1樓：匿名使用者
古代休妻的七條標準，還得先說說七出和七去，其實七出和七去（也稱七棄）是在中國古代的法律、禮制和習俗中，規定夫妻離婚所時所要具備的七種條件，當妻子符合其中一種條件時，丈夫及其家族便可以要求休妻（即離婚）。從其內容來看，主要是站在丈夫及其家族的角度並考量其利益，因此可說是對於妻子的一種壓迫。但另一方面在男性處於優勢地位的古代社會中，也使女性最低限度地免於任意被夫家拋棄的命運。
七出一詞要到唐代以後才正式出現，但其內容則完全源自於漢代記載於《大戴禮記》的「七去」，又稱作「七棄」。
七去的內容如下：
一、「不順父母」
亦即妻子不孝順丈夫的父母。大戴禮中所說的理由是「逆德」，在傳統中國，女性出嫁之後，丈夫的父母的重要性更勝過自身父母，因此違背孝順的道德被認為是很嚴重的事。
二、「無子」
亦即妻子生不出兒子來，理由是「絕世」，在傳統中國，家族的延續被認為是婚姻最重要的目的，因此妻子無法生出兒子來便使得這段婚姻失去意義。以《唐律》為例：妻年五十以上無子，聽立庶以長。
疏議據此認為四十九以下無子，未合出之。隨傳統中國「一夫一妻多妾制」的逐漸成熟，真正是以無子的原因而休妻的情形大為減少。
三、「淫」
亦即妻子與丈夫之外的男性發生性關係。理由是「亂族」，也就是認為淫會造成妻所生之子女來路或輩分不明，造成家族血緣的混亂。
四、「妒」
指妻子好忌妒。理由是「亂家」，亦即認為妻子的凶悍忌妒會造成家庭不和，以及「夫為妻綱」這樣的理想夫妻關係的混亂，而許多看法中，更認為妻子對丈夫納妾的忌嫉有害於家族的延續。
五、「有惡疾」
指妻子患了嚴重的疾病。理由是「不可共粢盛」，是指不能一起參與祭祀，在傳統中國，參與祖先祭祀是每個家族成員重要的職責，因此妻有惡疾所造成夫家的不便雖然必定不只是祭祀，但仍以此為主要的理由。
六、「口多言」
指妻子太多話或說別人閒話。理由是「離親」，在傳統中國家庭中，女性尤其是輩分低的女性，被認為不應當多表示意見，而妻子作為一個從原本家族外進來的成員，多話就被認為有離間家族和睦的可能。
七、「竊盜」
即偷東西。理由是「反義」，即不合乎應守的規矩。
七出內容與之類似，包括：無子、淫佚、不事舅姑、口舌、盜竊、妒忌、惡疾。
整體來看，七出和七去的內容大多是以夫家整體家庭家族的利益為考量，凡是因為妻子的行為或身體狀況，不能符合於這個考量，夫家或丈夫就可以提出離婚。相較而言，妻子要主動提出離婚的義絕，條件就嚴苛得多了。
看完「七出」和「七去」後，「七去」的第三條「淫」和「七出」的第二條「淫佚」，用現代的思想應該可以理解為「***」或者是「婚外情」、「紅杏出牆」，表示對丈夫的背叛，如果這麼理解的話，是不是這樣的女子就可以名正言順的休掉呢？我想這一點是男人們最不可容忍的.
三種情況不能以「七出」來休妻:
一、有所娶無所歸：指妻子的家族散亡，假如妻子被休則無家可歸。
二、與更三年喪：指妻子曾替丈夫的父母服喪三年。
三、前貧賤後富貴：指丈夫娶妻的時候貧賤，但後來發達富貴了。
三種情況統稱為「三不出」，是唐代婚姻制度中，用以規定丈夫不得任意要求與妻子離婚（即休妻）的三種情況。
2樓：
您所說的就是指「七出三不去」裡的「三不去」，指的是「有所取無所歸」「與更三年喪」「前貧賤後富貴」
有所取無所歸指的是女方結婚時父母健在，離婚時已去世，無家可歸。
與更三年喪指的是與男方一起為父親或母親守孝的三年不能休。
前貧賤後富貴好理解，男方娶妻時貧賤，後來富貴了不能休妻。
3樓：匿名使用者
一、有所娶無所歸：指妻子的家族散亡，假如妻子被休則無家可歸。
二、與更三年喪：指妻子曾替丈夫的父母服喪三年。
三、前貧賤後富貴：指丈夫娶妻的時候貧賤，但後來發達富貴了。
三種情況統稱為「三不出」，是唐代婚姻制度中，用以規定丈夫不得任意要求與妻子離婚（即休妻）的三種情況。
4樓：水晶保羅
1、西周時開始，對於婦人的品行規範就有「七出三不去」一說，到唐代正式歸入律法中。而「三不去」是指不能按照「七出」之條來休妻的例外情況，即「七出」的補充規範。主要是指以下三類：
（1）「有所取無所歸」。指結婚時女方父母健在，休妻時已去世，原來的大家庭已不存在，休妻等於是無家可歸；
（2）「與更三年喪」。和丈夫一起為父親或母親守孝三年的不能被休；
（3）「前貧賤後富貴」。丈夫娶妻的時候貧賤，後來富貴了。
2、作為主刑的婦人「七出」具體為：
（1）不順父母，為其逆德也；
（2）無子，為其絕世也；
（3）淫，為其亂族也；
（4）妒，為其亂家也；
（5）有惡疾，為不可與共粢盛（即不可參與祭祀祖先）也；
（6）口多言，為其離親也；
（7）竊盜，為其反義也。
誰能幫我翻譯兩句文言文句子？？急！！！
5樓：匿名使用者
三不去者，謂：1、經持舅姑之喪；2、娶時賤後貴；3、有所娶無所歸。——三種不能休掉妻子的情形，說的是：
1、妻子正在給公婆穿喪服的期間；2、娶妻子的時候自己貧賤後來自己高貴的時候；3、自己娶的妻子再沒有可能回的家。
雖犯七出，有三不去，而出之者，杖一百，追還合。若犯惡疾及奸者，不用此律。——即使妻子觸犯了「七種應該被休掉」的罪過，也有三種不能休掉妻子的情形（即上面的「三不去」），如果丈夫硬把妻子休掉了，要給予打一百杖的處罰後再要求他把妻子叫回來合好。
如果做妻子的符合「七出」中的「有惡疾」及「淫」兩項，則不在「三不去」這個法律的保障範圍之內。
6樓：在太平湖哼唱搖籃曲的尼莫
三不去是指妻子曾經幫舅姑服喪、娶妻時窮現在富有、以及「有所受無所歸」（應是指妻子的父母家族散亡，被休後可能無家可歸）
在傳統中國，七出這個規定有其限制，用以保障妻子不被輕易休棄，亦即《唐律》中所規定的三不去，也就是說在三種情形下，即使是妻子符合於七出的條件，丈夫也不能任意要求離婚，如果休妻了 打一百杖 把她找回來複合。如果有那些無法**的不治之症，或者通姦的人 不用此法律
7樓：ck54188啦
三種不能休棄的，是：1.妻子幫男方父母服喪（舅姑古代指男方父母，今天的公婆）。
2.男方娶妻的時候貧寒，而後發跡了3.女子出嫁時尚有孃家可回，但休棄時已無本家親人可依。
也就是說上面三種情況不能休妻
即使犯了「七出「之過，有這三種不能休的情況，而男方仍然休了的，判男方杖打100下，還讓複合。如果是女方有嚴重傳染病或通姦的，不使用這個規定。
還需要詳細解釋 私聊
保證不吸菸不喝酒的保證書，保證不吸菸不喝酒的保證書200字
戒酒的保證書 我保證 今後不再喝酒，從即日起實施戒酒活動。我懷著十二萬分的愧疚以及十二萬分的懊悔寫下這份保證書 說實在的，我並非好酒之人，只是身在職場，難免經常會有這樣或那樣的應酬，於是這兩年喝酒的場合也就逐漸多了起來。我這個人酒量不敢說在男人們面前大顯身手，至少在一幫不會喝酒的朋友們面前我還是數一...
男人一般出軌背叛妻子是為了什麼只是為了性麼
血刺益達 可以肯定的說，男人出軌，最開始一定是為了性。但到後了就會發展成好多種情況，有的甚至超出了自己控制的範圍，有的就會破壞家庭了。但一定要記住，男人為性而愛，女人為愛而性。 泯皇降臨 男人出軌是一種背叛，和對婚姻家庭的挑釁 吳崔順 一個男人有一個愛妻，一個溫暖的家，受環境影響仍然有出軌行為，那只...
強化什麼是為了保證權力來自人民服務人民？
強化強化監督是為了保證權力來自人民服務人民。為什麼說國家的權利 於人民 這個是典型的主權在民思想，17 18世紀歐洲啟蒙運動的思想，受其影響，西方主要資本主義國家建立時都是這麼宣稱的，當然原因嘛，大家都懂的。而包括中國在內的後面批次獨立的國家就照搬照抄了。什麼是服務型 服務型 是以人為本的 的權力來...