢語書面語言，以及後來歷代作家仿古的作品中的語言。白話文是用白話寫成的文章，是漢語書面語的另一種形式。白話是指唐宋以後在近古 近現代口語的基礎上形成的書面語言。白話文起...
唐朝以前文言文與白話文的懸殊，求文言文翻譯 全文
吹雪 西門 古代是一個很模糊的概念。比如春秋戰國是古代，宋朝，明朝對我們來說也是古代。但是春秋戰國的先秦時代對於宋朝 明朝來說也是古代。先秦時代的口語其實就是後來的文言文。詩經 裡的風就是民風，就是當時最通俗的流行 但是正是這個 風 對我們來說並不通俗，甚至對唐宋人來說，也不算通俗。因為先秦的方言和...
為什麼要用白話文代替文言文，新文化運動為什麼主張白話文替代文言文
真心晴 古人口語用白話，做文章的書面語用文言文。古代學者因為尊奉儒家經典，所以寫文章時都以論語孟子等經典作為語言標準，其實論語中記錄的就是當時的口語，但是語言是發展的，也就是人們的口語是發展的，從語言史上看，一般來說口語和書面語的發展是同時的，所以相差總不會很大，但是中國古代一直以儒家經典為書面語典...