1樓：一米八的脖子
叫做《和董傳留別》，不是陶淵明寫的，是宋代蘇軾的作品，原文如下：
粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。得意猶堪誇世俗，詔黃新溼字如鴉。
譯文：生活當中身上包裹著粗衣劣布，胸中有學問氣質自然光彩奪人。不喜歡陪伴著老儒一塊清談過「烹瓠葉」那樣的苦日子，決定隨從舉子們參加科舉考試。
口袋裡沒有錢不置辦那「看花」的馬，但會看取令人眼花繚亂的「擇婿車」。考試得中仍然可以向世俗的人們誇耀，詔書上如鴉的黑字新寫著俺的名字。
2樓：
「腹有詩書氣自華」，是我們經常用來形容一個有才華有氣質的人的一句古詩，它寄寓著我們對讀書人最美好的想象。那麼，這句詩是誰寫的呢？是出自哪一首詩呢？
答案是，這句詩又是我們最可愛的蘇軾寫的，出自他的《和董傳留別》。
和董傳留別
蘇軾麤繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。
得意猶堪誇世俗，詔黃新溼字如鴉。
這首詩是蘇軾罷官鳳翔籤判赴汴京，途經長安時，寫給朋友董傳的。蘇軾在鳳翔府當判官時，董傳與之相隨。董傳當時窮困潦倒，正準備參加科舉考試。這首詩就是表達對董傳的勉勵之情。
麤繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。麤（cū）繒：粗製的絲織品。麤：同「粗」。穿著粗衣劣布，度過一天一天的生活，胸中有藏有詩書，氣質自然光彩照人。
厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。厭倦了與年老的學人過著清淡的日子，決定跟隨舉子們參加科舉考試。
囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。囊中羞澀，無錢置辦「看花」的馬，但可以看那令人眼花的「擇婿車」。尋春馬：
孟郊《登科後》詩：「昔日齷齪不足誇，今朝**思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
」擇婿車：此指官賈家之千金美女所座之馬車，遊街以示擇佳婿。
得意猶堪誇世俗，詔黃新溼字如鴉。考試得中仍然可以向世俗的人們誇耀，詔書上如鴉的黑字寫著你的名字。
送別詩就像一種應用文，在古代，詩人間離別，免不了寫詩相送，寫多了，也就千篇一律了，這首詩，也免不了俗，詩的主要內容是對董傳的勉勵。
人家要去考試了，說幾句勉勵的話是應該的，不過於詩而言，可讀性不高。
不過，這首詩的前兩句，「麤繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。」單獨拎出來，就是讀書人的精神畫像。腹有詩書，雖布衣粗食，自光彩照人。
腹有詩書氣自華，現在也是我們對讀書人的精神想象，並非所有讀書人都是這樣，現在，面目可憎博士大有人在，只有懂得用詩書來涵養自我的人，才能從詩書中吸收光彩。
3樓：田豐在世
這首詩不是陶淵明所作，陶淵明那個時代還沒有出現這種格式的詩。
4樓：依
出自《和董轉留別》
這首詩好像不是陶淵明寫的啊
陶淵明是著名的詩詞作家，他寫的《飲酒》描繪了一個怎樣的生活畫面？
5樓：我是龍的傳人
陶淵明《飲酒》 描寫了閒適寧靜、愜意 的、與世無爭的生活的生活畫面。
飲酒①東晉 陶淵明
結廬在人境②，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳③，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言④。
譯文：我家建在眾人聚居繁華道，可從沒有煩神應酬車馬喧鬧。
要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠邈。
東牆下采擷清菊心情徜徉，猛然抬頭喜見南山勝景絕妙。
暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結隊的鳥兒迴翔遠山的懷抱。
南山仰止啊，這有人生的真義，我該怎樣表達內中深奧！
註釋①《飲酒》共二十首，都是酒後偶然的題詠，不是一時所作。 ②人境：人類聚居的地方。
③日夕：近黃昏的時候。 ④末二句用《莊子》語。
《莊子·齊物論》：「辨也者，有不辨也，大辨不言。」《莊子·外物》：
「言者所以在意也，得意而忘言。」詩意是說從大自然的啟示，領會到真意，不可言說，也無待言說。
品評賞析
本篇是《飲酒》二十首中的第五首。詩歌的主旨是展示詩人運用魏晉玄學「得意忘象」之說領悟「真意」的思維過程，富於理趣。然而，它不是枯燥乏味的哲理演繹。
詩中寫了悠然自得的情，也寫了幽美淡遠的景，在情景交融的境界中含蓄著萬物各得其所、委運任化的哲理；這哲理又被詩人提煉、濃縮到「心遠地自偏」、「此中有真意」等警句，給讀者以理性的啟示，整首詩的韻調也更顯得雋秀深長。
宋代朱熹說：「晉宋人物，雖曰尚清高，然個個要官職，這邊一面清談，那邊一面招權納貨。陶淵明真個能不要，此所以高於晉宋人物。
」這首詩正刻畫了詩的不同流俗的精神風貌。他不象一般隱士那樣標榜超塵出世，而是「結廬在人境」；他置身「人境」，卻能做到「無車馬喧」，不染世俗之事。原因何在？
詩人意味深長地說：「心遠地自偏」。心靜，境自靜。
無求名求利之心，即使身居鬧市，也宛如在山。這深刻的道理被詩人平淡地說出，親切感人。詩歌巧妙地運用了象徵手法。
「鳥倦飛而知還」，那隻在晚照中翩然歸來 的鳥和那個悠然見山的人，心神契合，彷彿都在這幽靜的山林中找到了自已的歸宿。
類似腹有詩書氣自華的詩句
6樓：
"腹有詩書氣自華"意思是指我們應該飽讀詩書豐富自己內在的品格，不應該只重視外表。強調了讀書的重要性，類似的詩句有：
1、《勸學》
唐代：顏真卿
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。
2、《觀書有感二首·其一》
宋代：朱熹
半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。
3、《勸學詩》
宋代：朱熹
少年易老學難成，一寸光陰不可輕。(一作：少年易學老難成)未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
4、《讀書》
宋代：陸游
歸志寧無五畝園，讀書本意在元元。
燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言。
5、《觀書》
明代：于謙
書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。
眼前直下三千字，胸次全無一點塵。
活水源流隨處滿，東風花柳逐時新。
金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。
參考資料古詩文網：http://so.
gushiwen.org/type.aspx?
p=1&t=%e8%af%bb%e4%b9%a6
7樓：隆首叵
書中自有**屋,書中自有顏如玉.——宋真宗《勵志篇》
書冊埋頭無了日,不如拋卻去尋春,——宋·朱熹《出山道中口占》
書當快意讀易盡,客有可人期不來.——宋·陳師道《絕句四首」（其四）書畫琴棋詩酒花,當年件件不離他,——清·查為仁《蓮坡詩話》
既耕亦已種,時還讀我書.——晉·陶淵明《讀山海經》
弱齡計事外,委懷在琴書.——晉·陶淵明《始作鎮軍參軍經曲阿》
飛花三畝宅,落葉半床書.——明·夏完淳《避地》
弱冠弄柔翰,卓犖觀群書.——晉·左思《詠史》
富貴必從勤苦得,男兒須讀五車書.——唐·杜甫《題泊學士茅屋》
月過碧窗今夜酒,雨昏紅壁去年書.唐·許渾《再遊姑蘇玉芝觀》
莫問野人生計事,窗前流水枕前書.——唐·李九齡《山中寄友人》
數間茅屋閒臨水,一盞秋燈夜讀書.——唐·劉禹錫《送曹璩歸越中舊隱詩》
亂泉聲裡誰通屐,黃葉林間自著書.——清·王蘋《南園》
另外還有肌膚對聯一併附上：
書有未曾經我讀,事無不可對人言.
書到用時方恨少,事非經過不知難.
書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟.
無事且從閒處樂,有書時向靜中觀.
心有三愛：奇書,駿馬.佳山水.園栽四物：青松,翠竹,白梅蘭風雲三尺劍,花鳥一床書
讀古人書,友天下士
未忘塵尾清談興,常讀蠅頭細字書
好書不厭百回讀,佳客來時一座傾
臨老常有身健日,讀書偏愛夜長時
8樓：匿名使用者
作家楊大俠heroyang記敘:幾卷詩書記流年｜歌詞幾卷詩書記流年，
一世清歡歲月前。
天馬行空故事敘，
雲海蒼茫啟情緣。
有關陶淵明的詩詞和個性、生平等
9樓：匿名使用者
陶淵明智者樂山山如畫，
仁者樂水水無涯。
從從容容一杯酒，
平平淡淡一杯茶。
細雨朦朧小石橋，
春風盪漾小竹筏。
夜無明月花獨舞，
腹有詩書氣自華。
10樓：手機使用者
陶淵明(365年—427年)，又名陶潛，字元亮。世號靖節先生。潯陽柴桑（今九江西南）人。
中國古代傑出的文學家，詩人。其《桃花源記》描述了一個他所憧憬的桃花源社會，其詩歌對後世影響極大。
陶淵明出身沒落的官宦家庭，曾祖陶侃曾官至大司馬，都督八州軍事，封長沙郡公。祖父作過太守，父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。陶淵明一生曾做過幾年地方小官，後「不為五斗米折腰」，辭官回家，從晉安帝義熙二年(公元406年)起隱居不仕。
直至宋文帝元嘉四年(427年)病故。歸田的這20多年，是他創作最豐富的時期。
陶淵明流傳至今的作品有詩一百二十餘首，另有文、賦等十餘篇。陶淵明今存詩歌共125首。田園生活是陶詩的重要題材，因此後來人們將他稱作「田園詩人」。
他最著名的作品為《桃花源記》，描述了一個他所憧憬的桃花源社會，和諧美好，沒有戰亂，自食其力的社會。使得桃花源與烏托邦齊名，都代表了一個美好的幻想。
著名作家寫母愛的散文
我與地壇 史鐵生我與地壇 一我在好幾篇 中都提到過一座廢棄的古園，實際就是地壇。許多年前旅遊業還沒有開展，園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起。地壇離我家很近。或者說我家離地壇很近。總之，只好認為這是緣分。地壇在我出生前四百多年就坐落在那兒了，而自從我的祖母年輕時帶著我父親來到北京，就一直住在離...
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